Europe 51 de Rossellini Roberto
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Fiche produite par le Centre de Documentation du Cinéma[s] Le France.
Site : abc-lefrance.com

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Langue Français

Extrait

Europe 51
de Roberto RosselliniF
FICHE FILM
fiche technique
Italie - 1952 - 1h50
Réalisateur :
Roberto Rossellini
Scénario :
M.Pannonzio
S. de Feo
I .Perilli
A. Pietrangeli
R. Rossellini
Musique :
R. Rossellini
Interprètes : Ingrid Bergman dans Europe 51
Ingrid Bergman
Résumé Critique(Irène Gerard)
Alexandre Knox
Une jeune femme riche et futile est boule- Dans le grand hebdomadaire italien
(George Gerard) versée par le suicide de son enfant dont L'"Europeo", au début de l’année 53, le
elle est un peu reponsable. Son drame per- grand romancier italien Alberto MoraviaEttore Giannini
sonnel lui fait découvrir la misère et les publia une longue étude sur le film de
(Andréa Casati)
souffrances des autres. Elle va alors se Rossellini. Il évoqua, à ce sujet la grande
Giulietta Masina dévouer en partageant leurs peines et figure mal connue de Simone Weil :
leurs douleurs. Mais son attitude déroute “Simone Weil, docteur en philosophie et(Passerotto)
son entourage, elle est bientôt déclarée en mathématiques, polyglotte, philologue,
Sandro Franchina
folle par les psychiatres. Ni le père qui femme de lettres et essayiste en matière
(Mickael Gerard) l’entendra, ni le juge qui l’interrogera pour politique, sociale et religieuse, personnifia
avoir favorisé la fuite d’un jeune révolté ne à la perfection cette position de troisièmeTeresa Pellati
comprendront son comportement. Seul le force, ou force européenne, à laquelle
(Inès la prostituée)
petit peuple l’appellera "sainte". Rossellini semble vouloir faire allusion
avec le titre ambitieux de son film. Simone
Weil en fait, vécut plus ou moins les
mêmes expériences que l’héroïne Irène vit
dans le film : elle s’est penchée vers les
communistes pour déclarer ensuite "La
révolution est l’opium du peuple" ; elle
avait, israélite, accepté le christianisme
L E F R A N C E
1D O C U M E N T S
mais n’avait jamais voulu se plier à la Claude Mauriac cite un long passage de qu’aujourd’hui très vieilli et presque
pratique catholique ; pour vivre la Simone Weil dont il ne donne pas les insupportable, marque le début du
condition ouvrière, elle était devenue sources dans son étude d'Europe 51 et néo-réalisme. Paisa amplifie cette
ouvrière elle- même aux Usines Renault qui rejoint tout à fait la charge émotion- vision de l’ltalie à travers 6 sketches
et en tira la conclusion, comme Irène, nelle de la scène du film : "J'avais l'âme auxquels collabora Fellini. Vision éten-
“que le travail moderne est une malédic- et le corps en quelque sorte en mor- due ensuite à l’Allemagne de
tion qu’aucune révolution ne pourra ceaux. Ce contact avec le malheur avait l’après-guerre, de l’année zéro. Avec
jamais alléger ni modifier “ tué ma jeunesse. (...) Je savais qu'il y Ingrid Bergman s’ouvre une nouvelle
avait beaucoup de malheur dans le période, celle des chefs-d’œuvre comme
Après un long parallèle entre la vie réel- monde, j’en étais obsédée, mais je ne Viaggio in Italia, saisissante analyse
le de Simone Weil et l’affabulation l’avais jamais constaté par un contact du couple menacé de se défaire. C’est
d’Europe 51, Moravia concluait en prolongé. Étant en usine, confondue aux l’époque où Rossellini est salué comme
saluant le film qui a “la grande qualité yeux de tous et à mes propres yeux avec l’un des maîtres du cinéma. Mais les
d’avoir porté à l’écran des questions qui la masse anonyme, le malheur des œuvres suivantes qui exploitent le filon
en sont habituellement bannies : en ce autres est entré dans ma chair et dans historique (Viva l’ltalia) ou ressuscitent
sens, le film est stimulant. Il faut rendre mon âme. Rien ne m’en séparait, car la résistance (Le géneral Della
hommage à Rossellini pour son courage j’avais tellement oublié mon passé et je Rovere) sont mal accueillies par le
et son impétuosité. Mais il est surclassé n’attendais aucun avenir, pouvant diffi- public et par Ia critique. Découragé,
par l’interprétation d’Ingrid Bergman qui cilement imaginer la possibilité de sur- Rossellini se tourne vers la télévision.
démontre qu’elle a cru et qu’elle s’est vivre à ces fatigues. Ce que j’ai vécu là Son Louis XIV, très contesté par les
passionnée, identifiée à son très difficile m’a marqué d’une manière si durable historiens, marque l’ultime étape de sa
et ingrat personnage. Cette extraordinai- qu’aujourd’hui encore, lorsqu’un être carrière. Le cinéma lui paraît désormais
re actrice n’avait sans doute jamais humain, quel qu’il soit, dans n’importe "absolument vain", il est condamné à se
encore donné d’une manière aussi sai- quelles circonstances me parle sans bru- répéter. Avec la télévision, Rossellini
sissante, vibrante et communicative, Ia talité, je ne peux pas m’empêcher entend se faire professeur et selon son
mesure de son talent “ d’avoir l’impression qu’il doit y avoir expression "ne pas transmettre de mes-
Fiche les Acacias erreur et que l’erreur va sans doute mal- sage" mais "offrir au spectateur une
Ciné Audience heureusement se dissiper. J’ai reçu là série d’informations qui lui laissent la
pour toujours la marque de l’esclavage, liberté de son jugement". "Ma seule
comme la marque du fer rouge que les réponse c’est l’humble découverte de
Rossellini ne fait pas jouer ses acteurs, Romains mettaient au front de leurs l’homme". A dire vrai, trop didactiques,
il ne leur fait pas exprimer tel ou tel esclaves les plus méprisés. Depuis, je ses films sur Socrate ou Pascal nous
sentiment, il les contraint seulement à me suis toujours regardée comme une apparaissent bien pesants.
être d'une certaine façon devant la esclave.
caméra. Dans une telle mise en scène, Cahier des ailes du désir n°1 Rossellini a probablement été Ie cinéas-
la place respective des personnages, te italien le plus discuté, en raison de
leur façon de marcher, leurs déplace- ses choix politiques, de sa vie privée et
ments dans le décor, leurs gestes ont du christianisme qui imprègne une gran-Roberto Rossellini
beaucoup plus d’importance que les de partie de son œuvre. Mais il faut
sentiments qui se peignent sur leur visa- reconnaître que son influence a été pro-La carrière de Rossellini passe par plu-
ge, voire ce qu’ils disent. Du reste, quels fonde sur de nombreux cinéastes.sieurs phases. Elle débute.sous le signe
“sentiments” pourrait bien “exprimer“ Jean Tularddu fascisme avec une trilogie, La nave
Ingrid Bergman ? Son drame est bien au- Dictionnaire du cinémabianca (qui doit beaucoup a De
delà de toute nomenclature psycholo- Robertis), Un pilota ritorna et L’uomo
gique. Son visage n’est que la trace della croce, qui en fait indiscutable-
d’une certaine qualité de souffrance. ment l'un des chantres du régime au
Qu'est-ce que le cinéma ? même titre que Genina, De Robertis ou
André Bazin Blasetti. Pourquoi le nier ? Une deuxiè-
me période commence en 1945 avec
Rome ville ouverte. Ce film, inspiré
par un chef de la résistance, bien
L E F R A N C E
SALLE D'ART ET D'ESSAI
CLASSÉE RECHERCHE
8, RUE DE LA VALSE
42100 SAINT-ETIENNE
RÉPONDEUR : 77.32.71.71
2
77.32.76.96
Fax:77.25.11.83D O C U M E N T S
Europa 51 Gli atti degli apostoli 1968Filmographie
(Europe 51) (Les actes des Apôtres)
Courts-métrages :
La maccina amazacativi Lotta per la sua sopravvivenza
Daphné 1936
(La machine à tuer les méchants) (La lutte de l'humanité) 1970
Prélude à l’après-midi d'un
Siamo done 1953 Socrate
faune 1938
(Nous les femmes)
Luciano Serra
Dov’è la liberta 1954
(Où est la liberté ?)
Fantasia sottomarina 1939
Il Tacchino prepotente
Viaggio in Italia
La vispa Térésa
(Le voyage en Italie)
Il ruscello di ripasottile 1941
Amori di mezzo secolo
Longs-métrages :
Giovanna d’Arco al rogo
(Jeanne du bûcher)
La nave bianca 1941
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Un pilota ritorna 1942
(La peur)
L’invasore 1943
Il genera Della Rovere 1959
(Supervision)
(Le général Della Rovere)
L’uomo della croche
India 1959/60
(L'homme de la croix)
Era notte a Roma 1960
Roma citta aperta 1945
(Les évadés de la nuit)
(Rome ville ouverte)
Viva l’ltalia 1961
Desiderio 1946
(La proie du désir)
Torino nei cent’ anni
Paisà 1947
Vanina Vanini
L’amore 1948
Anima nera 1962
(La voix humaine et le miracle)
(A

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