Palestiinassa - Matkamuistelmia

Kaarle August Hildén

Description

The Project Gutenberg EBook of Palestiinassa, by Kaarle August HildénThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.netTitle: Palestiinassa MatkamuistelmiaAuthor: Kaarle August HildénRelease Date: December 23, 2005 [EBook #17380]Language: Finnish*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PALESTIINASSA ***Produced by Tapio RiikonenP A L E S T I I N A S S AMatkamuistelmiaKirjoittanutK. Aug. HildénPastoriJ. C. Frenckell ja Poika, Helsinki, 1891.S I S Ä L L Y S :Alkulause I. Helsingistä Jerusalemiin II. Jerusalem ympäristöineen III. Betlehemiin, Mar-Sabaan, Kuolleelle merelle ja Jordan'ille IV. Jerusalemista Tiberiakseen V. Tiberiaksesta Damaskukseen VI. Damaskus VII. Baalbek ja LibanonVIII. Beyroth'ista kotiinA L K U L A U S E .Kirjassa, jonka täten julkaisen, kertoelen siitä matkasta, jonka tein täkäläisen saksalaisen seurakunnan kirkkoherran, t:riG. v. Rohden'in, kanssa keväällä 1890 Palestiinaan, Syriaan ja Egyptiin. Loppuun olen liittänyt lyhyen kertomuksenolostani muutamissa Euroopan maissa; se ei kyllä tarjoa mitään yleisempää hupia, mutta olen sen tähän pannut siitäsyystä, että kirjani on myöskin oleva virallinen matkakertomus, jonka olen velvollinen jättämään Porvoon Tuomiokapituliin,koska nautin matkarahaa.Siitä aineesta, jota tämä ...

Informations

• Publié par: idroe
• Publié le: 08 décembre 2010
• Nombre de lectures: 45
• Langue: Finnish

Extrait

The Project GtuneebgrE oBkoo Paf stlenaiia,ss yb raaKA elsuguldént Hi  eBoThis sofkoi  esu rhtny aofe ywane on ta ereh tsoc ona mlso tna diwhtictions no restr .re uoYtahwveost, i vegi y mapyco eru-o  rwayai  tthe der t unse iorP eht fo smret Lrgbeenut Gctjehtiwiht Be s kooenic iseluncd de ugetbnre.gent or online at www.

PALESTIINASSA Matkamuistelmia

Kirjoittanut K. Aug. Hildén Pastori

J. C. Frenckell ja Poika, Helsinki, 1891.

SISÄLLYS: Alkulause  I. Helsingistä Jerusalemiin  II. Jerusalem ympäristöineen III. Betlehemiin, Mar-Sabaan, Kuolleelle merelle ja Jordan'ille  IV. Jerusalemista Tiberiakseen  V. Tiberiaksesta Damaskukseen  VI. Damaskus VII. Baalbek ja Libanon VIII. Beyroth'ista kotiin

Produced by Tapio Riikonen

START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PALESTIINASSA *** ***

Title: Palestiinassa Matkamuistelmia Author: Kaarle August Hildén Release Date: December 23, 2005 [EBook #17380] Language: Finnish

ALKULAUSE.

Kirjassa, jonka täten julkaisen, kertoelen siitä matkasta, jonka tein täkäläisen saksalaisen seurakunnan kirkkoherran, t:ri G. v. Rohden'in, kanssa keväällä 1890 Palestiinaan, Syriaan ja Egyptiin. Loppuun olen liittänyt lyhyen kertomuksen olostani muutamissa Euroopan maissa; se ei kyllä tarjoa mitään yleisempää hupia, mutta olen sen tähän pannut siitä syystä, että kirjani on myöskin oleva virallinen matkakertomus, jonka olen velvollinen jättämään Porvoon Tuomiokapituliin, koska nautin matkarahaa. Siitä aineesta, jota tämä kirja käsittelee, löytyy vierailla kielillä monta suurta ja tieteellisessä suhteessa ansiokasta teosta, joitten rinnalle ei tämä mitenkään voi eikä tahdokaan pyrkiä. Maanmiesteni huomiota se kuitenkin herättänee sen tähden, että sen tekijä on ensimmäinen suomalainen pappismies, joka jälkeen uskonpuhdistuksen aikakauden on käynyt Palestiinassa. Matkamuistelmissani olen kertoessani niistä paikoista, joissa kävimme, usein viitannut raamattuun. Syynä tällaiseen menetystapaan on se tarkoitus, jota kirjaa tehdessäni olen pitänyt silmällä. Olen, näet, samalla kuin koetan antaa mahdollisimman selvän kuvan maasta, kansasta, elämän tavoista, rakennustavasta j.n.e., tahtonut teroittaa lukijaini mieleen pyhän raamatun totuuksia ja siten kohottaa heidän katseensa maallisista, katoovaisista ijankaikkisiin, katoomattomiin. Olenko siinä suhteessa onnistunut vai enkö, jätän päättämättä. Kertomuksen laatimisessa olen seurannut matkalla kirjoittamaani päiväkirjaa sekä maantieteellisiin ja historiallisiin erikoisseikkoihin nähden kysynyt neuvoja monelta kirjailijalta. Niitten joukossa mainittakoon tässä: Meyer'in "Reisehandbuch" vuodelta 1889, "Durch's Heilige Land" kirjoittanut professori C. v. Orelli, "Real-Encyklopädie , " toimittanut t:ri Herzog, "Reseminnen från Egypten, Sinai och Palestina", kirj. G. C. Beskow ja "Jesuksen elämä", kirj. t:ri J. W. Farrar. Kertomus Damaskuksesta, Baalbekista ja Libanon'ista on tekijän suosiollisella luvalla käännetty eräästä Saksan kielellä julkaistusta matkakuvauksesta, jonka on tehnyt hyvä ystäväni ja matkatoverini t:ri G. v. Rohden, joka niinä kahtena kuukautena, kun olimme itämaisella matkallamme, uskollisesti jakoi kanssani matkan ilot, surut ja rasitukset. Kiitos hänelle ystävyydestään, jonka aina säilytän rakkaassa muistossa. Lopuksi lausun sen toivomuksen, että tämäkin monessa suhteessa puutteellinen teos, jonka kirjoittamiseen olen käyttänyt jokaisen virkatoimiltani pääkaupungissa liikenevän hetken, tuottaisi Jumalalle kunniaa ja herättäisi rakkautta häneen, Jesukseen Kristukseen, jonka maallisen elämän vaiheista olen kirjassani saanut useasti huomauttaa. Helsingissä 9 p. Kesäkuuta 1891. K. Aug. Hildén.

ätämv eiäla us iMesopotamiassa,  atsioj , ellamuJ, lallsin oiinkuäpvimm eulmeni äsim.me eaham Abrotsih ähtrek airn Ku. ooteuupsla istä paik ta ja ni iots aypiots,aj  oinmn se jsäkuon ätisaamavukis nmastotto ehdinenllnetiespo i iula tuatamRaä häPyakoj asnasseikul in mitkä ajatuksk hetisyät , —inhiä orstlliataisj neekläsiälsnet mä m! Näkuvaielis eiäknämaemulssn oillsiätävräheeim aj te  tavukilne ukivut m lialni mukaan,aina senlisi ,älire mhi larietisovt  eat  äamt mätineiemm. Usn onlaki kultajhalnuleis tesaillmia  jmaoisv  isai ajisäsouh esne staleilaa mason:i" äLdh eamaltasi ja suvust  änim ajnis neetreuu sutnskai ks j noll,eni äakm lle o sinu an; soitenurim nllnusue  änitelo ,nes ajsiunaan aksi ja t ee nisisun taj aaursen teit sunnäh aj nenäh emm  Moo" (1naus siu ajk )2 ,1: , .s 21 py "",aa , a"ma häl" ilo nm uttavu u kalitt Isrnsa, auJojkn navamali,ksuk latemmito,leaias rep önnimuksia, taistelu aokiv aokteetel ähes ;nääyttetse a k itiopptaa  jja nujaajh ot am"iassa , jo maan onal ntesprsI ilea j",saos vaatiuoukanupti -ajv iiat viini "istuiv siet aumni ettvakoinpaikkuvaeen eis uuts lis emmul te einmää it menivhetäätivmmsääs valossa, täynnäahi eetnsillk atneautautSe. ailln minakii aiseksttleukivti ääns  piimishaar o v  jin äp inetuuspal ana tätähäivinä. Jkiaa nhi nies voil s Klätemeä,ll ,aaähesanaam na a takovamän  elädyne aäkodllj hoanrrHe, säänätämle ätsilleemhi aomituist elänyt aksn anosiuued n ssjo ma a o alma, lais n älltsa aamu tyiep lo ( n om msiiat volivneetajonajosnaka aktoj ,elskkea anak pläitests auJamaltstonsa yhdestä toneätlak niileit  teisa lu sä ja ytil  äiskytisäk aj ataasmaa sttuvalum  eteätni ,ykllkuviielime mluom o näaenn ätsmäle sii ä inut . M eta soas n " ua et navjr enmääräittien yl itnon aaujutsea imo aj aniolaj n päähaluominstä im ns lilemeakst  manenon däsyesmmh äsäärerah  sar  ja noista pyhisätp iaoksiat ,av  ainuist vjadoihemhi ätit ,i ike tan ristsa Golgasaekelne r saakta Jkaoi Panalum Jtullut iskesimhipetti, o, elntyi ,ystssuK irsesu atsa aj utsa öly iliuono, i usudha ss aisttmeim nähs taivaaseen; jo  anastirskaatnakJu, leilKan lamaj soin;tnäk ash maaieen  synlman taj lusip oreftetuutta, tivat toattukia ktojak a al vvata enoj atov )n ,tueeamulinuj valn jayteepimeH assoj ;neeseehatemislavan raer uttaen, kurittae,nk heiottea najan risgan;teos j lE as nämäreH  ,ar vaiksti neetuttaojktj  ale ä aivn kinätää änivpäattukiavdhol tav  omin jau päästä amnat lä olni saut  nään iit,vaer hsarrlah iesuah n nen t mouulenä kouer :n"vunaalsuläie Va.llaa mläiviäp neduuhnav   äjatasun ii nsueasti sinne, sen  katui nisimh .ätn Seokvu lsitäii elav auted nsiuumat unelitsehalln iskouvs netroussmiämydssoi jä, iap  akka akaonissjojoa  men, aai mhiett uam anoi luvatttiina el k eeksok itsesieäh lkajo, anumhtataper ns uuknnun joelee aa mi joht uuotiaksjo, a itaj tepo vittt taelivät, vaelsivaen npasootilsn a ääämttsiesal Pn.ppo taviäk teeni a seu tans n olrate näneehh leiea ks ä stii nun ke,mmeluuk iat emmeuluhuttä pniismme   nloänik .n iM atav uska tia vinsiuoädyssemmetnu tunavata hasäni palnap äätsul aekrr iknenimeattaas n imnoie a helkit madymätes mäemimssäjäm vär ne ään,tavoiap jokkj ,akaotal sseaia llulomsuovmilaalv iehättävät mieltä s uuetikj  ateit, opelsis vaJesu ehelteB ,melasurJe" ä!nseehm t i re .j.n.eo teaser tret, Genm, Natsaiam stinap nsajl jä,deoit vamini ein ä usteliajatllseano m niasin siai sanustkman  k ,io :n rrek apnu  omin silmin katat aaPeltsiiannakkaia,ojoi ja sselesnaamiin p ät ja Eg aan  in. yptiakkuuT o notiaen tkmaa ssyy SlealP ,naairniitselakeissa lähteä seruaaav nuknua ultooh Gritausvof oR nnedhlo ,ia i uearnes alsikaas i, Tstor an pa kunnejlevakriv ätte  senisläkätä, nis ia nasiaehlial kuulla,ttumaltaiiv M emM .aj attuken ivskliaauusk sillaraautues aitoatemnt vjaa miaa ntlma autontieä yläht vaeksinu ,trakhekho atanuMia sti,oläe n akotevir p n uuet .  oli sopivan matinnkteui kinursu atsioj ,aisiomnmoneina yi amest älietti .sElaatdoahomttytnä mtiimut nenot no nuet män toivmutta täiianna , äaPelts ätär ptyvääiäh l,ine aj ktampakaineet olivat järejtskyesss.äK ri sia  jinud BtäelnitseP-asnoK aj inoptant kauolinteeett a.n äM pniämeti ääp illa p tun . täätPäivviysytuktsaay miemm ta Pietariöjunalla äpöthäl tynnärääkutiuh Henseäkiväkv  ,iep n:nu4 an skakan aiuodelatiteatavts ias iin minulla oli vlis h älo näm ilenngyh l ayta,ik edss ehyth . äoThteän läkall matvaktaM .skutsura'ienhdRosanskan  rin este   oli suu .yNhtnänee olno  pistiääet Hsii eit .ätlviarutta oin silläsi  heräsinmmseysädvi eteuua llmaoi vlalamottamatsutsav nää milloinkaan  —assi iivteät j än,ee H —raerks yt niiseikot e oktiet se tt'eo, eenne nomaktuk uu tua ojut he taeint ys ittärässemmäd ato il näv,äj io aipaava. syvästi k no anom im alluna sttäys ktalialre,anek iatstnlakoss joutten joiatsulevlapnalamukuraeu senttäi n as aiuva leH n gnis ävstniäieu sssra nälehsimiäpniy  lähteä. Eräitteo nanuj ärääm iln,säekhdinlool jklioola aly t lu lähIlta keleni, anvaloi sikaor k ätsi siuk y ätvätsuan näismään. Mutsjitäätkk oyhävouäjävst ysauiukl tynytnyärek iljo onne , joallesameitneuaatnir  kajo, näi tuat s naameloatsetorpsen nttioomaja rk-taalsinek losi aakk jnakaa iiunn anisuovek uatärinko idän taivalael uHthki . 4:p kymisräk asnajatulnaintiis rn,seouel,nk imestiesamisautaja hman  päktajreokriip nanrreu saintHe. ivteit is aruktn a in Vapahis kalli aktir kaesruet n vievänäennälä muJ assnauh nalamlataunak kniteis llkanis ii slo ien muistoa. Minu otsikkiranaaiäp  latiuuis än s tmuä  lemaukoikä ra serearnäH ätämikti Oe.llkaat mtausanuis nalamuJ na"ristiin an sanaak uuelamnoeeesne anmaa  jihkstauu,"atuva luansuti Hän v ttä s, eukou ätt m ieilisraej uist ianialtvakir sarrah oul nem  antaisikalla janoenllsim ieäd nllkä vä,läälit palletam araasillmiem nlo entelaakkan  matariaPiet aas itseakat aupot kinisäi Nn.ii ojnn easvaiumm eseuraavana päiväeV ,äjänäp nuakänkpu, iahdko, en nenimypiiv ilo ndäei mkaot jt,nit numataumtuuN o .pp.11 elo. nä k utaas ,anisil at minluiekae keik timunlltäo lleessa, eiv Pietari pat luolskkeo kkunim niu isilo ntti  näyä, ksilt  äteyyts suas ät lai ollotaeludstli.inayyS iis  neha erota toveristyettääm taakinj  i kstkpiuthdseukav anetrm ääaktaan jalon seuraavlnuaesner aaamut sä,käel plä"Ä:  is nelo änim älli ; älsasikansnun isllel ,hria äahim äo än nelunisJua lama; sinämiv haivtsnas niau, minä autan myö aunis s neut aj nusi ösmy n numia ruksavhnino uaetlla ikeallä"kädeukulttauteikes n1:10). H (Jes. 4iknäsy nnireh ,itkmaovataa si pu vtna äokiVlean .aamaseur ensätävi hiv anuj ,itnöylenäd kinmmlä, en. "Herra olkoon leisl häötemkrni, tivähyi!st uu " k snaknnash ;esävy a. Jliltrmaaa vasyätul ih uuävninoä stmeikKai usnom niknmädys ne arfatlukhar nikntaisnkpat nuaa sktla namal

I. Helsingistä Jerusalemiin.

 joioja,lisita oävyh ässkääpupua laa uaat ei . Mn dätua niaotskaaa nngissamme en oll