Papier Samba FALL

Aicha

Description

• exposé
• mémoire - matière potentielle : et de thèses

ىلع ملاسلاو ةلاصلاو لله دمحلاو الله مسب الله لوسر ىلعو آ نمو هبحصو هلللهاب لاإ ةوق لاو لوح لاو هلااو Papier Intracommunautaire & Paralittéraire Samba FALL-La Toile, 11/2011 1 نٌملعلا بر لله دمحلا مٌحرلا نمحرلا الله مسب * قبس امل متاخلاو قلغأ امل حتافلا دمحم اندٌس ىلع لص مهللا مٌقتسملا كطارص ىلإ يداهلاو قحلاب قحلا رصان مٌظعلا هرادقمو هردق قح هلآ ىلعو * مآ ، ماتخلا نسح متاخلا ةٌمتاخبو ماتلا حتفلا حتافلا ةٌحتافب كلأسن انإ مهللا نٌ.

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Extrait

لاب لإ ةوق لو لوح لو هلاو نمو هبحصو هل آ ىلعو ا لوسر ىلع ملسلاو ةلصلاو ل دمحلاو ا مسب

نٌملعلا بر ل دمحلا مٌحرلا نمحرلا ا مسب
*
قبس امل متاخلاو قلغأ امل حتافلا دمحم اندٌس ىلع لص مهللا
مٌقتسملا كطارص ىلإ يداهلاو قحلاب قحلا رصان
مٌظعلا هرادقمو هردق قح هلآ ىلعو
*
. نٌ مآ ، ماتخلا نسح متاخلا ةٌمتاخبو ماتلا حتفلا حتافلا ةٌحتافب كلأسن انإ مهللا
* * *
Au Nom d’Allâh, Le Tout Miséricordieux Le Très Miséricordieux
Louanges à Lui, Seigneur des Mondes
Et Paix et salut sur Son Prophète et Messager,
notre Maître Mouhammad et sur sa Famille,
ses Compagnons, ses Héritiers et ses Epigones.
* * *
ًنوفوكنرفلا بابشلا ىلإ
ساٌن مٌهاربإ / جاحلا ، ملسلا خٌش ةعامجل
ـه 3311 – 3131 : "نٌدلا راصنأ " ةلاسرل ًبهذلا لٌبوٌلا ةبسانمب
ءارغلا هتنٌدم ًف ياب ةراٌزب ةلبقملا ت لافتحلاو
."ةٌلاملا ةراٌزلا"و "ةٌنٌعلا ةراٌزلا" نم لك ءانثأ يأ
*
ىرخأ ةهج نم ، ةئبعتلاو ثحلاو ، ةهج نم ، ةفقاثملاو ملعلا هبجوم
ةعئارو ةقئار ةٌلكٌهو ةٌعامج تاٌلاعف ىلإ لوصو
* * *

1 Papier Intracommunautaire & Paralittéraire Samba FALL-La Toile, 11/2011 لاب لإ ةوق لو لوح لو هلاو نمو هبحصو هل آ ىلعو ا لوسر ىلع ملسلاو ةلصلاو ل دمحلاو ا مسب
AVIS

1Cette correspondance-fleuve est une compilation de billets et de threads rédigés,
spontanément, entre le 25 et le 26 novembre 2011 et qui ont été postés, le 27/11, sur
2le Groupe Internet de la Dâïra Assouriyyah .
Les 28 et 29/11, elle a été amputée de certains points et développements et a été,
considérablement, relookée.
Elle est ventilée dans un Cadre restreint depuis le 30/11.
3Si elle est très longue ou trop expressive ou même, incommode et incommodante,
sous un certain angle ; elle répond, sous un autre, à un besoin rédactionnel
thérapeutique. -Aux « Forums & Blogs » du Groupe de ladite Dâïra, la libre expression
des opinions associativo-communautaires est offerte et il n'y a ni restriction en terme
4d'espace, ni contrainte esthétique. L'essentiel est de se faire comprendre , de passer
son idée-message, de susciter des débats féconds et/ou des actions concertées et de
5démontrer la vivacité intellectuelle de la Jeunesse de al-Fayda at-Tijâniyya .
On en profite ici afin de la magnifier - cette jeunesse Ŕ et afin de solliciter pour le
compte de ses Rédacteurs, une indulgence identique à celle accordée à ceux qui
écrivent du n'importe quoi sur notre Communauté.
Ceci dit, le texte initial et intégral de la compilation est une réaction à une série de
questions posées Ŕ sur une période d’un mois - par une vingtaine de jeunes
condisciples âgés entre 19 et 29 ans et qui Ŕ mâ châ Allâh Ŕ s’intéressent,
culturellement, à l’Agenda communautaire. La plus part d’entre eux sont des novices
6qui ont épousé la Tijâniyya aux lendemains de la Korité 2011 et qui, somme toute,
7veulent animer leur « Dâïra Virtuelle » dont nous sommes membres-fondateurs.

1 Fil ou Enfilade : ensemble de messages successifs, sur un même thème et qui sont présentés de manière
arborescente dans un Forum en ligne.
2 "ةٌروصلا" ةرئاد
3 Pourtant, des non-condisciples et sur d’autres sujets, on lit des textes plus longs !
4 Même si le texte est miné de fautes et de coquilles. -Les jeunes gens ont l’habitude de nous corriger et de
nous le faire savoir.
5 « ةيناجتلا ةضيفلا » : L’Effluve ou la Profusion de la Voie Tijânie (Abondance en Sciences
théologales/Vulgarisation de al-Ma‘rifatou billâh).
6 ‘Ïde al-Fitr (رطفلا دٌع) marquant la fin du mois de Ramadan.
7 Elle a enregistré cette année, une quinzaine de nouveaux membres. En tout et pour tout, elle en compte à ce
jour (26/11/2011), 76 jeunes inscrits, 7 coachs de plus de 30 ans et 13 benjamins et benjamines entre 15 et 18
ans. ŔA la Dâïra Assouriyya, le métissage est de rigueur, le partage un plaisir, l’ambiance sereine et sans
complexe. Althought that, certains juniors sont plus diplômés que quelques seniors.
2 Papier Intracommunautaire & Paralittéraire Samba FALL-La Toile, 11/2011 لاب لإ ةوق لو لوح لو هلاو نمو هبحصو هل آ ىلعو ا لوسر ىلع ملسلاو ةلصلاو ل دمحلاو ا مسب
Il s'y ajoute que dans leur ligne de mire et la nôtre se trouve la motivation-
mobilisation à l'aune de la « Structuration-Organisation » de «Ançâroud’Dîne-Sénégal»
8et des Ziyaara-Baaye en vue.
Par ailleurs, en l’absence de Journal, de Magazine, de Webzine et d’Informations
comme il se doit, l’idée est de pallier au « Déficit de Communication » par un
9NewsGroup , de nous dire : « Ô combien la Presse communautaire et écrite nous manque lors de
nos évènements et grandes manifestations ! » et de rétorquer à : « Au nom de quel
désenchantement-désaffection, on nous priverait d’enchantement-affection ? ».
L’auteur,
Samba FALL.
Blogueur & Animateur de Newsgroup, Co-fondateur de la « Dâïra Virtuelle » ASSOURIYYAH.
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* Nota Bene : Notre cible - les francophones parmi la Jeunesse de la Jamâ‘atou Chaykh al-Islâm, al-
10Hâjj Ibrâhîm NIASS Ŕ saura faire intervenir ses Binômes et/ou Enseignants communautaires afin
de mieux connaître les Noms propres cités dans ce texte hybride et de venir à bout de la forte dose
d'arabicismes qu’il contient.
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8 Ziyaara-Dougoub & Ziyaara-Khaaliss 1433H.
9 « Groupe de nouvelles ».
10 Leurs devanciers et aînés parmi leurs condisciples francophones et/ou arabophones.
3 Papier Intracommunautaire & Paralittéraire Samba FALL-La Toile, 11/2011 لاب لإ ةوق لو لوح لو هلاو نمو هبحصو هل آ ىلعو ا لوسر ىلع ملسلاو ةلصلاو ل دمحلاو ا مسب
Chers - Young & New - frères et sœurs en al-Fayda at-Tijâniyya,
Wa ‘aleykoum assalâm wa rahmatoullâh.
(…).
Dans notre mail-inbox et sur le Forum & Blog, nous avons trouvé Ŕ
11Soubhânallâh Ŕ plus d’une quarantaine d'interpellations sur l’Actualité communautaire.
Pour des raisons hors de notre portée, on ne pouvait pas nous connecter depuis plus
de quatre semaines. Nous nous en excusons profondément et vous remercions de
votre estime. Qu’Allâh nous soit d’un grand secours afin de la mériter et afin que nous
puissions nous racheter et répondre à vos « bombardements-questionnements »
cordiaux et sérieux.
(…).
Que dire pour compléter vos billets et étayer vos enfilades sur les
«Biographies de Baye», si ce n'est vous congratuler et nous réjouir en son « Mois
12 13Anniversaire ». Vos échanges sont très sagaces et très respectables. Hakadhâ !
Préparez-vous à être les Observateurs, Analystes et Reporters de la Communauté de
Baye. Faites des Etudes et des Recherches sur celle-ci. S’en spécialiser n’est pas
l’apanage des non-tijânis, des non-soufis et des non-musulmans. Vous avez droit au
chapitre plus qu’eux. A défaut de Mémoires et de Thèses, faites nous honneur et
plaisir avec différentes et plusieurs communications écrites. Certes la Cyberculture est
fantastique, mais qu’elle ne vous emporte pas ! Equilibrez entre les méthodes et
productions des « Cursus verticaux » et des « Cultures horizontales ».
(…).
… Rassurez-vous, tous les condisciples ont les mêmes préoccupations et
veulent tous l’Essor socioéconomique et la Prospérité matérielle et financière de la
Communauté de Baye.
Eversince, le Progrès socioéconomique peut-il être trouvé sans Material and
Financial Productivity ?
… Ressources humaines et Production et Services intellectuels et spirituels, la
Communauté de Baye en a des excédants.
(…).

11 « ا ناحبس ».
12 Cheikh Ibrahim NIASS est né le 8 novembre 1900 (Jeudi, 15 rajab 1318H).
13 « اذكه ».
4 Papier Intracommunautaire & Paralittéraire Samba FALL-La Toile, 11/2011 لاب لإ ةوق لو لوح لو هلاو نمو هبحصو هل آ ىلعو ا لوسر ىلع ملسلاو ةلصلاو ل دمحلاو ا مسب
14 15Sur la Thématique des az-Ziyârâte et de Ançâroud’Dîne