Retórica y socialización en tres generaciones

José

Description

Resumen
El presente texto ha sido elaborado a partir del informe final de una investigación sobre representaciones de comunicación verbal entre padres e hijos de tres generaciones. Mediante un análisis del discurso se estudia los usos populares de algunas figuras retóricas en sujetos ancianos, adultos y jóvenes de estrato social medio, indagando su relación con las características de los contextos y las prácticas sociales de cada generación. El análisis de los discursos muestra que las formas retóricas cumplen la sutil función de legitimar y mantener las prácticas y las representaciones sociales hegemónicas en cada generación. Los discursos sobre crisis familiar en la comunicación suelen ocultar el surgimiento de otras prácticas y representaciones alternativas que se enfrentan con las imperantes. Si bien la retórica obra en la dominación, abre alternativas de teorización e intervención en una dirección crítica, en sintonía con el reconocimiento de la pluralidad y las diferencias.
Abstract
This text has been written based on the Final Report for research made on verbal communication representations amongst parents and children from three generations. Popular uses of rhetorical figures in middle class elders, adults, and young subjects are studied through a discourse analysis, inquiring about its relation to each generations contexts and social practices characteristics. The discourse analysis shows that rhetorical forms fulfill the subtle function of legitimizing and maintaining the hegemonic practices and social representations of each generation. The various discourses on family crisis in communication usually hide the emergence of other alternative practices and representations which are opposed to the ones dominant. Yet, rhetoric operates in the dominant order, it opens alternatives of theorization and intervention in a critical direction, tuned in with the recognition of plurality and difference.

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• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 18
• Langue: Español

Extrait

Ret rica y socializaci n
*en tres generaciones
JosØ Fernando Ossa Ram rez
Psic logo
[e-mail]
Elsy GonzÆlez VelÆsquez
Psic loga
[e-mail]
Luz Estela Rebelo Quirama
Psic loga
[e-mail]
Grupo de investigaciones EstØticas urbanas y socialidades
Universidad de San Buenaventura Cali
Resumen
El presente texto ha sido elaborado a partir del informe final de una investigaci n sobre representaciones de
comunicaci n verbal entre padres e hijos de tres generaciones. Mediante un anÆlisis del discurso se estudia
los usos populares de algunas figuras ret ricas en sujetos ancianos, adultos y j venes de estrato social
medio, indagando su relaci n con las caracter sticas de los contextos y las prÆcticas sociales de cada
generaci n. El anÆlisis de los discursos muestra que las formas ret ricas cumplen la sutil funci n de legiti-
mar y mantener las prÆcticas y las representaciones sociales hegem nicas en cada generaci n. Los discur-
sos sobre crisis familiar en la comunicaci n suelen ocultar el surgimiento de otras prÆcticas y representacio-
nes alternativas que se enfrentan con las imperantes. Si bien la ret rica obra en la dominaci n, abre alternativas
de teorizaci n e intervenci n en una direcci n cr tica, en sinton a con el reconocimiento de la pluralidad y las
diferencias.
Palabras clave: Ret rica, socializaci n, representaci n, comunicaci n, familia.
Abstract
This text has been written based on the Final Report for research made on verbal communication
representations amongst parents and children from three generations. Popular uses of rhetorical figures in
middle class elders, adults, and young subjects are studied through a discourse analysis, inquiring about
its relation to each generation s contexts and social practices characteristics. The discourse analysis shows
that rhetorical forms fulfill the subtle function of legitimizing and maintaining the hegemonic practices and
social representations of each generation. The various discourses on family crisis in communication usually
hide the emergence of other alternative practices and representations which are opposed to the ones
dominant. Yet, rhetoric operates in the dominant order, it opens alternatives of theorization and intervention
in a critical direction, tuned in with the recognition of plurality and difference.
Key Words: Rhetoric, socialization, representation, communication, family
* Este art culo es resultado del proyecto de investigaci n Ret rica y socializaci n , del grupo de investigaci n EstØticas urb anas y
socialidades , registrado por Colciencias e inscrito en el Centro General de Investigaciones de la USB Cali.
Fecha de recepci n: Agosto de 2003.
Aceptado para su publicaci n: Noviembre de 2003.
Revista científica Guillermo de Ockham. Vol. 6 (2). Julio diciembre de 2003 ISSN: 1794 192X 57José Fernando Ossa Ramírez Elsy González Velásquez Luz Estela Rebelo Quirama
Introducci n guna norma o modelo comunicativo universal
fundamentado cient ficamente (por ejemplo elLas sociedades actuales son multiculturales
modelo patriarcal monogÆmico del Edipo freu-y contradictorias. Al hablar de crisis de la fa-
diano), (Freud, 1912; Badinter, 1980). La ret -milia se ignora que las formas particulares de
rica sobre la que se monta el poder del padreagrupamiento que la modernidad impuso
en la generaci n de ancianos comienza acomo las normales no fueron ni serÆn las œni-
mostrar su decadencia cuando se derrumbancas. Los procesos sociales, culturales y eco-
los modelos patriarcales junto a la crisis eco-n micos han cambiado y con ellos las prÆcti-
n mica del pequeæo propietario (deudor decas y las formas de agrupamiento. La
modelos econ micos que pierden su posi-condici n postmoderna (Lyotard, 1979) mues-
ci n de poder ante la irrupci n de la industria,tra un social diverso y polif nico que ha deja-
el comercio y la vida en ciudades modernas).do de tener un solo centro. Desde la revolu-
Dichos ideales ordenadores y homogeneiza-ci n cultural de los aæos sesenta se vive en
dores de la realidad, que ponen al padre enmedio de inusitadas transformaciones en una
el lugar central, se montan sobre proyectos,serie de prÆcticas que se cre an universales
modelos o concepciones unitarias de la fami-(Maffesoli, 1988). Emergen inusitadas formas
lia que han entrado en crisis. Por ello se hacede vida, identidades, roles, normas y costum-
necesario el reconocimiento de la pluralidadbres (advirtiendo que la irrupci n de lo nuevo
de modelos de socializaci n familiar y deno supone la desaparici n total e inmediata
grupalidades distintas a ella que estÆn cum-de las formas tradicionales). De igual manera,
pliendo sus funciones, tales como el grupolas representaciones tradicionales se vuelven
comunitario de pares, los modelos televisivos,anacr nicas porque sus fundamentos mismos
los parches y galladas, las suplencias y pater-estÆn cambiando. Estas transformaciones no
nidades diferidas (Delaisi, 1986).tendr an porque ser necesariamente un pro-
ceso arm nico. En una direcci n interdisci- Partimos de una hip tesis (Gergen, 1994) se-
plinaria, la presente investigaci n estudia la re- gœn la cual, la ret rica (limitada en esta inves-
laci n entre la ret rica verbal y la socializaci n tigaci n al estudio de tropos o figuras) es un
(en un grupo de quince ancianos, quince adul- elemento central en la construcci n de repre-
tos y quince j venes de clase media popular sentaciones de realidad. Mas allÆ de meros
de la ciudad de Cali). Para resolver lo anterior adornos o desv os a las normas del lenguaje
se hace un estudio comparativo de los cam- (Ducrot y Todorov, 1974), las figuras ret ricas
bios y continuidades en las ret ricas verbales cumplen activamente la funci n de legitimar
que nombran las representaciones de comu- determinadas prÆcticas sociales, colaboran-
nicaci n familiar para cada generaci n. do en la construcci n e imposici n de signifi-
cados compartidos en determinado contextoSe cuestionan las ideas psicol gicas tradicio-
social generacional (Bruner, 1990). La realidad,nales de comunicaci n y socializaci n fami-
la verdad del pasado o del presente que seliar, por privilegiar el estudio de sujetos indivi-
cree describir con exactitud, con la presun-duales o grupos aislados o como expresi n
ci n de autenticidad, es una tramitaci n na-de la transmisi n exitosa o defectuosa de al-
58 Universidad de San Buenaventura, Cali ColombiaRetórica y socialización en tres generaciones
rrativa y ret rica (Van Dijk, 1994). Al resaltar la mientos mediante descripciones mÆs o me-
nos organizadas que, ademÆs de desempe-tramitaci n ret rica de los acontecimientos, se
æar la funci n particular de acreditar una cons-cuestiona las lecturas esencialistas comunes
trucci n, permiten rebatir cualquier posibilidada las teor as psicol gicas y a los programas
de duda o contra-versi n (a su vez sirven parade salud pœblica (que intentan imponer patro-
deslegitimar otras representaciones, roles,nes o sentidos fijos y universales de normali-
valores y prÆcticas sociales). Es decir, la tra-dad y salud, diagn stico e intervenci n). Es-
mitaci n ret rica de la representaci n mismatos discursos psicopatol gicos creen dar
la hace convincente y cre ble. Las ret ricas ocuenta de un saber objetivo y buscan restituir
tropos del discurso no s lo hacen eficaz odeterminados modelos ideales de normalidad
veros mil una representaci n; las descripcio-o desarrollo ptimo.
nes fabrican los hechos (ellas mismas son los
Se propone un estudio comparativo de las di-
hechos ) mediante una serie de mecanismos
ferencias y semejanzas entre las formas estØ-
que crean la sensaci n que lo que escu-
ticas de los relatos de ancianos, adultos y j - chamos, vemos o leemos, es objetivo o na-
venes, situÆndolos en sus contextos sociales, tural; que el relato es coherente y que la me-
ya que dichos mecanismos ret ricos- moria es la captaci n mas o menos exacta
narrativos, son diseæados y funcionan de ma- de un recuerdo vivido (VÆsquez, 200l). La co-
nera consciente o no en concordancia a l - existencia de mœltiples representaciones
gicas sociales imperantes, como resultado de develadas en su carÆcter relativo como cons-
prÆcticas sociales en contextos espacio-tem- trucciones estØtico-ret ricas, pone en crisis la
porales particulares (Van Dijk, 1994). Las re- manera tradicional de pensar la cl nica mo-
presentaciones, a la vez de ser construidas derna como una ciencia o mØtodo capaz de
por lo social, son ellas mismas prÆcticas so- representar la verdad œltima de lo humano y
ciales sobre las que reposa una fuerza cons- de crear modelos y objetos estructurados o
tructora, para nada ingenua o gratuita. Las re- sistematizados; cuestiona a la cl nica como
presentaciones tienen intereses, son parte de un saber sobre la normalidad y la patolog a
procesos sociales y para fabricar hechos y basada en procesos o esencias precisas y
constantes que termina convirtiØndose en cri-realidades naturalizan valores, categor as mo-
terios de realidad y de vida (Foucault, 1963).rales, legitiman prÆcticas y roles sociales (por
ejemplo los ideales de padre y madre). Ha-
cen ver como hechos s lidos y objetivos (ve-
ros miles) determinado tipo