Lacan lexicon / Index &Textes
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Ce lexique se compose exclusivement de citations de Lacan. Il couvre les séminaires et les textes de Lacan jusqu'en 1961, donc l'essentiel desEcrits. Après 1961, les termes lacaniens sont simplement indexés avec précision (voir page "Index de Lacan"), ce qui permet de poursuivre la recherche en allant directement dans le texte. Ce travail est donc inachevé, du moins sous sa forme "lexique", mais il se poursuivra... Par ailleurs j'insiste sur le fait qu'il n'a aucune valeur scientifique, il ne fait que refléterune lecture singulière, nécessairement partielle (quoique quasiment exhaustive), assurément faillible. Enfin, pour nombre de séminaires, j'ai utilisé les transcriptions dactylographiées lorsque l'édition officielle (de J.-A. Miller) au moment de ma lecture n'était pas encore parue ; versions qui peuvent être sujettes à caution mais qui, d'un autre côté, renvoient directement à la parole de Lacan. Les citations de Lacan sont parfois entre-coupées d'annotations entre crochets [ ], b
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Lacan lexicon
Ce lexique... Ce lexique se compose exclusivement de citations de Lacan . Il couvre les séminaires et les textes de Lacan jusqu'en 1961 , donc l'essentiel des Ecrits . Après 1961, les termes lacaniens sont simplement indexés avec précision (voir page " Index de Lacan "), ce qui permet de poursuivre la recherche en allant directement dans le texte. Ce travail est donc inachevé, du moins sous sa forme "lexique", mais il se poursuivra... Par ailleurs j'insiste sur le fait qu'il n'a aucune valeur scientifique, il ne fait que refléter une lecture singulière, nécessairement partielle (quoique quasiment exhaustive), assurément faillible. Enfin, pour nombre de séminaires, j'ai utilisé les transcriptions dactylographiées lorsque l'édition officielle (de J.-A. Miller) au moment de ma lecture n'était pas encore parue ; versions qui peuvent être sujettes à caution mais qui, d'un autre côté, renvoient directement à la parole de Lacan. Les citations de Lacan sont parfois entre-coupées d'annotations entre crochets [ ], brefs commentaires ou simples enchaînements destinés à rendre les citations intelligibles (les longues phrases tortueuses de Lacan étant coupées la plupart du temps). DM http://www.pearltrees.com/#/N-fa=2750868&N-play=1&N-s=1_6935159&N-u=1_276418& N-p=65357777&N-f=1_6935159 Acte 1953 - Fonction et champ de la parole… - 150 - Comment la parole épuiserait-elle le sens de la parole (...) sinon dans l'acte qui l'engendre. [Goethe:] "Au commencement était l'action" se renverse à son tour : c'était bien le verbe qui était au commencement, et nous vivons dans sa création, mais c'est l'action de notre esprit qui continue cette création en la renouvelant toujours. -
1953/54 - Les écrits techniques de Freud - 126 - La parole pleine est parole qui fait acte.-270 - Pour autant qu'il S'agit pour le sujet de se faire reconnaître, un acte est une parole.
1960/61 - Le Transfert - 14 - au mieux, l'acte ne présente au désir que son exploit, sa geste héroïque 1962/63 - L'angoisse - 26/06/63 - une manifestation signifiante où s'inscrit, ce qu'on pourrait appeler l'état du désir
1962/63 - L'angoisse - 26/06/63 - Qu'est-ce que le symptôme, c'est la fuite du robinet. Le passage à l'acte c'est l'ouvrir, mais l'ouvrir sans savoir ce qu'on fait. - Quelque chose se produit qui libère une cause - Quant à l'acting-out, (...) ce n'est pas le fait d'ouvrir le robinet, (...) c'est simplement la présence ou non du jet.
1964 - Les quatre concepts… - 133 - le transfert est la mise en acte de la réalité de l'inconscient. Libellés : Acte Acting-out  1953/54 -   Les écrits techniques de Freud  - 270 - On qualifie d'acting-out quoi que ce soit qui  se passe dans le traitement. - S'ils [les patients] agissent [par ex. se marient...], c'est à l'adresse de leur analyste. - Pour autant qu'ils 'agit pour le sujet de se faire reconnaître, un acte est une parole.
1955/56 - Les psychoses - 93 - J'entérine l'acting-out comme équivalent à un phénomène hallucinatoire du type délirant qui se produit quand vous symbolisez prématurément, quand vous abordez quelque chose dans l'ordre de la réalité et non à l'intérieur du registre symbolique.
1957/58 - Les formations de l'inconscient  - 11/12/57 - Quand il se produit dans une analyse, il est toujours adressé à l'analyste, et à l'analyste en tant qu'en somme il n'est pas trop mal placé, mais qu'il n'est pas non plus tout à fait à sa place.
1960/61 - Le Transfert  - 393 - l'acting out est ce type d'action par où, à tel moment du traitement [ANALYSE] (...) le sujet exige une réponse plus juste.
1962/63 - L'angoisse - 23/01/63 - Le transfert sans l'analyse, c'est l'acting-out, l'acting-out sans l'analyse, c'est le transfert. Libellés : Acting-out Affect 1962/63 - L'angoisse - 14/11/61 - L'angoisse est un affect. - [l'affect] n'est pas l'être donné dans son immédiateté, ni non plus le sujet sous une forme en quelque sorte brute. Il n'est
(...) en aucun cas protopathique. - On le retrouve déplacé, fou, inversé, métabolisé, mais il n'est pas refoulé. Ce qui est refoulé, ce sont les signifiants qui l'amarrent.
1963 Les noms du père - 20/11/63 - ce dont le sujet est dans l'angoisse affecté, c'est (...) -par le désir de l'Autre. Il en est affecté d'une façon que nous devons dire immédiate, non dialectisable et c'est en ceci que l'angoisse est, dans l'affect du sujet, ce qui ne trompe pas.
Libellés : Affect
Agalma
1960/61 - Le Transfert 169 - [Le mot désigne aussi la statuette d'un dieu, et même plutôt ce qui est caché à l'intérieur] - Je vous donne la clé de la question en vous disant que c'est la fonction fétiche de l'objet qui est toujours accentuée. - il s'agit du sens brillant , du sens galant , car ce mot vient de gal , éclat en vieux français. En un mot de quoi s'agit-il ? - sinon de ce dont nous, analystes, avons découvert la fonction sous le nom de l'objet partiel.
Libellés : Agalma
Index de Lacan (1962-1980)
LISTE DES TEXTES (1962 - 1980)
0 - 1962 - "De ce que j'enseigne" 1 - 1964/65 - Problèmes cruciaux pour la psychanalyse (S.XII) - Tome II. 2 - 1965 - Idem, Résumé 3 - 1966 - "Psychanalyse et médecine", in Petits écrits et conférences 4 - 1966 - "Un psychanalyste s'explique", in Le Figaro littéraire. 5 - 1966 - "Petit discours à l'ORTF" 6 - 1966 - "Interview à RTB"  7 - 1966 - "Ouverture de ce recueil" (E.) 8 1966 - "Du sujet enfin en question", (E) -9 - 1966 - "D'un syllabaire après coup", (E) 10 - 1966 - "La science et la vérité", (E) 11 - 1965/66 -L'objet de la psychanalyse (S.XIII) 12 - 1967 - "Proposition du 9 octobre 1967 sur le psychanalyste de l'Ecole" 13 - 1967 - "Interview donnée à F. Whal - Radiodiffusée - à propos des Ecrits 14 - 1966 - "Réponses à des étudiants en philosophie sur l'objet de la psychanalyse" 15 - 1967 "Discours de clôture des journées sur les psychoses chez l'enfant" -  16 - 1967 - "L'objet de la psychanalyse", résumé 17 - 1967 - "La logique du fantasme", résumé 18 - 1967 - "Petit discours de J. Lacan aux psychiatres" 19 - 1966/67 -Logique du fantasme (S.XIV) 20 - 1967/68 -L'acte psychanalytique (S.XV) 21 - 1967/68 - idem, Résumé 22 - 1968 - "La méprise du sujet supposé savoir" 23 - 1968 - "De Rome 53 à Rome 67 : La psychanalyse. Raison d'un échec" 24 - 1968 - "De la psychanalyse dans ses rapports avec la réalité" 25 - 1968/69 -D'un Autre à l'autre (S.XVI) 26 - 1969 - "A quelqu'un, grâce à qui ceci est plutôt signe…" (Ecrits poche) 27 - 1969 - "La psychanalyse en ce temps" 28 - 1968 -- "Introduction de Scilicet …"   29 - 1970 - "Allocution prononcée pour la clôture du congrès de l'EFP "
30 - 1970 "Radiophonie"   -31 - 1969/70 -L'envers de la psychanalyse (S.XVII)  32 - 1970/71 -D'un discours qui ne serait pas du semblant (S.XVIII) 33 - 1971 - "Lituraterre" 34 - 1972 - Conférence à Louvain 35 - 1972 - Conférence à l'Ecole Belge de Psychanalyse 36 - 1971 - "Discours de Tokyo" 37 - 1971/72 -Ou pire… (S.XIX) 38 - 1972 - id., résumé 39 - 1971/72 - Le savoir du psychanalyste 40 - 1972 - "L'étourdit" 41 - 1973 - "Introduction à l'édition allemande d'un premier volume des Ecrits 42 - 1972/73 -Encore (S.XX) 43 - 1973 - Télévision 44 - 1973/74 -Les non-dupes-errent (S.XXI) 45 - 1973 - Déclaration à France Culture 46 - 1974 - "Au-delà du réveil" (entretien) 47 - 1975 - "Freud à jamais" (entretien à Rome) 48 - 1973 - "Note italienne" 49 - 1974 - "La troisième"  50 - 1974/75 -R.S.I. (S.XXII) 51 - 1975 - "Réponse à une question de Marcel Ritter" 52 - 1976 - "Intervention à la suite d'André Albert" 53 - 1976 - "Réponse de J. Lacan. Les nœuds et l'inconscient" 54 - 1975 - Conférences aux Etats-Unis 55 - 1975/76 -Le Sinthome (S.XXIII) 56 - 1977 - "Ouverture de la section clinique  57 - 1977 - "C'est à la lecture de Freud…" 58 - 1978 - "Ouverture de séminaire à Ste Anne"  59 - 1976/77 -L'Insu que sait de l'une-bévue s'aile à mourre (S.XXIV) 60 - 1977/78 -Le moment de conclure (S.XXV) 63 - 1978/79 -La topologie et le temps (S.XXVI) 64 - 1980 - "Lettre de dissolution"  65 - 1980 - "Donc il faut bien que j'innove" 66 - 1980 - "J.L. explique ses décisions" 67 1980 - "Le séminaire de Caracas" -68 - 1953 - "Le mythe individuel du névrosé"
INDEX (1962 - 1980)
- Le premier chiffre renvoie au texte de la liste ci-dessus, le second au n° de page ou à la  date (séminaires). - Chaque référence couple le terme indexé avec un second terme : on ne respecte donc plus l'ordre chronologique (comme c'est le cas dans le "lexique"), mais on apporte ainsi une bien grande précision thématique.
acte - analysant, 20-58 - commencement, 20-71 méprise, 22-41 -parole, 20-98 -psychanalyse, 23-47 -sexualité, 19-207 -- signifiant, 20-73, 19-137 sujet, 21-213, 19-137 -- symptôme, 20-25/43 - vérité, 20-57 affect - corps, 43-39/41  - inconscient, 19-187  - objet, 31-176/182
- signifiant, 19-187  aliénation - aliénation, 11-13/12/65 - amour, 19-102 - autre, 19-73/88/143 - cogito, 19-97 - jouissance, 19-303 âme - corps, 42-100 - symptôme, 54 amour - âme, 42-78 - contingence, 42-132  - demande, 42-11, 0 - désir, 42-12 - femme, 42-78 - haine, 42-132 - imaginaire, 44-51/53 - inconscient, 42-131
- masochisme, 44-52 - parole, 39-94, 42-77  - passion, 44-110 - psychanalyse, 44-53 - rapport sexuel, 42-44/131 - réel, 44-52/57 - savoir, 42-131, 44-186 - sujet, 42-48 - symbolique, 44-49 - un, 42-46 - vérité, 44-73 analysant - lacan, 32-4, 39-23 - sujet, 20-138 vérité, 54 -analyse - aliénation, 20-70 discours, 31-35 -- objet, 20-92 - pensée, 20-7 - science, 54-18 - sujet, 25-40 - sss, 20-108 - symptôme, 54-18 - vérité, 25-40 analyste - analysant, 31-41 - analyste, 48 - demande, 25-23/04/69  - dire, 54 (2 x) - discours, 31-35 - impossible, 31-205 - impuissance, 31-205 - mi-dire, 31-125 - réel, 1-728  saint, 43-28 -
- savoir, 31-38/124, 48  
- semblant, 37-98, 42-88 - symptôme, 54  - vérité, 31-124 aphanisis - sujet, 11-27/04/66 art - symptôme, 55-12 aumoinzun
- castration, 37-34 - nom-du-père, 39-84 - œdipe, 39-83 - universel, 39-84  autre - autre, 25-14/05/69-18/06/69 - corps, 17, 19-256 - demande, 25-54 - dieu, 20-19/06/68, 42-77 - entre, 37-69 - existence, 1-786, 36 - inconscient, 19-257 - Lacan, 65 - manque, 19-198 - objet, 1-783, 19-196, 25-31, 42-77, 50-60 - pas-toute, 40-25 - perte, 19-198 - pulsion, 19-198 - réel, 19-255 savoir, 25-33-11/06/69 -- signifiant, 25-14/05/69 - symbolique, 36 - un, 19-257, 25-18/06/69 - vérité, 11-09/02/66 bonheur - hystérie, 31-84 - phallus, 31-84 ça - autre, 25-44 - être, 19-186 - inconscient, 19-188, 20-81 - sujet, 25-44  castration - autre, 19-98 - contingent, 37-35 - désir, 39-123  - impossible, 37-35 - langage, 19-93 - nécessité, 37-35 - névrose, 32-153 - possibilité, 37-35 cause - signifiant, 10-875 chose - castration, 32-65 - parole, 32-66  
clinique - réel, 56 cogito - être, 19-70/74 - inconscient, 19-49 - pensée, 19-53/70/74 communication - télépathie, 30-56 connaissance - savoir, 30-84 - sexualité, 39-32, 55-48  consistance - imaginaire, 50-75 - réel, 50-79 - surface, 55-49 contingence - phallus, 42-86 corps - amour, 44-113 - consistance, 59-14/12/76 - jouissance, 3, 44-113 - organe, 40-30 noeud borroméen, 44-113 -
demande - désir, 37-60 désir -capitalisme, 30-87 - demande, 19-318  - homme, 51 - inconscient, 19-320 - interprétation, 19-320 - jouissance, 3, 19-318 - négation, 19-320 - névrose, 19-322 - savoir, 11-23/03/66, 42-96 - signifiant, 5 dialogue - sexualité, 1-698 dieu - autre, 42-44 - existence, 50-29 - langage, 42-44 - parole, 25-21/05/69 dire - amour, 44-46 - demande, 40-30
- événement, 44-42 - existence, 42-94 - interprétation, 40-30 - objet, 37-148 - sujet, 40-29 discours - amour, 42-21 - analyse, 25-31, 29-396, 42-20 - autre, 13 - enseignement, 29-394 - hystérie, 30-88 - inconscient, 30-88 jouissance, 31-106 -- langage, 34 - maître, 29-394 - métaphore, 32-38 - quatre, 97 - réel, 37-7  - savoir, 31-11, 44-64 - science, 29-395, 30-88 semblant, 32-6/10, 49 -- signifiant, 31-11 - société, 42-21 - travail, 44-64 - université, 29-395 - valeur, 25-22 - vérité, 25-22 dissolution un, 64 -don - 37-58 dupe - réel, 44-41 - savoir, 44-65 dyade - sujet, 1-756 école - sujet, 66  écriture bord, 19-27 -- chose, 32-67 - discours, 36 - écrit, 44-131 - graphe, 32-67 langage, 32-54 -- mathématiques, 60-20/01/78 - réel, 33, 36, 60-20/01/78  - rapport sexuel, 42-36
- regard, 25-14/05/69 - représentation, 32-75 enseignement - analysant, 37-65 - analyse, 25-19/03/69 esprit - fait, 25-39 éthique - bien-dire, 43-39/65 - dupe, 44-12 - femme, 43-40 - jouissance, 44-177  savoir, 43-40, 44-12 -être - haine, 42-91 imaginaire, 44-43 -- jouissance, 42-66 - langage, 30-78 - lettre, 6 - objet, 42-87  - réel, 42-87 - semblant, 42-87 - sexualité, 42-16 - signifiant-maître, 40-29 évènement - symbolique, 44-70 existence - aumoinzun, 37-25 - autre, 39-81 dire, 40-5 -- fonction, 44-65 - impossible, 44-66 - négation, 39-117, 44-65 - pas-tout, 37-12 père, 37-25 -- signifiant, 37-25 - universel, 39-119, 40-5   - symbolique, 39-81 - vérité, 37-32 fantasme - compréhension, 19-299 - demande, 18 - désir, 11-30/03/66 - névrose, 17 - perversion, 17 - réel, 17 - signifiant, 19-321 femme
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