Luce Marchal Albert

Luce Marchal - Albert

Description

Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8
Luce Marchal-Albert 1/6 POSITION DE THESE « Je vous assure que dans ma nature je suis timide et craintif »1 : c'est ainsi que se définit Jean Calvin. Il n'a pourtant pas craint de manier le glaive de la parole avec toute la fougue et l'ardeur possibles contre les adversaires déclarés ou non de son entreprise de réformation. Il n'est certainement plus nécessaire de présenter le théologien Jean Calvin ni ses innombrables publications parmi lesquelles l'Institution de la Religion Chrétienne fait figure de chef-d'œuvre. En revanche, il convient de dire un mot du polémiste Jean Calvin. Bien que celui-ci nous cache souvent celui-là, le polémiste est toujours prêt à aiguiser la plume du théologien. En effet, la polémique sous-tend l'oeuvre théologique entière du réformateur de Genève : l'Institution de la Religion Chrétienne, les commentaires bibliques, les sermons sont nourris de cette verve et de cette véhémence, et laissent entendre la parole subjective et passionnelle du polémiste renforcée par la brevitas et l'evidentia d'un style dont le classicisme n'est plus à démontrer, parole qui déborde plus d'une fois le domaine strictement théologique. En outre, Calvin a écrit de nombreux traités polémiques dans lesquels le théologien s'efface cette fois devant le polémiste. Avec une écriture sans équivalent dans la prose d'idées française et qui fit même école auprès de ses propres adversaires, Calvin s'érige contre les multiples ennemis qui entravent les progrès de la Réforme.

• sujet du milieu du xvie siècle


• doctrine des libertins du xvie siècle


• confession publique de la foi


• libertin du vêtement


• critique moderne au sujet du libertin du xvie


• libertin


• polémiques


• individualisation extrême de la foi

Sujets

• Calvin
• Dirck Volckertszoon Coornhert
• Thiéry
• Savoie (département)

Informations

• Publié par: mijec
• Nombre de lectures: 42
• Langue: Français

Extrait

Luce Marchal-Albert

1/6

P

OSITION DE THESE

« Je vous assure que dans ma nature je suis timide et craintif »

1

: c’est ainsi que se

définit Jean Calvin. Il n’a pourtant pas craint de manier

le glaive de la parole

avec toute la

fougue et l’ardeur possibles contre les adversaires déclarés ou non de son entreprise de

réformation. Il n’est certainement plus nécessaire de présenter le

théologien

Jean Calvin ni

ses innombrables publications parmi lesquelles l’

Institution de la Religion Chrétienne

fait

figure de chef-d’oeuvre. En revanche, il convient de dire un mot du

polémiste

Jean Calvin.

Bien que celui-ci nous cache souvent celui-là, le polémiste est toujours prêt à aiguiser la

plume du théologien. En effet, la polémique sous-tend l’oeuvre théologique entière du

réformateur de Genève : l’

Institution de la Religion Chrétienne

, les commentaires bibliques,

les sermons sont nourris de cette verve et de cette véhémence, et laissent entendre la parole

subjective et passionnelle du polémiste renforcée par la

brevitas

et l’

evidentia

d’un style dont

le classicisme n’est plus à démontrer, parole qui déborde plus d’une fois le domaine

strictement théologique. En outre, Calvin a écrit de nombreux traités polémiques dans

lesquels le théologien s’efface cette fois devant le polémiste. Avec une écriture sans

équivalent dans la prose d’idées française et qui fit même école auprès de ses propres

adversaires, Calvin s’érige contre les multiples ennemis qui entravent les progrès de la

Réforme.

Les publications polémiques calviniennes culminent dans les années 1544-1545. Dans

l’une d’elle, Calvin introduit dans la langue française un terme destiné à une immense

fortune, celui de « libertin »

2

. Un an plus tard, il publie un ouvrage intitulé

Contre la secte

phantastique et furieuse des libertins qui se nomment spirituelz

3

. Ce traité constitue le tout

premier ouvrage anti-libertin connu et possède à cet égard un intérêt incontestable. Il signe le

1

Discours contenant en bref l’histoire de la vie et de mort de maitre Jean Calvin avec le testament et dernière

volonté du dit Calvin

, de T. Bèze dans J. Calvin,

Advertissement contre l’astrologie judiciaire, Traité des

reliques, suivis du Discours de Théodore de Bèze sur la vie et la mort de Maître Jean Calvin

, A. Angliviel éd.,

Paris, Armand Colin, 1962, p. 134, cité par P. Viallaneix, « Calvin polémiste »,

Onze études sur l’esprit de la

satire

, éd. Hoorst-Baader, Tübingen-Paris, 1978, p. 23.

2

J. Calvin,

Brieve instruction pour armer tous bons fideles contre les erreurs de la secte commune des

anabaptistes

,

CR

, vol. 35, col. 45-142, col. 53.

3

Ioannis Calvini Opera Omnia denuo recognita et adnotatione critica instructa notisque illustrata

, éd., B. G.

Armstrong et alii,

Series IV, Scripta didactica et polemica

, Volumen I,

Contre la secte phantastique et furieuse

des libertins qui se nomment spirituelz

,

[Avec une epistre de la mesme matiere, contre un cordelier, suppost de

la secte : lequel est prisonnier à Roan]. Response à un certain Holandois, lequel sous ombre de faire les

chrestiens tout spirituels, leur permet de polluer leur corps en toute idolatries

, edidit M. van Veen, Genève,

Droz, 2005.