El trabajo: fin, crisis o redefinición

Carlos

Description

Resumen
El trabajo es un concepto central en la modernidad alrededor del cual se construyó y fundó la representación social y psicológica del individuo. Hoy vemos con cierto asombro que los valores laborales, correspondientes a las generaciones que nacieron antes de 1960, son diferentes a las de 1970 y 1980, pero a partir de 1990 estos son completamente ajenos. Este fenómeno no sólo se debe atribuir al acelerado dinamismo dela tecnología, las telecomunicaciones y la globalización económica y cultural
sino se propone que corresponde también a un cambio de representación que se da con respecto al trabajo, cuando este deja de ser el centro vivencial y de significados. Las consecuencias cubren toda la sociedad, en especial la educación.
Abstract
Labor is a main concept of Modernity, from which the social and psychological representation of the individual was constructed and founded. Today, we notice with astonishment, that those work values corresponding to the generations who were born prior to 1960 are different from those who were born afterwards in the 1970s and 1980s. However, starting from the 1990s these work values are completely foreign to this generation. Not only should we attribute this phenomenon to acceleration, a result of the dynamics between technology, telecommunications, and the economic and cultural globalization
it may be due to a change in the representation of labor, when it ceases to be the center of personal experience and meaning. The consequences reach the whole society, particularly the educational perspective.

Informations

• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 31
• Langue: Español

Extrait

El trabajo: fin, crisis
*o redefinici n
Carlos Augusto Patiæo Uribe
Contador pœblico, Maestr a en Administraci n de Empresas
Especializaci n en Investigaci n Educativa en Contextos de Docencia Universitaria
[e-mail]
Grupo de investigaci n Nuevas tecnolog as, trabajo y gesti n
Universidad de San Buenaventura Cali
Resumen
El trabajo es un concepto central en la modernidad alrededor del cual se construy y fund la representa-
ci n social y psicol gica del individuo. Hoy vemos con cierto asombro que los valores laborales, correspon-
dientes a las generaciones que nacieron antes de 1960, son diferentes a las de 1970 y 1980, pero a partir de
1990 estos son completamente ajenos. Este fen meno no s lo se debe atribuir al acelerado dinamismo de
la tecnolog a, las telecomunicaciones y la globalizaci n econ mica y cultural; sino se propone que co-
rresponde tambiØn a un cambio de representaci n que se da con respecto al trabajo, cuando este deja de
ser el centro vivencial y de significados. Las consecuencias cubren toda la sociedad, en especial la educa-
ci n.
Palabra clave:alabra clave: Trabajo, fin del trabajo, crisis del trabajo, redefinici n del trabajo.
Abstract
Labor is a main concept of Modernity, from which the social and psychological representation of the
individual was constructed and founded. Today, we notice with astonishment, that those work values
corresponding to the generations who were born prior to 1960 are different from those who were born
afterwards in the 1970s and 1980s. However, starting from the 1990s these work values are completely
foreign to this generation. Not only should we attribute this phenomenon to acceleration, a result of the
dynamics between technology, telecommunications, and the economic and cultural globalization; it may
be due to a change in the representation of labor, when it ceases to be the center of personal experience
and meaning. The consequences reach the whole society, particularly the educational perspective.
Key Words: Labor, end of labor, labor crisis, redefinition of labor.
* Este art culo es resultado del trabajo de grado en la Maestr a en Administraci n de la Universidad del Valle Hacia una redefinici n
del trabajo: Una nueva mirada sobre la modernidad , radicado en el grupo de investigaci n Nuevas tecnolog as, trabajo y gesti n ,
registrado por Colciencias e inscrito en el Centro General de Investigaciones de la Universidad de San Buenaventura Cali.
Fecha de recepci n: Agosto de 2003.
Aceptado para su publicaci n: Noviembre de 2003.
Revista científica Guillermo de Ockham. Vol. 6 (2). Julio diciembre de 2003 ISSN: 1794 192X 113Carlos Augusto Patiño Uribe
Introducci n fue preciso presentar una nueva mirada de la
modernidad, la cual, obviamente, tiene unasEste art culo tiene como marco de referencia
implicaciones que en gracia del enfoque deuna investigaci n desarrollada por mÆs de
este texto no se abordarÆn aqu .cuatro aæos, en compaæ a de Luz Yolanda Mu-
æoz, sobre el trabajo. Investigaci n que se con-
cret en la tesis para optar al grado de Maes-
tr a en Administraci n, conferido por la
PlanteamientoUniversidad del Valle, a cada uno, en febrero
de la cuesti n
del presente aæo. Esta investigaci n fue diri-
gida por el profesor Fernando Cruz Kronfly y Este art culo pretende plantear la relaci n en-
galardonada por los jurados como tesis meri- tre los diferentes enfoques que se vienen de-
toria. La Facultad de Administraci n de la Uni- sarrollando sobre el trabajo, entre estos, una
versidad del Valle resalta esta investigaci n pu- propuesta propia que invita a indagar sobre
blicÆndola en formato de libro en su l nea este tema por su trascendencia social, pero
Nuevo Pensamiento Administrativo, con el t - muy particularmente por su influencia en la
tulo: Hacia una redefinici n del trabajo Una educaci n superior. Puede ser un est mulo
nueva mirada sobre la modernidad. para hacerse preguntas en lo concerniente a
la vigencia de esa imagen de mujer y hombreEl interØs inicial de esta investigaci n era plan-
ideal sobre la cual las universidades constru-1tear y partir de una posici n te rica s lida , la
yen su propuesta de formaci n, la vuelvencual creemos se concret en el libro, para con-
operativa a travØs del proyecto educativo y latinuar con otra serie de etapas desde diferen-
enriquecen con una propuesta de valores,tes miradas epistemol gicas. En consecuen-
impl cita o expl citamente. La coherencia y per-cia, hoy veo necesario empezar la siguiente
tinencia de estas propuestas con las repre-etapa: indagar, identificar y describir las repre-
sentaciones actuales de los j venes con res-sentaciones de los j venes en relaci n con el
pecto al trabajo y a la vida no es un tema quetrabajo, como paso fundamental para validar
interese a muchos, excepto, tal vez, a quie-o no la concepci n te rica. El concepto tra-
nes confunden representaciones con hÆbitosbajo en la modernidad es el eje principal so-
de consumo; aqu el œnico objetivo es incre-bre el cual la mujer y el hombre moderno cons-
mentar los ingresos, as el espacio de forma-truyeron todas sus representaciones. En
ci n lo conviertan en espacio para el espec-efecto, las consecuencias son mœltiples, da-
tÆculo.das las interacciones del sistema social, su
En el Æmbito de la educaci n se ha planteadointerdependencia y correlaci n, cuando se
cuestiona su eje central tradicional y se vislum- el deber ser de las Instituciones de Educa-
ci n Superior (IES) bajo un dilema: responderbran sus posibles reemplazos. Para llegar all
1. Pensamos que es una propuesta s lida porque tiene fundamentos te ricos suficientes para resistir los debates conceptuales del
momento, no de manera permanente, por supuesto, pero si pensamos como Popper y Kuhn, que el s lo hecho de desvirtuar y
reemplazar propuesta te ricas por otras mÆs pertinentes permite, posibilita, el avance de la ciencia, pero, principalmente, par a
nosotros, porque impulsa a los investigadores a hacer un verdadero esfuerzo por entender la realidad cambiante.
114 Universidad de San Buenaventura, Cali ColombiaEl trabajo: Fin, crisis o redefinición
a las condiciones del mercado o a la forma- mol gicas, entre el ayer y el hoy, convierten
ci n integral del ser humano. Siendo el justo esta reflexi n en anacr nica e impertinente con
medio el mejor negocio para evitar la disyun- la realidad. Hoy estamos entre una filosof a
tiva propuesta, se ha optado por decir que de las ciencias post-kuhniana, lo cual implica
ambas son importantes y se deben conside- aceptar que la filosof a de la ciencia no s lo
rar, a fin de no quedar por fuera del mercado ha reflexionado sobre el contexto de justifica-
y, a la vez, de la responsabilidad de forma- ci n sino tambiØn sobre el de descubrimien-
ci n humanista de la educaci n. Esta deci- to. Dicho de otra manera: los fil sofos de la
si n no ha evitado la cr tica y oposici n de los ciencia no s lo han de ocuparse del conoci-
representantes de las ciencias sociales so- miento (epistemolog a, metodolog a), sino
bre lo que llaman el sometimiento de la for- tambiØn de la praxis cient fica... Tanto los soci -
maci n humana a las directrices del merca- logos de la ciencia como los fil sofos de la
do; sus indicadores de desarrollo humano son ciencia han empezado a hablar de tecnocien-
raz n y aliento a su posici n. De otro lado, los cia en los œltimos aæos, rompiendo la separa-
representantes de las ciencias emp rico-anal - ci n tradicional entre ciencia y tecnolog a. En
ticas cuestionan el aporte de la educaci n su- la medida en que los fil sofos, los soci logos
perior a la ciencia y la tecnolog a, base del e historiadores estudian la ciencia contempo-
desarrollo econ mico y social de los pa ses; rÆnea, y no s lo la ciencia moderna, la com-
sus indicadores son los de competitividad y ponente tecnol gica de la actividad cient fica
desarrollo humano. Ambos, al parecer, termi- resulta inexorable (Echeverr a Ezponda,
nan por sustentar sus afirmaciones sobre el 2000).
mismo indicador.
La cr tica a la tecnociencia es hoy mÆs perti-
Esto lleva a pensar que el dilema planteado nente que nunca, pero para hacerla se debe
es un falso dilema; por tanto, no es necesario incursionar en su campo. La formaci n cr tica
negociar entre alternativas. En cambio, s es universitaria no debe ser un rechazo a la reali-
pertinente partir de lo concreto: la realidad ac- dad, atrincherada en el dogma o la doxa; debe
tual. Parte importante de esa realidad que nor- ampliar su mirada hacia un anÆlisis riguroso,
malmente no se considera, corresponde a las hist rico, comprehensivo, que invite a la praxis
representaciones que de ella elaboran los y a la transformaci n particular y concreta.
j venes. Una vez identificadas, las Institucio-
Este mundo estÆ lejos de los absolutos pro-
nes de Educaci n Superior se podrÆn pro-
nosticados, de la quimera prometida en la mo-
poner procesos coherentes a sus actores
dernidad o del total caos profetizado por los
principales.
humanistas entre fines del siglo XIX y primera
Cabe anotar que las diferencias entre las cien- mitad del siglo XX. Pero no se puede negar
cias sociales y las ciencias emp rico-anal ti- que en gran medida ambos ten an raz n. Los
cas corresponden a un momento hist rico par- intereses desatados