REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique

Charles Bonn

Description

Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8

• mémoire

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique Université ABDERAHMANE MIRA de Bejaia Faculté des lettres et des sciences humaines Ecole Doctorale de Français Mémoire de magister Option : sciences des textes littéraires. Sujet de recherche : Etude de l'intratextualité dans les œuvres de Fatéma Bakhaï Réalisé par : Directeur de recherche : BELHOCINE Mounya. Pr. Charles BONN. Membres du jury : Pr. KHELLADI Khedidja (présidente du jury). Dr. ABDOUN Sma?l (examinateur). Pr. BONN Charles (Directeur de recherche). Juillet 2007. du m as -0 06 16 99 4, v er sio n 1 - 2 5 Au g 20 11

• production littéraire de l'auteur


• témoignage de la terreur du quotidien dans le pays


• pays


• populaire ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique

Sujets

• Mémoire
• Abdoun
• Algeria

Informations

• Publié par: dumas_ccsd
• Publié le: 01 juillet 2007
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Français

Extrait

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE
Ministère de l’enseignement supérieur et de la recherche scientifique
Université ABDERAHMANE MIRA de Bejaia
Faculté des lettres et des sciences humaines
Ecole Doctorale de Français





Mémoire de magister
Option : sciences des textes littéraires.




Sujet de recherche :

Etude de l’intratextualité dans les œuvres
de Fatéma Bakhaï


Réalisé par : Directeur de recherche :
BELHOCINE Mounya. Pr. Charles BONN.



Membres du jury :
Pr. KHELLADI Khedidja (présidente du jury).
Dr. ABDOUN Smaїl (examinateur).
Pr. BONN Charles (Directeur de recherche).


Juillet 2007.
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INTRODUCTION














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dumas-00616994, version 1 - 25 Aug 2011La littérature algérienne de langue française des années quatre-vingt-dix est née
d'une « situation d'urgence ». Cette littérature est étroitement liée à l'Histoire et
incontestablement engagée dans une actualité qui n'a jamais cessé d'être douloureuse
et agitée. L'Algérie de cette époque est marquée par les événements de terreur et de
violence qui ont poussé beaucoup d'intellectuels à quitter le pays et à s'installer à
l'étranger, où ils pourraient exercer leurs activités en toute liberté, loin de la censure
et du terrorisme. Une grande partie de ces écrivains se sont intéressés à la situation
du pays et ont permis, en témoignant, le renouvellement d'une littérature dite de
1l'urgence. Ainsi, on assiste à ce «retour du référent» qui prendra le pas sur la
subversion formelle qui avait préoccupé les écrivains des années soixante-dix. On
2assiste aussi non seulement à « une dissémination éditoriale » mais aussi à une
dissémination des textes. Parmi les sujets omniprésents dans ces textes et qui ne
cessent de préoccuper les romanciers et les écrivains de cette littérature: la mort, la
violence, l'Histoire, la révolte, le désarroi, les meurtres, le sang …etc. Tous ces
thèmes ont pour fonction fondamentale de témoigner du drame algérien.
Cette réalité tragique n'a pas été sans conséquences sur le développement du
paysage littéraire algérien, puisqu’il est difficile de séparer le contexte sociopolitique
de l'actualité littéraire. Ainsi, le réel prend de plus en plus de place dans l'espace
littéraire algérien durant cette période. Le témoignage de la terreur du quotidien dans
le pays semble être un passage obligé pour la plupart des auteurs algériens.
Cependant, on remarque aussi un retour «à une sorte de point zéro de l'émergence
de nouvelles littérature : celui auquel on assistait dans les années cinquante alors
que le début des "événements" au Maghreb faisait découvrir et attendre une
3littérature descriptive» . En effet, ce retour à la description des récits d'enfances peut
paraître suranné eu égard à l'actualité du pays. Les œuvres de Fatéma Bakhaï
s'inscrivent dans cette perspective.
Emergée du lot des écrivains des années quatre-vingt-dix, Fatéma Bakhaï a su
s’imposer et se distinguer justement par la qualité de ses écrits et les sujets qu’elle
traite, touchant dans l’ensemble la situation de la femme dans le siècle dernier.
Situant ses intrigues généralement entre 1900 et 1954, elle puise essentiellement dans

1
Charles Bonn et Farida Boualit (dir.), Paysages littéraires algériens des années 90:Témoigner d'une tragédie?
Paris, L'Harmattan, 1999. (www.limag.com)
2
Idem.
3
Idem.
4
dumas-00616994, version 1 - 25 Aug 2011l’histoire du pays et propose ainsi un témoignage contre l’oubli en manifestant la
nécessité de transmettre cet héritage historique aux générations à suivre. Elle dépeint
avec un style simple une réalité simple mais difficile à vivre pour les algériens de
cette époque. Ainsi elle s’est distinguée des écrivains de sa génération en s’éloignant
de l’écriture appelée de « l’urgence ».
Née à Oran le 19 décembre 1949, Fatéma Bakhaï a quitté le pays à l'âge de deux
ans pour partir en France, où elle a effectué ses études primaires. Revenue en Algérie
après l'indépendance elle continue ses études au lycée français d'Oran. Parallèlement
à ses études de droit à l'université d'Oran, elle a enseigné le français. Depuis 1981,
elle exerce la fonction d'avocate. Elle a produit cinq romans publiés entre 1993 et
2006, mais aussi des contes pour enfants, sans oublier ses collaborations dans la
production de plusieurs essais parlant de la ville d'Oran.
La production littéraire de l'auteur ne s'inscrit pas dans cette écriture appelée de
l'urgence, mais au contraire, elle participe à cette intention de revenir aux origines de
la culture et de l'histoire algérienne. Ainsi la Scalera, Un oued pour la mémoire,
Dounia, La femme du caïd, Izuran retracent tous une période donnée de l'histoire de
l'Algérie.
La Scalera retrace la vie d'une femme, Mimouna, qui, sur son lit d'hôpital raconte
sa vie à Nadia, femme médecin. A travers la vie de Mimouna, c'est tout une période
de l'histoire de l'Algérie qui est retracée. Après une enfance passée à la campagne,
Mimouna s'installe avec ses parents et son frère dans la ville d'Oran, précisément
dans une rue qui débouche sur une place appelée La Scalera. Dans ce quartier, où
européens et algériens cohabitent sans problèmes, les différences ethniques et
religieuses s'annihilent : "Notre rue, à l'époque, était essentiellement habitée par des
européens, c'est une petite rue en pente étroite qui débouchait sur La Scalera, les
espagnols étaient les plus nombreux, mais il y avait aussi des siciliens, des maltais et
4quelques français" . Ainsi Mimouna découvre à Oran l'univers clos des maisons
urbaines.
Après un mariage malheureux avec un ouvrier qui la maltraitait et une belle-mère
trop exigeante et sévère, elle retourne chez ses parents après son veuvage (son mari
étant mort suite à un accident). Les évènements s'accélèrent pour Mimouna avec la

4
Fatéma Bakhaï, La Scalera, L'Harmattan, Paris, 1993, p. 39.
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dumas-00616994, version 1 - 25 Aug 2011mort de sa mère, puis celle de son père et l'engagement de son frère dans les rangs de
l'armée algérienne. Néanmoins, elle connaîtra une période heureuse après son
mariage avec Abdessalam, ami de son frère, lui aussi militant de la cause nationale.
A la fin de sa vie, elle a trouvé refuge dans la prise en charge d'un bébé issu du viol
par des soldats français d'une militante que son frère a aimée et avec laquelle il s'est
marié après la naissance du bébé.
Mimouna, malgré une résignation apparente, étouffe une volonté de révolte contre
la soumission des femmes en son temps. Elle a constaté que l'instruction qu'on lui a
interdite, est le seul moyen par lequel la femme algérienne peut s'affirmer au sein de
la société.
Un Oued pour la mémoire est le récit d'un immeuble qui a été construit par une
vieille femme alsacienne sur le lit d'un oued, malgré les craintes de l'architecte qui a
estimé que le bâtiment pourrait s'effondrer dans environ cent ans. C'est le récit aussi
d'une petite fille Aïcha, personnage principal, qui a été bercée pendant