Sujet du bac S 2011: Philosophie

Education Nationale

Description

Est-il raisonnable de vouloir tout démontrer ? Rendre les hommes meilleurs est le but de la politique? Schopenhauer
Sujet du bac 2011, Terminale S, Pondichéry

Sujets

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Informations

• Publié par: le_bachelier
• Publié le: 01 janvier 2011
• Nombre de lectures: 197
• Langue: Français

Extrait

Bac 2011 – Série S – Philosophie – Pondichéry

www.sujetdebac.fr

11PHSCIN1

Sujet bac 2011 : Philosophie Série S –

Pondichéry

BACCALAURÉAT GÉNÉRAL

SESSION 2011

PHILOSOPHIE

SÉRIE S

Durée de l’épreuve : 4 heures

Coefficient : 3

L’usage des calculatrices est interdit.

Bac 2011 – Série S – Philosophie – Pondichéry

www.sujetdebac.fr

11PHSCIN1

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants :

1

er

SUJET

Est-il raisonnable de vouloir tout démontrer ?

2

e

SUJET

Rendre les hommes meilleurs, est-ce le but de la politique ?

3

e

SUJET

Expliquez le texte suivant :

L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre

divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal. Il a déjà là pour

lui une liberté relative, car il devient indépendant de la contrainte immédiate des

objets présents, à l’action desquels la volonté de l’animal est absolument soumise.

L’homme, au contraire, se détermine indépendamment des objets présents, d’après

des idées, qui sont

ses motifs à lui

. Cette liberté relative n’est en réalité pas autre

chose que le libre arbitre tel que l’entendent les personnes instruites, mais peu

habituées à aller au fond des choses : elles reconnaissent avec raison dans cette

faculté un privilège exclusif de l’homme sur les animaux. Mais cette liberté n’est

pourtant que

relative

, parce qu’elle nous soustrait à la contrainte des objets présents,

et

comparative

, en ce qu’elle nous rend supérieurs aux animaux. Elle ne fait que

modifier la

manière

dont s’exerce la motivation, mais la

nécessité

de l’action des

motifs n’est nullement suspendue, ni même diminuée.

Schopenhauer,

Essai sur le libre arbitre

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que

l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont

il est question.