Citations sur la société haitienne

Nicolas Hyppolite

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• Publié par: NicolasHyppolite
• Publié le: 30 novembre 2012
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• Langue: Français

Extrait

Connaitre la réalité haïtienne à travers les citations de Nicolas
Hyppolite
I
Les six grandes erreurs historiques d’Haïti à la base de tous nos malheurs : a) L’échec de la
campagne de l’Est par l’armée de Dessalines en 1805, l’empêchant d’unifier l’Ile. b) l’assassinat
de l’Empereur ouvrant la voie à la guerre civile deux ans après l’indépendance. c) L’échec de
Christophe à Sibert, l’empêchant de diriger la nation tout entière. d) Le paiement de notre
indépendance à la France par Boyer qui appauvrit la nation e) L’élection de Nord Alexis au
détriment d’Anténor Firmin qui consacre le règne de l’incompétence au pouvoir au détriment de
la lumière, du savoir, de l’honnêteté et de la culture. f) Aristide n’a pas su réconcilier la nation
haïtienne avec elle-même occasionnant le coup d’état de 1991.
Similitudes et revers Philosophiques
II
L’Haïtien est chronophage, le temps est son adversaire, il le hait, le néglige. Car il en aura
toujours. Il agit comme s’il a toute l’éternité pour vivre. Au bureau, il est très souvent en retard. Il
mange le temps des autres, sans se soucier des principes de la civilité. Il renvoie dans le futur
tout ce qu’il peut faire maintenant. Haïti ne connaîtra aucun développement durable tant que
cette mentalité dure.
Similitudes et revers Philosophiques
III
En Haïti, rien n’est assuré, l’inconstant est la valeur sûre. L’impondérable devient la règle
générale. Comme dit l’autre : A vouloir blanchir la peau du nègre, on perdra son savon. De
même à vouloir changer l’attitude de l’haïtien l’on ne finira pas se faire détester.
Similitudes et revers Philosophiques
IV
La société haïtienne fait du théâtre sur un volcan, entre acteurs historiques et marginaux. Sans
une prise de conscience de notre situation, la dernière scène se jouera dans l’amphithéâtre de
la destruction où tout le monde sera perdant.
Similitudes et revers Philosophiques
V
Le monde intellectuel a volé à Anténor Firmin la gloire d’être celui qui, le premier a posé le
problème de la race noire à l’échelle planétaire, dans De l’égalité des Races Humaines. L’on a
tout attribué à Cheick Anta Diop dans Nations nègre et culture. L’injustice s’étend partout où il y
a des hommes.
Similitudes et revers PhilosophiquesVI
Haïti vit dans l’isolement régional au niveau linguistique. A peu près, il est le seul pays
indépendant de l’Amérique latine à parler le français. Son intégration dans le panaméricanisme
devient problématique. L’universitaire et l’intellectuel haïtiens sont condamnés à parler l’anglais
et l’espagnol. C’est un état de fait, le dialogue est difficile même au niveau insulaire.
Similitudes et revers Philosophiques
VII
La vision haïtienne est structurellement diachronique. I804 est la seule vérité sociale, politique et
économique pour ce peuple. Etre la première nation nègre indépendante du monde, nous confère-t-elle
le droit de nous entretuer, de nous trahir, de mépriser le développement et de nous avilir à la surface
du globe.
Similitudes et revers Philosophiques
VIII
Haïti, Ah ! Drôle de pays qui subventionne les comités d’animations de quartiers, qui gaspillent
de l’argent pour faire fonctionner les bandes de raras, rempli d’argent dans les poches des
voyous, tandis que les livres sont méprisés et humiliés. Haïti est traditionnellement structuré en
clan, même les écrivains n’ont pas fait exception. Avec du talent, on sombre de la pauvreté la
plus abjecte. Une nation qui n’encourage pas les livres, est condamnée à être livrée aux mains
des bandits, des analphabètes avancés et des coquins.
Similitudes et revers Philosophiques
IX
Haïti n’est pas une nation, mais un immense laboratoire à fabriquer des zombis. Partout des
zombis occupent l’administration et les affaires du pays. Les taxes augmentent, mais les
caisses sont toujours vides, les fantômes contrôlent tout.
Similitudes et revers Philosophiques
X
Au niveau du livre, l’haïtien en général ne lit pas. Les tirages, aux imprimeries se font à cinq
cent ou à mille exemplaires. Les jeunes préfèrent dépenser soixante dollars dans un night club
que d’acheter un livre à la librairie.
Similitudes et revers Philosophiques
XI
Je crois fermement qu’en Haïti, il y a huit mille hommes et femmes qui n’ont jamais fléchi les
genoux devant l’injustice, la corruption, et les abus. Mais malheureusement l’honnêteté les
condamne, les empêche d’occuper un poste élevé dans les affaires de l’État. Comme l’âne des
animaux malades de la peste, ils deviennent de vraies victimes. Car les agneaux seront
toujours condamnables dans le tribunal des loups.
Similitudes et revers PhilosophiquesXII
Etre un génie en Haïti, c’est être témoin de son propre malheur. Que deviendrait Pascal,
Leibniz, Galilée, Shakespeare, Newton, Edison s’ils étaient nés en Haïti ? A coup sûr, ils
seraient membre de l’assemblée du commun des mortels.
Similitudes et revers Philosophiques
XIII
L’histoire d’Haïti est l’exemple vivant du triomphe de l’ignorance sur les lumières intellectuelles.
En 1902, le primaire Nord Alexis a battu l’érudit Anténor Firmin aux élections. En 1908, le
connaisseur, le savant Louis Joseph Janvier n’a pas pu se faire élire magistrat de Port-au-
ePrince. Et même au 21 siècle, ces exemples font école dans notre société. Que peut-on
espérer d’une nation qui exalte l’ignorance ?
Similitudes et revers Philosophiques
XIV
Beaucoup d’intellectuels haïtiens soutiennent que le vaudou est notre culture. Cette approche
n’a aucun fondement logique et rationnel. Sans conteste, le vaudou représente un trait
fondamental de l’haitianisme. C’est trop simpliste de conclure : qu’être haïtien, c’est être
vodouisant.
Similitudes et revers Philosophiques
XV
L’écriture est un sacerdoce, en Haïti, il faut avoir du cran pour écrire pour un peuple qui
recherche constamment le pain.
Similitudes et revers Philosophiques
XVI
Réussir en Haïti, c’est acquérir de l’argent et le garder. L’intellectuel pauvre marque le succès
des ignorants qui, avec un peu d’arithmétique, colonisent les gens d’esprit.
Similitudes et revers Philosophiques
XVII
Haïti est le pays des extrêmes : La richesse côtoie la pauvreté, L’intellectuel consommé épouse
l’ignorance crasse. L’incompétence occupe des postes élevés tandis que le savoir patauge
dans la boue.
Similitudes et revers Philosophiques
XVIII
La majorité des intellectuels haïtiens est passive. Elle critique, dénonce la médiocrité, s’isole
dans son petit monde en victime du système où elle se vend la conscience.
Similitudes et revers PhilosophiquesXIX
Haïti est un pays mangeur de valeurs intellectuelles. Etre plus compétent ne confère pas le
succès dans les affaires. Sans faire éloge de la médiocrité, les incompétents réussissent mieux
en Haïti que les cadres.
Similitudes et revers Philosophiques
XX
Haïti est le seul pays où les discours des ignorants font la loi. Cette triste réalité porte les
démagogues à maintenir les masses dans l’ignorance et la misère pour les utiliser aux élections
contre les plus aptes à diriger.
Similitudes et revers Philosophiques
XXI
Aucune nation du monde n’arrivera pas à se moderniser, si elle ne comprend pas que l’histoire
est l’intervention de la volonté humaine dans l’espace et le temps. En Haïti chaque cinq ans,
aux élections, nous commettons les mêmes erreurs. Nous votons contre la modernité, le savoir,
la technique, la science et le développement. Nous ne faisons pas l’histoire en Haïti, nous nous
comportons comme des zombis victimes de la marche historique.
Similitudes et revers Philosophiques
XXII
Haïti est un pays atypique qui échappe à toutes les théories des sciences sociales. Le seul
développement possible est un