UNIVERSITE STRASBOURG II MARC BLOCH

Ahmed Serghini

Description

Niveau: Supérieur

• mémoire

1 UNIVERSITE STRASBOURG II. MARC BLOCH. U.F.R DE LANGUES ET CIVILISATIONS ETRANGERES. ............................................................................ N? ATTRIBUE PAR BIBLIOTHEQUE. ?????????????I THESE. POUR OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR DE L'UNIVERSITE STRASBOURG II. EN ETUDES ORIENTALES MEDITERRANEENNES et NEO- HELLENIQUES. Présentée et soutenue publiquement Par Mr. SERGHINI Ahmed. Le : 05 /11/ 2007. L'INSTITUTION JUDICIAIRE MUSULMANE ORIGINES ET EVOLUTIONS. Directeur de thèse. M. WEBER Edgar. JURY Président: Mr. ABI RACHED Nehmettallah Mr. KHOURY Raif Georges. Mme. DENOOZE Laurence.

• l‘organisation de la justice preislamique


• origines de l'organisation judiciaire


• travers des rencontres fortuites et des discussions informelles


• travers


• nature du pouvoir politique de la société arabe


• fondements des groupements sociaux


• caractère illimité du ta‘r

Sujets

• Mémoire
• Khoury
• Tawfik
• Barbot
• Muhammad (nombre)
• Hossein

Informations

• Publié par: profil-nechor-2012
• Nombre de lectures: 122
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

UNIVERSITE STRASBOURG II. MARC BLOCH.
U.F.R DE LANGUES ET CIVILISATIONS ETRANGERES.
............................................................................ N◦ ATTRIBUE PAR BIBLIOTHEQUE.
∟∟∟∟∟∟∟∟∟∟∟∟∟I

THESE.
POUR OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR
DE L’UNIVERSITE STRASBOURG II.
EN
ETUDES ORIENTALES MEDITERRANEENNES et NEO-
HELLENIQUES.

Présentée et soutenue publiquement

Par

Mr. SERGHINI Ahmed.

Le : 05 /11/ 2007.


L’INSTITUTION JUDICIAIRE
MUSULMANE
ORIGINES ET EVOLUTIONS.


Directeur de thèse.

M. WEBER Edgar.

JURY

Président: Mr. ABI RACHED Nehmettallah
Mr. KHOURY Raif Georges.
Mme. DENOOZE Laurence.
1


DEDICACES.

A mes parents.
A la mémoire de ma grand-mère
et de ma sœur Yamina.
A mes deux nièces, Meriam et Assia.
A mes deux neveux, Oussama et Mohammad.
A ma famille et à la famille Deroses.
Et à tous mes amis.




2

REMERCIEMENTS.


A Monsieur Edgar WEBER, mon Directeur de thèse dont l‘assistance et les
conseils m‘ont beaucoup apporté et aidé à poursuivre le travail.
A Monsieur Ali BOUAMAMA pour son accueil du sujet et son soutien.
A Monsieur Hossein BEIKBAGHAN pour ses conseils pratiques et ses
encouragements.
A mes professeurs, Monsieur Michel BARBOT, Monsieur Georges
KHAIRALLAH, Monsieur SAYEGH, qui m‘ont permis d‘acquérir, à travers
leurs cours, des outils méthodologiques.
A Monsieur Mohammed CHEHHAR dont l‘aide pour l‘accomplissement de
ce travail est inestimable.
A Monsieur Georges Raif KHOURY, qui à travers des rencontres fortuites et
des discussions informelles, j‘ai bénéficié de ses idées et de ses connaissances
précieuses.
Je tiens également à remercier Monsieur Tawfik Malek pour sa contribution à
la réalisation technique de notre travail.
A eux tous va ma gratitude et ma profonde reconnaissance à celles est ceux
dont la présence et la contribution ont été des plus précieuses.


3
SYSTEME DE TRANSLITTERATION.

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s état absolu a, Voyelles
brèves :
état construit at.
a, u, i.
d Voyelles
longues :
â, û, î.


4

 TABLE DES MATIERES.
DEDICACES. ...................................................................................................................... 2
EREMERCIEMENTS. ........ 3
SYSTEME DE TRANSLITTERATION. ............................................................................ 4
TABLE DES MATIERES. .................................. 5
INTRODUCTION GENERALE. ........................................................ 9
PREMIERE PARTIE. ORIGINES DE L’ORGANISATION JUDICIAIRE
MUSULMANE. ................................................................................. 20
CHAPITRE PREMIER. LES ORIGINES PREISLAMIQUES. ...................................... 20
1-1- L’ORGANISATION GENERALE DE LA SOCIETE ARABE PREISLAMIQUE. ......... 24
A- Les traces historiques et contenu du terme ‗arab ........................................................... 24
B. L‘organisation sociale. ................................................................... 30
C. Les fondements des groupements sociaux. ..................................... 36
a. Lien naturel par le sang………...…………………………………………………………..……36
b- Lien artificiel. ................................................................................................................. 51
1- L‘adoption, . ............ 51
2 - L‘acte du walâ‘. ...................................................................................................... 54
3 - Le principe du ğiwâr, . .......................... 57
4- Le pacte du ‗îlâf, . ............................... 58
d- Le détachement du groupe. ............................................................................................. 59
1-2-. L‘ORGANISATION POLITIQUE DES GROUPEMENTS TRIBAUX. .................. 61
A. Le chef de groupement : Titres. ..................... 61
B. Les attributions et les droits et charges du chef. ............................................................. 63
C- Désignation du chef du groupement. ............................................................................. 64
D- L‘assemblée tribale. ....................................... 66
E- La nature du pouvoir politique de la société arabe préislamique. ................................... 68
1-3. L‘ORGANISATION DE LA JUSTICE PREISLAMIQUE. ........ 69
A- LA VENGEANCE PRIVEE. ......................................................................................... 70
a- LE CARACTERE IMPERSONNEL DU TA‘R. ............................ 73
b- Le caractère illimité du ta‘r. ........................... 75
c- Le caractère religieux du ta‘r. ......................................................................................... 76
B- La compensation matérielle, la diyya. ........... 81
5
a- Le recours au hakam, arbitre. ......................................................................................... 88
b- La procédure d‘arbitrage. ............................... 91
c- L‘audience. ..................................................... 96
d-La phase postérieure au prononcé de la sentence. .......................................................... 100
DEUXIEME CHAPITRE. L’ORGANISATION JUDICIAIRE A L’AVENEMENT DE L’ISLAM. ..... 101
2-1. LA SITUATION GENERALE DE L‘ARABIE A L‘AVENEMENT DE L‘ISLAM......................... 102
A- L‘organisation sociale à Médine. ................................................................................. 112
B- L‘organisation politique de l‘Etat de Médine. .............................. 116
2-2. SURVIVANCES ET REFORMES DE LA PRATIQUE JUDICIAIRE DU TEMPS DU PROPHETE. .... 127
A- Au niveau de l‘autorité judiciaire. ............................................................................... 131
B-. Au niveau de la réglementation. .................. 134
a- Le principe du talion. ................................................................................................... 134
b – le principe de la diyya. 140
TROISIEME CHAPITRE. L’ORGANISATION DE LA FONCTION JUDICIAIRE MUSULMANE ET
SON EVOLUTION A PARTIR DES UMAYYADES. .. 152
3-1 CADRE HISTORIQUE DE LA SOCIETE MUSULMANE DES UMAYYADES AUX MAMLUK. ..... 156
A-La période umayyade. .................................................................................................. 156
B- La période Abbasside 750-936, Naissance et déclin. ................................................... 158
C- La dynastie des Umayyades d‘Espagne. ...... 166
D- La dynastie des Fatimides. ........................................................... 167
E- La période des Mamlûks. ............................................................. 169
3-2. LE MAGISTRAT JUDICIAIRE SOUS LES UMAYYADES. .................................. 172
3-3- LE MAGISTRAT JUIRE SOUS LES ABBASSIDES, (771/868). ................. 175
3-4-L‘INSTITUTION DU JUGE EN CHEF, QADI AL-QUDAT. .. 178
3-5-LE QADI AL-GAMA‗A DE L‘ESPAGNE MUSULMANE. .................................... 180
QUATREME CHAPITRE- L’ETAT DES LIEUX DE L’ORGANISATION JUDICIAIRE SOUS LES
DYNASTIES DE 868 A 968. ................................................................. 181
4-1. L‘INVESTITURE DU JUGE. ................... 185
4-2- LE DIPLOME D‘INVESTITURE. ........................................................................... 185
4-3- LA CEREMONIE D‘INVESTITURE DES MAGISTRATS. .... 187
4-4- TERMINOLOGIE RELATIVE A L‘INVESTITURE DU QADI. ............................. 190
CINQUIEME CHAPITRE. LE TRIBUNAL DU QADI MUSULMAN ET SES CARACTERISTIQUES. 191
5-1. LE PRINCIPE DE L‘UNICITE DU JUGE. .............................................................. 191
5-2- CONDITIONS D‘APTITUDE A LA MAGISTRATURE JUDICIAIRE................... 194
A -Conditions légales de fond. ......................................................... 194
B -Conditions de fait. ......................................................................................................... 200
6

5-3. COMPOSITION DU TRIBUNAL DU QADI. ........................................................... 204
1-le conseil du qâdî, mašûra. ............................................................. 204
2-Les muftî. ....................................................... 204
3-Les ‗adûl, témoins du qâdî. 205
5-4-CONDITIONS D‘APTITUDES A LA PROFESSION DES ‗ADUL......................... 208
5-5- LES AUXILIAIRES DE JUSTICE. ........................................................................... 211
SIXIEME CHAPITRE. LA PROCEDURE JUDICIAIRE EN DROIT MUSULMAN.
..................