La figura del manual de convivencia en la vida escolar.Elementos para su comprensiónThe role of the manual of coexistence in school life:Elements for its comprehension

Fernando

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Resumen
La presente investigación hace una revisión a la figura del manual de convivencia como un elemento que se propone mediador de los numerosos conflictos que surgen en la escuela entre los distintos actores de la comunidad educativa. Se ofrece aquí una pequeña genealogía sobre lo que ha significado el manual desde su surgimiento como reglamento de disciplina hasta nuestros días, bajo el nombre que lo define. El artículo es producto del proyecto de investigación "Conflicto y mediación simbólica en niños escolares de sectores marginales urbanos: el caso de la comuna 20 de Cali".
Abstract
This research examines the phenomena of the Manual of Coexistence as an element which proposes to mediate the numerous conflicts which arise in school among the different actors with in an educational community. A short genealogy is hereby projected on the significance of the Manual as disciplinary regulation, under the name which defines it: from the time of its appearance to the present date. The article is a product of the research project called: "Conflict and Symbolic Mediation in School Children who come from Socially Shunned Urban Sectors: the Case of Cali’s 20th Commune".

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• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2006
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Extrait

La figura del manual de
convivencia en la vida escolar.
Elementos para su
comprensión
The role of the manual of coexistence in school life:
Elements for its comprehension
Fernando Valencia Murcia
Sociólogo, Magíster Universidad del Valle, profesor investigador,
doctorante Clacso, Argentina.
[e-mail]
Viviana Mazuera
Licenciada en Educación Preescolar, Universidad de San Buenaventura, Cali
[e-mail]
Proyecto de investigación Conflicto y mediación simbólica en niños escolares
de sectores marginales urbanos. El caso de la Comuna 20 de Cali
Resumen
La presente investigación hace una revisión a la figura del manual de convivencia como un elemento que se
propone mediador de los numerosos conflictos que surgen en la escuela entre los distintos actores de la
comunidad educativa. Se ofrece aquí una pequeña genealogía sobre lo que ha significado el manual des-
de su surgimiento como reglamento de disciplina hasta nuestros días, bajo el nombre que lo define. El
artículo es producto del proyecto de investigación "Conflicto y mediación simbólica en niños escolares de
sectores marginales urbanos: el caso de la comuna 20 de Cal".
Palabras clave: Convivencia escolar, participación, herramienta pedagógica, conflicto social, principios universales.
Abstract
This research examines the phenomena of the Manual of Coexistence as an element which proposes to
mediate the numerous conflicts which arise in school among the different actors within an educational
community. A short genealogy is hereby projected on the significance of the Manual as disciplinary regu-
lation, under the name which defines it: from the time of its appearance to the present date. The article is
a product of the research project called: "Conflict and Symbolic Mediation in School Children who come
thfrom Socially Shunned Urban Sectors: the Case of Cali’s 20 Commune".
Key Words: School coexistence, participation, pedagogical tool, social conflict, universal principles.
* Avance del proyecto de investigación Conflicto y mediación simbólica en niños escolares de sectores marginales urbanos. El
caso de la Comuna 20 de Cali, inscrito en el Centro de Investigaciones Bonaventuriana de la Universidad de San Buenaventura
Cali.
Fecha de recepción: Febrero de 2006.
Aceptado para su publicación: Mayo de 2006.
Revista científica Guillermo de Ockham. Vol. 4, No. 1. Enero - Junio de 2006 • ISSN: 1794-192X 119Fernando Valencia Murcia - Viviana Mazuera
Introducción unidad no puede entenderse totalmente a la
luz y a la sombra de la sociedad mayor, sinoExiste hoy cierto entusiasmo por entender pro-
que como figura supone situaciones particula-cesos que a la luz de los análisis históricos,
res en que actores entran en tensión, dotansociológicos o antropológicos, parecen fijar
de nuevos sentidos y significados aquello quela atención en fenómenos locales, hechos
les ha sido socializado a través del sistemaaparentemente microscópicos pero que por
escolar.su complejidad ofrecen verdaderos retos a las
El artículo que ofrecemos a los lectores es,teorías y enfoques metodológicos contempo-
entonces, un ejercicio de escritura con la pre-ráneos. No estudiamos aldeas, estudiamos en
tensión de insumo, que acompaña la discu-aldeas, es la sentencia de Clifford Geertz, que
sión de los resultados que el trabajo investi-alienta estas ideas. (Geertz; 2000:20)
gativo del proyecto "Conflicto y mediación en
La violencia –las violencias– en su conjunto
niños escolares de sectores marginales urba-
es un legado histórico que recibe la categoría
nos" está arrojando, acorde con algunos ob-
de fenómeno de larga duración. En Colom-
jetivos propuestos.
bia, el estudio de su naturaleza y etiología ha
Siguiendo estas ideas, se trata de identificar
dejado como lección la necesidad de pensar
posibles usos y formas de reconocimiento que
que existen otros impulsos, además de los
los niños hacen a través de actitudes y com-
económicos. La gracia del marxismo por ofre-
portamientos frente a las estrategias imple-
cer un análisis apoyado en una sola esfera
mentadas por la escuela para la promoción
parcial del desarrollo hoy recibe el reto de nue-
de la convivencia pero que, y más allá de tan
vas formas para su entendimiento.
loable pretensión, lo que se pone en escena
Necesariamente porque el fenómeno ocupa es una serie de prácticas y ejercicios de auto-
lugares locales y la participación de actores ridad materializados en la figura del manual
distintos a los grupos armados. Estas mira- de convivencia.
das en micro, proponen que dichos sujetos Entender el manual, como acontecimiento his-
no necesariamente han tenido la misma so- tórico, como instrumento que regula la vida
cialización, no siguen las mismas normas, ni escolar, será la empresa que ocuparán estas
mucho menos aspiran a los mismos valores líneas.
y, en consecuencia –siguiendo un texto de
Luz Teresa Gómez de Mantilla sobre la obra
de Norbert Elías– en situación de normalidad,
no conviven en perfecta integración y armo- Manuales de convivencia
nía (Gómez; 1998:35). y conflicto escolar
El conflicto y su trámite, representado en la Pareciera que el célebre y vetusto adagio "la
figura de un texto, de un manual, sugiere que letra con sangre entra" hubiese quedado en
ese ejercicio colectivo visto en una pequeña los anaqueles del pasado. El castigo, como
120 Universidad de San Buenaventura, Cali-ColombiaLa figura del Manual de Convivencia en la vida escolar
forma y herramienta de control, ha sido deste- En segundo lugar, una vez que el conflicto
rrado de la escuela y al parecer de toda insti- ocupó un lugar importante en la vida escolar,
tución social. Sin embargo, esas sombras no bien por su creciente magnitud, por su carác-
dejaron al mundo moderno occidental ausente ter polisémico y por la cada vez mayor visibili-
de normativas. Desde el siglo XIX, bajo situa- dad de todos los actores de las comunida-
ciones históricas sociales precisas, las insti- des escolares, tuvo que ser visto entonces
tuciones sociales son protagonistas de nue- como algo que no podía desprenderse de la
vas técnicas y formas disciplinarias. Tal vez, y cotidianidad escolar misma. Y hubo que pen-
en términos del filósofo Michel Foucault, for- sar que se trataba de un fenómeno inmanen-
mas de control sin cadenas, mutilaciones y te al conjunto de relaciones sociales que el
torturas, pero con tipos de vigilancia y disciplina escenario educativo generaba.
más sutiles y más eficaces. Ya desde los estudios clásicos de Karl Marx,
se plantea que las relaciones sociales estánTal como lo propone la sociología funcionalista,
enmarcadas por las luchas de unas clasesel mundo moderno aspira al control, la ciudad
con otras; es decir, que la tensión es un ele-ordenada y la imagen utópica de un mundo
mento presente en toda relación social, todasin caos. La escuela no escapa a ello y se le
vez que nos indica la heterogeneidad de losha enfrentado al conflicto (fenómeno por an-
sectores en pugna y las condiciones de des-tonomasia propio de ese escenario), desde
igualdad en que históricamente los grupos sevariadas opciones.
han enfrentado (Marx, 1971).
En primer lugar, cuando el conflicto se pensó
Es aquí donde la educación ha concebido ely se estudió como una forma peligrosa a la
conflicto como esencial en la búsqueda deque había que desterrar de la escuela, se le
generar y promover estrategias para la convi-intervino con gotas de autoridad en manos
vencia, siendo este un elemento de interésde los establecimientos y sus agentes. Dicha
para todos los educadores. Es por eso queautoridad consistía en la formación del niño
las relaciones entre los integrantes de unaen una especie de moral colectiva anclada
comunidad educativa deben estar inspiradasen las ideas del derecho moderno, suponien-
en los principios básicos de toda convivenciado que los malestares de la escuela se po-
democrática, orientando fundamentalmente ladían erradicar bajo estrategias como el cum-
formación de aquellos que hacen parte de laplir derechos y obedecer normas; es decir,
misma.un esfuerzo por racionalizar las conductas y
las emociones de los niños. O, en términos Bajo estos lineamientos, la educación busca
de Durkheim, la imposición de formas de ac- igualmente fortalecer las normas de conviven-
tuar obligatorias que se sustraen de cierta cia escolar, estableciendo y respetando los
manera a la arbitrariedad individual; una moral derechos de los miembros de la comunidad,
de clase o una disciplina del cuerpo social y llevándolos hacia escenarios de sociabili-
(Durkheim, 2002:183; Boltansky, 1974:14). dad más civilizados.
Revista científica Guillermo de Ockham. Vol. 4, No. 1. Enero - Junio de 2006 • ISSN: 1794-192X 121Fernando Valencia Murcia -