L'évolution des attitudes politiques des immigrés maghrébins - article ; n°1 ; vol.7, pg 71-84

Rémy Leveau, Catherine Catherinewihtolddewenden

Description

Vingtième Siècle. Revue d'histoire - Année 1985 - Volume 7 - Numéro 1 - Pages 71-84
The changing political attitudes of North African immigrants, Rémy Leveau, Catherine Wihtol de Wenden.
From 1925 to 1962, the thirst for independence took the place of other political demands for the North African, mostly Algerian, immigrants in France. But since Algeria's independence, in the winding context of Franco-Algerian relations, these immigrants have experienced a painful double break : with their fatherland, to which they will not return ; with their second country, which offers them a precarious status. However, since 1968, their installation in the heart of production and their relative assimilation in French society, with the phenomenon of the second generation and the feminization of immigration, are leading them to try out forms of compromise which will allow them to cross the frontiers of the French political space.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: VINGTIEME_SIECLE-_REVUE_D-HISTOIRE
• Publié le: 01 janvier 1985
• Nombre de lectures: 88
• Langue: Français
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Extrait

Rémy Leveau
Catherine Wihtol de Wenden
L'évolution des attitudes politiques des immigrés maghrébins
In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°7, juillet-septembre 1985. pp. 71-84.
Abstract
The changing political attitudes of North African immigrants, Rémy Leveau, Catherine Wihtol de Wenden.
From 1925 to 1962, the thirst for independence took the place of other political demands for the North African, mostly Algerian,
immigrants in France. But since Algeria's independence, in the winding context of Franco-Algerian relations, these immigrants
have experienced a painful double break : with their fatherland, to which they will not return ; with their second country, which
offers them a precarious status. However, since 1968, their installation in the heart of production and their relative assimilation in
French society, with the phenomenon of the " second generation " and the feminization of immigration, are leading them to try out
forms of compromise which will allow them to cross the frontiers of the French political space.
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Leveau Rémy, Wihtol de Wenden Catherine. L'évolution des attitudes politiques des immigrés maghrébins. In: Vingtième Siècle.
Revue d'histoire. N°7, juillet-septembre 1985. pp. 71-84.
doi : 10.3406/xxs.1985.1183
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_1985_num_7_1_1183EVOLUTION DES ATTITUDES POLITIQUES
DES IMMIGRÉS MAGHRÉBINS
Rémy Leveau et Catherine Wihtol de Wenden
Pour les Maghrébins immigrés venus longue tradition de l'intégration des
du Maghreb - essentiellement des Algé immigrés, mais peuvent aussi présenter
riens - il y eut un temps où l'aspiration les caractères originaux d'une transaction
à l'indépendance tenait lieu de demande d'un type nouveau. L'insertion collective
politique. Depuis 1962, dans le contexte dans la société pourrait se substituer aux
mouvant des rapports franco-algériens, solutions classiques d'adoption indivi
ils n'ont plus leur place en Algérie et duelle du modèle français. Des formes
la France leur offre un statut précaire. plus communautaires de comportements
Sur cette double rupture, les Maghrébins et de loyautés, supposant des concessions
devenus acteurs sociaux en quête d'ident et des domaines de concurrence, pourr
ité collective forcent à leur manière les aient se mettre en place, organisant la
frontières de l'espace politique français. sous-traitance du contrôle social à des
Une conscience de diaspora affronte le organisations intermédiaires. Depuis la fin
compromis multiple. de l'Ancien Régime, et même depuis
l'abolition de l'Edit de Nantes, le droit
français répugne à accepter, autrement La dramatisation récente de la per
que par la décentralisation territoriale, ception politique de l'immigration
des formes de limitation de son pouvoir musulmane par la société française
en face de groupes sociaux susceptibles ne devrait pas dissimuler l'ancienneté du
de contester le caractère universel de sa problème. Mais, jusqu'à la fin des années
compétence. soixante, les demandes des immigrés
On peut prévoir, pour les deux millions musulmans, essentiellement Algériens,
n'étaient pas ressenties comme la manif de musulmans en France encore en major
estation du désir de trouver une place ité placés sous le statut d'étrangers, que
dans le système. Implicitement, leur enga les compromis passés avec le système
gement majoritaire en faveur de l'ind français revêtiront des formes multiples,
épendance de l'Algérie était ressenti comme de l'intégration individuelle classique à la
la confirmation d'une présence tempor présentation de demandes politiques et
aire, limitée à la vie de travail. Il faudra culturelles qui supposent des transfor
près de vingt ans pour que des demandes mations que la majorité des Français ne
nouvelles, de nature imprécise, voire con sont pas disposés aujourd'hui à accepter.
tradictoire, s'orientent vers le pays d'ac On peut, en se fondant à la fois sur
cueil. L'ambivalence des situations, leur l'évolution des attitudes des immigrés et
charge émotionnelle profonde ne simpli sur leur perception par la société française,
fient pas l'analyse de motivations et de situer ces oppositions et ces compromis
comportements qui s'inscrivent dans la possibles.
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O UNE DEMANDE D'INDEPENDANCE citoyens français)2, nettement supérieures
à celles qui lui sont reconnues dans les
départements algériens du fait d'un rapL'apparition d'une demande politique
port de force de type colonial. Mais on parmi les immigrés musulmans algériens
ne peut séparer en droit leur situation remonte à l'Etoile nord-africaine et au
des deux côtés de la Méditerranée. Mouvement messaliste dans les années
Pour Jean-Claude Vatin3, « la liaison 1925-1930. En se formulant très tôt
entre tendance séparatiste et milieu des comme une demande d'indépendance, elle
émigrés est évidente », malgré les diffiremet certes en question les fondements
cultés que l'on peut rencontrer lorsque du système colonial français, mais laisse
l'on essaie de voir clair dans les motiintouchés les rapports entre le groupe
vations qui s'entrecroisent. Ce comporimmigré, la société française et l'Etat.
tement traduit un refus de la société Par définition, le groupe immigré se situe
française répondant sans doute largement en dehors. Cette revendication, née dans
aux difficultés rencontrées dans le quotla cohabitation du prolétariat algérien et
idien, au niveau de l'emploi, du logedu Parti communiste français, prend un
ment, des conditions de vie. Les effets autre sens au contact des appareils inte
de la crise de 1929 amèneront, en effet, rnationaux du mouvement communiste1.
le reflux vers l'Algérie de 30 000 émigrés Mais la reprise du thème de l'indépen
qui y diffuseront alors les thèmes indédance sur une base essentiellement natio
pendantistes. naliste surprendra aussi bien le PC que
La dissolution de l'Etoile nord-africaine la CGT et le Komintern, qui y verront
en 1929 s'effectue d'ailleurs dans des un manque d'esprit de solidarité avec la
conditions qui montrent que cette orgalutte internationale du prolétariat, ou pour
nisation a bénéficié alors du même cadre le moins un sens dévoyé des priorités.
légal que les partis ouvriers ou les syn
dicats français. Elle subit aussi les mêmes Si le Mouvement messaliste constitue
contraintes répressives que le PCF. Mais, la forme la plus visible de la réponse
au départ, elle a pu bénéficier du soutien négative de la communauté algérienne en
des partis de masse et des syndicats France, cette forme n'exclut cependant
français soucieux de ne pas voir la main- pas d'autres formes intermédiaires. Elle
d'œuvre d'origine coloniale dans des conne peut s'isoler d'une situation coloniale
ditions de précarité qui accentueraient, d'ensemble où les éléments d'ambiguïté
au bénéfice du patronat, sa concurrence ne manquent pas. La réponse la plus
avec la main-d'œuvre française. Avec bien négative (la revendication d'indépendance)
des tensions et des aléas, on peut donc provient du groupe qui peut bénéficier
avancer que le PCF et la CGTU ont de libertés formelles sur le territoire
français (droits politiques et syndicaux,
libertés publiques égales à celles des
2. F. Luchaire, Droit d'outre-mer, Paris, PUF, 1959,
p. 110 et suiv. La loi Lamine-Gueye du 7 mai 1946 reconnaît
la qualité de citoyen à tous les ressortissants des Territoires
d'Outre-Mer. Cependant, l'égalité des droits politiques ne
sera garantie à tous les habitants de l'Algérie que par le
décret du 5 juillet 1958 instituant le collège unique pour 1. J.-C. Vatin, L'Algérie politique, histoire et société, toutes les élections politiques, puis par la Constitution du 4 Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, octobre 1958. Voir Luchaire, ibid., p. 222 et suiv. 1983, p. 119 et suiv. 3. L'Algérie politique, histoire et société, op. cit., p. 200.
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femmes)3. Ces mesures ne seront éten
joué même classe à ouvrière rôle l'égard intégrateur du française. prolétariat qu'à l'égard al