Moloch de Sokourov Alexandre
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Fiche produite par le Centre de Documentation du Cinéma[s] Le France.
Site : abc-lefrance.com

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Langue Français

Extrait

Moloch
de Alexandre Sokourov FICHE FILM Fiche technique
Russie/Allemagne - 1999 - 1h42
RÈalisateur : Alexandre Sokourov
ScÈnario : Youri Arabov
Image : Alexei Fyodorov Anatoli Radionov
Montage : Leda Semjonova
InterprËtes : Elena Rufanova (Eva Braun) voixEva Mattes Leonid Mosgovoi (Le F¸rher) voixPeter Fitz Leonid Sokol (Joseph Goebbels) voixGerd Wameling Elena Spiridonova (Magda Goebbels) voixMaud Ackermann
RÈsumÈ ScÈnario Dans une forteresse inquiÈtante, Eva, unJÕai rÈdigÈ un scÈnario intitulÈLe MystËre peu agitÈe, attend le retour de son bien-de la montagne‡ la demande aimÈ Adi. La monotonie de cet endroit isolÈd'Alexandre Sokurov avec, pour sujet, la est interrompue par le F¸hrer et son entou-description d'une journÈe dans la vie rageÉ Son bras droit, Martin Bormann, etdÕAdolf Hitler avec Eva Braun, ‡ le spÈcialiste de la propagande, JosephBerchtesgaden, au printemps 1942. Goebbels, avec sa femme soumise ‡ sesLors de la conception du projet, nous nous cÙtÈs. Tout semble en place pour 24 heuressommes trËs peu prÈoccupÈs des ÈvÈne-reposantes de conversations et de prome-ments militaires de IÕÈpoque, pourtant ter-nades - mÍme si cÕest le printemps deribles pour IÕAllemagne, puisque l'annÈe se lÕannÈe 42. Mais le trouble dÕune femme,termine avec la dÈfaite de Stalingrad. Au aux prises avec un homme complexe inca-contraire, ce qui nous intÈressait Ètait de pable de rapports intimes a rendu Evaraconter une histoire d'amour entre deux aussi volcanique que son amant. Seule saÍtres humains - ou plutÙt entre un Ítre voix peut oser contrarier celle du F¸hrerÉhumain et un autre qui ne mÈrite pas le nom dÕhumain. Les chrÈtiens considËrent que l'amour nous sauve. Mais se sauve-t-on en aimant un monstre ? CÕest la question centrale de ce projet. Selon les souvenirs de l'Èpoque, Eva Braun Ètait une femme capable de se sacri-fier par amour. C'est ainsi qu'elle est deve-nue un personnage de tragÈdie. Elle est le
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personnage central du film.avoir besoin de faire appel ‡ plusieurspuissants agissent selon des critËres La culture occidentale sÕest dÈveloppÈetypes de comÈdie, plusieurs formes despirituels. Le pouvoir dÈsintÈressÈ ne se autour de deux pÙles mythologiques. Lemise en scËne, plusieurs traditions diffÈ-conÁoit pas. Le pouvoir est toujours un premier tourne autour deCamelotet larentes. De tels projets exigent de ras-phÈnomËne complexe. lÈgende des Chevaliers de la Tablesembler une variÈtÈ de cultures dis-Les Russesont toujours prÈfÈrÈ contem ronde, qui ont prÈservÈ le sang du Christtinctes plerl'expression paternaliste du pouvoir crucifiÈ dans un calice sacrÈ. Voil‡ quiLe film a ÈtÈ tournÈ entiËrement en alle-plutÙt que ses fondements. Staline -reprÈsente le paradis. Par ailleurs, nousmand. MÍme en rÈpÈtition, les comÈ-comme Hitler - a su manipuler l'image avons avec le ch‚teau fort du mÈchantdiens jouaient en allemand . La languedu pËre parce qu'intuitivement il en sorcier Klingsor, sculptÈ, dans la rocheallemande nÕest pas une composantecomprenait IÕimportance. Ce nÕest pas vive, une image de l'enfer.ethnique deMolochun hasard que l'un d'entre eux seun trait de caractË-Dans ce scÈnario, la rÈsidence d'Hitlerre racial, mais un ÈlÈment artistique denomma Òle pËre du peupleÓ, lÕautre et tout ce qui sÕy passe peuvent ÍtreIÕensemble. L'emploi de la langue alle-ÒpËre de la nationÓ. Malheureusement, considÈrÈs comme les ÈlÈments d'unmande demande beaucoup de prÈcau-un chef mesurÈ, sage, patient, ne pourra second pÙle infernal, au cÏur duquel setions. Il nous a fallu l'adoucir, assourdirnaÓtre que d'une sociÈtÈ heureuse. tient une ‚me solitaire : Eva l'amoureu-ses sonoritÈs, parce qu'il aurait ÈtÈRester en tÍte ‡ tÍte avec Hitler, prota-se. grossierdÕutiliser des associationsgoniste unique, je n'aurais pas pu. Au cours du tournage, nous avons dÈci-quÕinspirent naturellement les qualitÈsJÕaurais manquÈ d'air . Je n'aurais pu dÈ un changement de titre.Molochde la phonÈtique germanique ‡ des finsIÕaimer. Voil‡ pourquoi il me fallait un nous semblait correspondre plus prÈci-esthÈtiques personnagequi lÕaimait, Eva, sinon on sÈment au thËme. Ce changementLe mÍme problËme se posait en ce quine IÕaurait pas vu. Le noir ne se dis-apporta au thËme un deuxiËme sens trËsconcernait la direction artistique : le soi-tingue pas sur fond noir. important : la rÈsolution des problËmesdisant Òlook militaireÓ inspire depuisJe tenais ‡ ce qu' Eva ait le mot de la personnels ‡ travers des moyens inac-longtemps les couturiers ; certains rÈali-fin, mÍme pas un mot, sans doute, un ceptables - cÕest-‡-dire politiques. C'estsateurs en exploitent l'esthÈtique. Mais,sourire. Le sourire dÕune femme qui sait ainsi que nous avons crÈÈ une Ïuvre enpourMolochce qui lÕattend. Peut-Ítre seule entre, il semblait important d'en phase avec son Èpoquerestreindre la beautÈ trop fÈroce, dÕentous, elle avait le courage de vivre, Youri ArabovÙter IÕexpression agressive implicite.rÈflÈchir, ressentir. C'est pourquoi elle L'esthÈtique militaire n'a donc, dans cesavait. projet, quÕune fonction strictementLe temps Ètait venu, mon temps person-subalterne. nel,mais aussi le temps historique. Le devoir d'un artiste est d'ouvrir des portes interdites. Faire de Hitler un per-sonnage tabou, cÕest entretenir le Notes mythe. Mais montrer IÕhumanitÈ de cet homme au quotidien, dans tout ce qu'el-Les personnages de Moloch appartien-Propos le a de plus minable, c'est comprendre nent au thÈ‚tre. Ces gens - les gens de l'origine de sa folie criminelle. pouvoir- ont transformÈ leur vie enIl n'y a pas que le nazisme ‡ exiger des drame. Sous lÕÈgide d'un mythe, ils onthommes quÕils sacrifient tout ‡ leurs Humaniser Hitler ? conÁu, puis modifiÈ leur vie, en rÈalisantambitions. Il nÕy a pas que lui a vouloir Il ne sÕagit pas d'aimer ou de haÔr, ni de une mise en scËne du vrai, en assujettis-Èliminer la peur de la mort en sacrifiant condamner ou de pardonner. Je ne suis sant leur comportement ‡ des rites etla vie des autres. N'importe quel pouvoir pas un juge. des cÈrÈmonies. Cette tendance n'a rienest - en ce sens - un ÒMolochÓ en puis-Je pense simplement quÕon se rÈvËle d'original. Hitler n'avait rien d'exception-sance surtout dans IÕintimitÈ. nel. Il arrive frÈquemment que des spec-Le pouvoirnÕest pas un don de Dieu Si tout le monde apprenait ‡ dÈcoder le tacles grandiloquents, inspirÈs par laCela, je l'ai toujours su. Le pouvoir qu'un comportement des hommes politiques ‡ vanitÈ, terminent dans les poubelles dehomme exerce sur ses semblables est travers leurs petits gestes, leurs l'Histoire. uneinvention humaine. Le pouvoir est regards, leur faÁon de manger ou de par-Molochest composÈ de divers ÈlÈ-ÈgoÔste. La geste des puissants s'ex-ler ‡ leur femme, on Èviterait de dange-ments artistiques qui forment un tout.plique par une sÈrie de mobiles sim-reuses mÈprises. Pour faire aboutir un tel projet, on peutplistes, trËs humains ; il est rare que les
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La mÈdiocritÈ militante qui a portÈ leLÕHistoirea une caractÈristique Ètrange nazisme au pouvoir se retrouve dans laet mystÈrieuse qui est quÕil nÕy a pas relation entre Hitler et Eva Braun. Toutd'Histoire. L'histoire du passÈ nÕest plus dictateur est un homme malheureuxl‡, cÕest difficile de la dÈcrire ; cÕest une Cela nÕexcuse rien, mais il fautillusion apprendre ‡ traquer le dÈsÈquilibre inti-La seule chose qui existe, c'est mainte-me des gens avant de les laisser accÈ-nant. On ne peut Ítre responsable que der au pouvoir.de ce qui se passe ici et maintenant. Et c'est cela qui peut dÈfinir notre futur. Une image brumeuse et crÈpusculaireÉLa couleur, effet psychologique Hitler Ètait un orateur qui jouait avec laNous avons utilisÈ moins de filtres que rÈalitÈ et se croyait dans un rÍve. J'aipour les autres films. Nous cherchions donc choisi ce dÈcor de forteresse enune unitÈ de coloris pour quÕune couleur apesanteur perdue en plein brouillardse lie, se fonde avec une autre. Nous impÈnÈtrable, pour montrer qu'il vivaitutilisions des miroirs qui avaient des retranchÈ du monde mentalement ettaux de rÈfraction diffÈrents dans des physiquement. couleursdiffÈrentes, des miroirs qui, par J'ai demandÈ ‡ l'Èclairagiste de dis-exemple, laissent passer 50% de lumiË-soudre les corps dans la lumiËre, pourre et qui reflËtent un peu plus dans le les rÈduire ‡ l'Ètat de spectres.rouge ou dans le vertÉ Nous usions beaucoup de diffuseurs que l'on plaÁait Les dialoguesdevant les objectifs, avec des sources La quasi totalitÈ des dialogues est tirÈed'Èclairage trËs diffÈrentes. Souvent, on d'archives rÈelles malheureusement, cese servait de lumiËres dirigÈes directe-sont les rÈpliques les plus absurdes quiment vers l'objectif. sont les plus vÈridiques.Notre maÓtrise de la couleur, c'est notre Si on ne comprend pas le visage humainsavoir-faire. C'est un travail de de quelquÕun, on ne peut pas com-recherche permanent, et nous possÈ-prendre le mal quÕil peut faire. Hitler estdons maintenant une grande quantitÈ de une lueur qui a explosÈ ‡ un moment,dispositifs faits maison. mais Hitler est mort et le nazisme estPour ce film, nous avons commencÈ ‡ au-del‡ de lui, car il est encore l‡ ettravailler sur la construction d'un trËs trouve une Ènergie l‡ o˘ on ne l'attendgrand miroir de verre qui, ‡ l'intÈrieur pas. dÕunemÍme surface, possÈderait des caractÈristiques diffÈrentes de rÈflexion, La dictaturede couleur, de lumiËre. Ces outils nousest le rÈsultat des erreurs de millions de gens, il n'y a pas une per-aident ‡ chercher ce dont les cinÈastes sonne responsable de sa dictature. Elles'occupent, ‡ mon sens, trËs rarement : est crÈÈe par des gens ; elle ne tombeune composition harmonieuse dans sa pas du ciel. Les sources et la nature deglobalitÈ, lignes, couleur, lumiËre, rÈpar-la dictature sont ‡ chercher en nous. Sitition des ombres. Je suis un ÈlËve de la le peuple nÕaccepte pas lÕoppression,tradition classique en peinture, qui personne ne peut rien faire contre cedemande la crÈation d'une atmosphËre peuple. parle non dit, le mystËreÉ Par Hitler et son peuple se nourrissaientexemple, la scËne o˘ Eva Braun semble mutuellement. Quant ‡ moi, je n'ai passe confondre avec son fauteuil est un peur de mes personnages. Un mÈdecintravail sur la mise en place des ombres : soigne un patient sans chercher ‡ savoirje voulais qu'il n'y ait plus de frontiËre qui il soigne. Ce nÕest quÕaprËs IÕavoirentre son corps et les objets qui l'entou-guÈri qu'il le remet ‡ la justice, pourraient comme si, dans ce coin sombre, moi, c'est pareil.elle Ètait suspendue ‡ IÕattente de
quelque chose. L'effet psychologique en cinÈma fait partie de la palette des cou-leurs, on pourrait le baptiser ´couleur πª. Je pense que seul le cinÈma peut se vanter d'avoir Áa ‡ offrir. Un travail important sur le son. Les cinÈastes sous-estiment toujours les images sonores, cÕest un art nÈgligÈ qui a parfois plus dÕimportance que le visuel. La t‚che donnÈe ‡ l'ingÈnieur du son est de dÈcrire le champ qui existe autour du petit espace o˘ se tient lÕaction. Le son vient de lÕextÈrieur, le monde intÈrieur n'intÈresse pas l'oreille. Le son deMolochdevait montrer la puissance du monde extÈrieur. Ces gens-l‡ croient qu'ils sont maÓtres au monde alors que le monde est beaucoup plus puissant quÕeux. La bande-son exprime lÕidÈe de la mortalitÈ, le son naÓt et il va mourir, il ne peut en Ítre autrement. LibÈration 17 Mai 1999 Fiche GNCR
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Le rÈalisateur
Filmographie
NÈ en 1951 en SibÈrie, AlexandreMaria1975/88 Sokourov a grandi en Pologne et aucourt mÈtrage TurkmÈnistan, suivant son pËre officierLa voix solitaire de lÕhomme1978/87 de carriËre. De 1969 ‡ 1974, il rÈside ‡Sonate pour Hitler1979 Gorki o˘ il est Ètudiant ‡ la facultÈ dÕhis-court mÈtrage toire et assistant rÈalisateur pour laLe dÈgradÈ1980 tÈlÈvision. JusquÕen 1979, il suit lescourt mÈtrage cours de lÕÈcole de cinÈma de Moscou,Sonate pour Alto Dimitri dans le dÈpartement des Sciences popu-Chostakovitch1981 laires, dirigÈ par Alexandre Zgouridi. EnEt rien de plus1982 guise de film de fin dÕÈtude de vingtLa mÈmoire des cÏurs br˚lÈs1983 minutes, il termine en 1978 son premierLÕoffrande du soir1984 long mÈtrageLa voix solitaire decourt mÈtrage lÕhomme. Le film est refusÈ par lÕÈcolePatience labeur1985 et nÕobtient pas lÕautorisation dÕÍtre pro-court mÈtrage jetÈ. Les films quÕil tourne ‡ partir de…lÈgie1986 1980 au Studio de films documentairesLe style Empire1987 de Leningrad connaissent les mÍmes…lÈgie moscovite difficultÈs de diffusion. MalgrÈ le sou-Le jour de lÕÈclipse1988 tien de Tarkovski, il faut attendre 1986Sauve et protËge1989 pour que les films de Sokourov puissentMadame Bovary Ítre projetÈs.…lÈgie pÈtersbourgeoise Alexandre Sokourov a rÈalisÈ environCinÈ-Journal ´Chronique lÈningra-trente films documentaires ou de fiction.dienne 5ª1990 Il est dÈsormais reconnu comme un desLe deuxiËme cercle plus importants rÈalisateurs russes…lÈgie simple contemporains.A propos des ÈvÈnements de Fiche distributeurTranscaucasie Un exemple dÕintonation La pierre1992 …lÈgie Russe Pages cachÈes1993 Les voix de lÕ‚me1995 …lÈgie Orientale1996 MËre et fils1997 Hubert Robert court mÈtrage Une humble vie Confession1998 Le nÏud Moloch1999 LÕArches Russes2003
Documents disponibles au France
Positif n∞461/462, 465 Cahiers du CinÈma n∞536, 539 Eclipses n∞30
Pour plus de renseignements : tÈl : 04 77 32 61 26 g.castellino@abc-lefrance.com
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