Letter to the rectors of European universities by Antonin Artaud (fr-angl)

Frans Tassigny

Description

I say that for a company (its values, these "modes of thought") is fair, it is not enough to ensure equality of rights guaranteed by the law among citizens. It should seek to institutionalize de facto equality by ensuring, inter alia, that the school system as schools of psychoanalysis (also true for analysts already in training) actually allows a student as a result of a class analysis disadvantaged access to a career suited to his talent ...F.Tassigny
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• Publié par: Une-Universite-de-la-Psychanalyse
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• Langue: Français

Extrait

I say that for a company (its values, these "modes of thought") is fair, it is not enough to ensure equality of rights guaranteed by the law among citizens. It should seek to institutionalize de facto equality by ensuring, inter alia, that the school system as schools of psychoanalysis (also true for analysts already in training) actually allows a student as a result of a class analysis disadvantaged access to a career suited to his talent ...

J’affirme que, pour qu'une société(ses valeurs, ces "modes de pensées") soit juste, il ne lui suffit pas d'assurer une égalité de droit, garantie par la loi, entre les citoyens. Elle doit chercher aussi à institutionnaliser une égalité de fait en faisant en sorte, notamment, que le système scolaire comme les écoles de psychanalyse (également vrais pour les analystes déjà en formation)permette effectivement à un étudiant comme à un analysant issu d'une classe défavorisée d'accéder à une carrière adaptée à son talent…

Lettre aux recteurs des universités européennes, parAntonin Artaud

La Révolution Surréaliste n°3, 1925.

Monsieur le Recteur,

Dans la citerne étroite que vous appellez « Pensée », les rayons spirituels pourrissent comme de la paille. Assez de jeu de langue, d’artifices de syntaxe, de jongleries de formules, il y a à trouver maintenant la grande Loi du cœur, la Loi qui ne soit pas une loi, une prison, mais un guide pour l’Esprit perdu dans son propre labyrinthe. Plus loin que ce que la science

pourra jamais toucher, là ou les faisceaux de la raison se brisent contre les nuages, ce labyrinthe existe, point central ou convergent toutes les forces de l’être, les ultimes nervures de l’esprit. Dans ce dédale de murailles mouvantes et toujours déplacées, hors de toutes formes connues de pensée, notre Esprit se meut, épiant ses mouvements les plus secrets et spontanés, ceux qui ont un caractère de révélation, cet air venu d’ailleurs, tombé du ciel.

Mais la race des prophètes s’est éteinte. L’Europe se cristallise, se momifie lentement sous les bandelettes de ses frontières, de ses usines, de ses tribunaux, de ses universités. L’Esprit gelé craque entre les ais minéraux qui se resserrent sur lui. La faute en est à vos systèmes moisis, à votre logique de 2 et 2 font 4, la faute en est à vous, Recteurs, pris au filet des syllogismes. Vous fabriquez des ingénieurs, des magistrats, des médecins à qui échappent les vrais mystères du corps, les lois cosmiques de l’être, de faux savants aveugles dans l’outre-terre, des philosophes qui prétendent à reconstruire l’Esprit. Le plus petit acte de création spontanée est un monde plus complexe et plus révélateur qu’une quelconque métaphysique.

Laissez-nous donc, Messieurs, vous n’êtes que des usurpateurs. De quel droit prétendez-vous canaliser l’intelligence, décerner des brevets d’esprit ? Vous ne savez rien de l’Esprit, vous ignorez ses ramifications les plus cachées et les plus essentielles, ces empreintes fossiles si proches des sources de nous-même, ces traces que nous parvenons parfois à relever sur les gisements les plus obscurs de nos cerveaux.

Au nom même de votre logique, nous vous disons : la vie pue, Messieurs. Regardez un instant vos faces, considérez vos produits. A travers le crible de vos diplômes, passe une jeunesse efflanquée, perdue. Vous êtes la plaie d’un monde, Messieurs, et c’est tant mieux pour ce monde, mais qu’il se pense un peu moins à la tête de l’humanité.

© Antonin Artaud _ 24 juillet 2011

Letter to the rectors of European universities byAntonin Artaud

The Surrealist Revolution No. 3, 1925.

Rector,

In the tank close you call "thinking" as the spiritual rays rotting straw. Enough slack language, syntax tricks, juggling formulas, there is now to find the great Law of the heart, the Act is not a law, a prison, but a guide to the Spirit lost in his own labyrinth. Beyond what science can never touch, or where the beams of reason break against the clouds, this labyrinth is the central point or converge all the forces to be the ultimate ribs mind. In this labyrinth of walls moving and still displaced, out of all known forms of thought, our mind moves, watching his most secret movements and spontaneous, those which have a revelation, this air from elsewhere, fell from the sky .

But the race of prophets became extinct. Europe crystallizes, is slowly mummified in strips of its borders, its factories, its courts, its universities. The Spirit frozen cracks between the boards minerals that bind him. The fault lies with your moldy systems, your logic of 2 + 2 = 4, the fault lies with you, Chancellors, caught in the net of syllogisms. You manufacture engineers, magistrates, doctors beyond the true mysteries of the body, the cosmic laws of being, false scholars blind in overseas land, philosophers who pretend to reconstruct the Spirit. The smallest act of spontaneous creation is a more complex and more revealing than any metaphysics.

Let us, then, gentlemen, that you are usurpers. By what right do you claim to channel intelligence, patents awarded to mind? You know nothing of the Spirit, you do not know the ramifications of the most hidden and most essential, if these trace fossils near the sources of ourselves, these traces we sometimes manage to take deposits on the darkest of our brains .

In the name of your logic, we say life stinks, gentlemen. Look at your faces for a moment, consider your products. Through the screen of your degree, pass a lanky youth, lost. You are wound a world gentlemen, and it is better for the world, but he thinks a little less at the head of humanity.

© Antonin Artaud _ July 24, 2011

More… Le Collège d'Analyse Laïque a pour vocation à la fois la mise en place d'un outil de travail pour les analystes (et non-analystes) en formation et le retour à la pratique et aux interrogations nées de cette pratique pour tous les praticiens de l'analyse, dont la formation n'est d'ailleurs jamais achevée... http://college-analyse-laique.org/index.php/des-psychanalystes-temoignent-de-leur-analyse/

Le didacticien est un spécialiste des méthodes d'enseignement. Il effectue des recherches en vue d'améliorer la pédagogie et les performances d'apprentissage des élèves. La plupart des didacticiens se spécialisent généralement dans la langue, mais un didacticien peut également se consacrer aux mathématiques ou encore à la psychanalyse. À partir d'études et d'observations sur le terrain il analyse puis propose de nouvelles façons d'apprendre. L'objectif est d'adapter les pratiques d'enseignement aux nouvelles générations d'apprenants. Il élabore des suggestions sur la modification des contenus pédagogiques et assure le suivi de sa mise en oeuvre.

Le didacticien est un enseignant chercheur. Une partie de son travail se fait au sein de l'universitéou du collège à laquelle il est rattaché, l'autre partie s'effectue sur le terrain. Il doit faire preuve d'impartialité dans ses jugements et commentaires, en vue de l'intérêt des élèves (analysants,psychanalystes en formation)

I'm actually more didactician analyst

The didactiocian is a specialist teaching methods. It conducts research to improve teaching and learning performance of students. Most educationalists generally specialize in the language, but can also didactician devote himself to mathematics or to psychoanalysis. From studies and field observations and analysis it offers new ways of learning. The objective is to adapt teaching practices to new generations of learners. It develops suggestions on changing the educational content and monitors its implementation.

The didacticien is a teacher researcher. Part of his work is in the universitéou college to which it is attached, the other party takes place on the field. It must be impartial in his judgments and comments, for the benefit of students (analysands psychoanalysts in training)

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