Deux héros de Bretagne

Brice Evain

Description

Niveau: Supérieur, Master

• mémoire

Brice EVAIN Deux héros de Bretagne. Le marquis de Pontcallec et Marion du Faouët – histoire et mémoires. Mémoire de Master 2 Sous la direction de Gauthier AUBERT Soutenu en septembre 2009. du m as -0 06 37 67 2, v er sio n 1 - 3 N ov 2 01 1

• schème historiographique de pitre-chevalier


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Informations

• Publié par: dumas_ccsd
• Publié le: 01 septembre 2009
• Nombre de lectures: 103
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 11 Mo

Extrait

Brice EVAIN









Deux héros de Bretagne.
Le marquis de Pontcallec et Marion du Faouët –
histoire et mémoires.
















Mémoire de Master 2
Sous la direction de Gauthier AUBERT
Soutenu en septembre 2009.
dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011








Je remercie Gauthier Aubert pour ses conseils précieux et pour sa relecture attentive.





















1

dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011TABLE DES MATIERES


INTRODUCTION – La fable du héros 5
I. Approche historiographique 6
II. Approche méthodologique. 15

CHAPITRE 1 : Essai d’histoire hors la légende. 23
I. Le marquis de Pontcallec et le complot breton. 23
II. Une histoire de Marie Tromel. 56

PARTIE 1 – LES VIES ET MORTS DU MARQUIS DE PONTCALLEC 72
PRESENTATION – La mémoire introuvable 73

CHAPITRE 2 : Les échos immédiats – c. 1720. 75
I. Les rumeurs de l’actualité. 75
II. Les figures du marquis dans les journaux et mémoires du temps. 85
III. Les premiers motifs de la tradition. 94

CHAPITRE 3 : Les métamorphoses – 1720-1840. 105
I. Une mémoire subversive – 1720-1793. 105
II. L’oubli – 1793-1829. 116
III. L’anecdote contre l’oubli – 1829-1840. 117
IV. L’écho chouan dissonant entre Blancs et Bleus – 1830-1840. 121

CHAPITRE 4 : Pontcallec romancé – c. 1840-1850. 131
I. La Bretagne entre dans le « régime d’imagéité » – premier XIXe siècle. 131
II. Paul Féval. Le marquis d’opulence. 133
III. Alexandre Dumas. Le héros romantique et tragique. 134
IV. Alexandre de Lavergne. Le colosse herculéen. 137
V. Adolphe-Mathurin de Lescure, Antinoüs patriote. 140
2

dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011CHAPITRE 5 : Gwerzioù. 145
I. « Maro Pontkalek ». 146
II. Une imposture du souvenir ? La querelle du Barzaz-Breiz. 153
III. Les mémoires orales de Pontcallec. 156

CHAPITRE 6 : Le temps du héros – 1845-1914. 169
I. Un précurseur – le schème historiographique de Pitre-Chevalier. 169
II. Arthur de La Borderie et la conspiration de Pontcallec. 173
III. Le temps du consensus – 1859-1898. 193
IV. Les tiraillements – 1898-1914. 203
V. Les extrêmes – 1918-1940. 222

CHAPITRE 7 : L’atonie et le dessèchement – 1945-2009. 242
I. La persistance dans l’érosion – 1945-1970. 242
II. Le renouveau rapide – 1972-1975. 245
III. La dernière modernité du marquis – 1975-2009. 255
IV. Epilogue. 258

PARTIE 2 – LA MARION DU FAOUET. 266
PRESENTATION – L’élaboration progressive. 267

CHAPITRE 8 : La tradition et le réel – 1755-1884. 268
I. Un tissu de légendes. 269
II. La générosité inaperçue. 272
III. Du réel et de son interprétation : deux exemples. 274

CHAPITRE 9 : L’abolition lente de la tradition – 1884-1960. 285
I. Julien Trévédy et l’invention de Marion du Faouët. 285
II. Les divers échos – 1884-1908. 296
III. La tonalité nouvelle de Jean Lorédan. 305
IV. La combustion avortée – 1910-1960. 312

3

dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011CHAPITRE 10 : Le mythe de Marion du Faouët – 1960-2009. 324
I. La création du mythe – 1960-1980. 325
II. Entre altérités et identifications. Un mythe à l’œuvre – 1980-1990. 354
III. L’actualité de Marion du Faouët – 1990-2009. 360

PARTIE 3 – L’ETERNITE PERISSABLE. 376


CHAPITRE 11 : Les mémoires du marquis de Pontcallec et de Marion du
Faouët 377
I. Deux mémoires. 377
II. Figuration et stéréotypes. 384
III. La bretonnité transgressive. 394
IV. L’éternité périssable ou la bretonnité évolutive. 401

CONCLUSION – Du héros affable. 409

BIBLIOGRAPHIE 410
TABLE DES PLANCHES 436
























4

dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011


INTRODUCTION
LA FABLE DU HEROS


Le présent travail entend dresser une étude de la mémoire de deux personnages,
Chrysogone-Clément de Guer, marquis de Pontcallec, hissé au rang de chef apocryphe de la
conjuration à laquelle il prête désormais son nom et Marie Tromel, dite Marion du Faouët,
brigande dont la silhouette continue à hanter les bois de la Cornouaille bretonne.
Pontcallec, Marion du Faouët, deux personnages, quasi contemporains, tous deux issus du
nord-ouest du Morbihan ; deux figures dans le sillon d’une Bretagne mythifiée, romantique et
amère, qui ont en commun de s’être perpétuées au travers d’une mémoire vivace, au sein
d’une histoire traversée de légendes, investies d’une forte autorité politique ; deux
èmeincarnations de la révolte dans la Bretagne du premier XVIII siècle, deux modèles travestis
par les ans, auréolés de gloire ou de fange, érigés, au-delà des mémoires de marbre glacé, en
incarnation chaude et vivante d’un peuple entier.
C’est le courant sinueux de ces pérégrinations mémorielles que le présent travail s’attache à
reconstituer par la mise en valeur des périodes d’oubli ou au contraire de forte réminiscence
du souvenir de ces deux figures, par l’analyse et la mise en perspective des formes diverses
qu’emprunta leur mémoire.

Avant de poser plus en détail les bases méthodologiques et les ambitions de notre travail,
attachons-nous à dresser une rapide historiographie de la forme épistémologique que nous
souhaitons employer ; ainsi nous entendons goûter aux interrogations et aux problématiques
qui rythmeront notre propos, suivre ces allées épistémologiques, éclairés par de grands
historiens, approcher de ces sentiers balisés que nous devrons, par la suite, emprunter par
nous-mêmes.



5

dumas-00637672, version 1 - 3 Nov 2011I. Approche historiographique.

1. Etudier la mémoire.

Terre d’appoint longtemps laissée à l’abandon, la mémoire, dans l’abstraction et l’ambiguïté
de son essence, dans l’éparpillement de son objet, s’est vu constituée ces dernières années en
champs nouveau ouvert à l’introspection historienne. Jacques Le Goff, dès 1980, remarquait
cette « nouvelle forme de l’historiographie » qu’il définissait comme « l’étude de la
manipulation par la mémoire collective d’un phénomène historique que seule l’histoire
1traditionnelle avait jusqu’ici étudié ». Des études mémorielles, citons en premier lieux les
travaux pionniers de Robert Folz, conviant dès 1950 le lecteur, au travers de sa thèse Le
2Souvenir et la légende de Charlemagne , à « un chapitre de l’histoire de la mémoire collective
3 4», et ceux de Jean Touchard, étudiant en 1968 La Gloire de Béranger , touchant, via
l’impact du chansonnier populaire, à l’évolution du souvenir de Napoléon.
C’est ce dernier personnage qui donna d’ailleurs au genre ses premières lettres de noblesse ;
cet empereur dressé tour à tour sous les traits de l’ogre ou du juste, à la fois usurpateur et
sauveur, cet ange moitié mythique moitié métèque, entre Attila et Alexandre. Sa légende a fait
couler beaucoup d’encre, depuis la fin du XIXème siècle. Ces pièces sont reprises dès le
milieu des années 60, assemblées, retravaillées par Jean Tulard pour dessiner ici la légende
5 6 7noire ou dorée de l’empereur, là le mythe qui s’épanouit malgré le tiraillement de ces deux
extrêmes. Les conceptions s’entrechoquent, les images de l’empereur se heurtent dans un flot
de libelles et de pamphlets, crayonnant, en creux, une histoire culturelle et politique de
l’après-Empire. Les voix s’accrochent, se froissent et Jean Tulard peut ironiquement poser la
8question : « Napoléon a-t-il existé ? » Ou n’est-il qu’une figure de légende, tant travesti, tant

1 Jacques LE GOFF, Histoire et mémoire, Paris, Gallimard, Folio histoire, 1988, p. 173. Cet ouvrage est un recueil
de textes précédemment parus en italien dans différents volumes de l’Encyclopédie &#