Démythifier l'interprétation

Strauss

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Extrait

Démythifier l'interprétation

Marc Strauss

Ecole de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien

L'injonction à démythifier l'interprétation répond au fait que c'est elle, l'interprétation,

qui est appelée

par

l'usage que nous faisons de l'Œdipe, sur lequel porte la

question de notre journée.

En effet, l'interprétation œdipienne fait le socle, au moins historique, de la réflexion

psychanalytique. Néanmoins, nous le savons tous au moins pour avoir lu l'argument

de cette journée, Lacan à critiqué, condamné même, cette référence pour ce qui doit

décider de l'interprétation analytique.

J'ai choisi ce terme et ce n'est qu'après que j'ai eu un doute : existe-t-il ou l'ai-je

inventé, sur le modèle de démystifier ? Après vérification, j'étais rassuré, il existe

bien. Mais, petite surprise, c'est un terme très récent de notre langue, puisqu'il est

relevé pour la première fois dans le journal Le Monde en date du 15 mai 1966 et

attesté dans le Quillet, supplément de 1971.

Cinq années donc pour passer de la

naissance à... la mort, je ne saurais l'affirmer, mais en tout cas à la consécration

dans le dictionnaire. Je ne suis hélas pas assez féru en linguistique pour savoir

quelle est la durée moyenne de ce trajet pour un mot. Du coup, comme j'étais parti

dans les dictionnaires, j'ai bien sûr été voir aussi le terme de démystifier, implicite

dans

celui de démythifier.

Là, la surprise a été bien plus grande, car ce terme est à

peine plus vieux que l'autre ; il est attesté en 1948 dans le Robert et le Larousse,

avec démystificateur et démystificatrice. Hélas, le TLF ne donne pas le lieu et le

moment d'apparition du mot, a moins qu'il n'ait pas été imprimé auparavant et qu'il

n'ait été utilisé qu'oralement jusqu'alors. Je ne sais pas non plus si ce genre de

situation existe, la première écriture d'un mot directement dans le dictionnaire, mais

pourquoi pas…

Évidemment, les définitions des deux termes diffèrent sensiblement même si tous

deux visent à défaire plutôt qu'à créer. Ainsi, « débarrasser (un personnage, une

entité abstraite) de ses aspects mythiques qui voilent la réalité sous-jacente »,

définition de démythifier bien sûr, ne convoque pas le même champ sémantique que

l'autre, démystifier : « S'il porte sur une chose, il s'agit de la dépouiller de son

caractère mystérieux ou trompeusement embellissant en le montrant tel qu'il est

réellement ; et s'il porte sur une personne, il s'agit de la désabuser en lui montrant la

réalité telle qu'elle est, l'arracher à sa crédulité causée par une tromperie collective. »

Autant

démythifier

a donc la dimension objective d'une froide opération scientifique,

autant

démystifier

emporte avec lui une dimension de mystère, certes, mais

trompeur, mensonger, condamnable donc.

Et avec cette référence au mensonge, nous sommes immédiatement renvoyés à

notre champ, la psychanalyse, et dès son

Esquisse

par Freud. Nous le savons, c'est

dans ce texte de l'

Esquisse

que pour expliciter la signification inconsciente d'un

symptôme, autrement dit sa dimension sexuelle et infantile, Freud parle à propos de

cette femme qui en peut entrer seule dans un magasin, du « Proton Pseudos »,

premier mensonge.