"La Chine n'est pas dépaysante" ou la - Article Sophie Hébert

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'La Chine n'est pas dépaysante' ou la - Article Sophie Hébert

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• Publié par: elaqeqad
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• Langue: Français

Extrait

« La Chine n'est pas dépaysante » ou la création frustrée

dans les

Carnets du voyage en Chine

de Roland Barthes

Sophie HÉBERT

Université Stendhal - Grenoble 3

E.A. 3748 - Traverses 19-21

« Ecrire n'étant une activité ni normative, ni scientifique, je ne puis dire pourquoi ni pour quoi on

écrit. Je puis seulement énumérer les raisons pour lesquelles j'imagine écrire » affirme Roland

Barthes dans un texte publié en 1969. On écrit « pour produire des sens nouveaux, c'est-à-dire des

formes nouvelles, s'emparer des choses d'une façon nouvelle, ébranler et changer la subjugation des

sens » (Barthes 2002a : 100-101).

De ce point de vue, le voyage, en tant que traversée et découverte de signes nouveaux, favorise

le geste scriptural, lui sert d'aiguillon : et le voyage au Japon que Barthes effectue en 1970 en est la

preuve. De ses notes de voyages sont nés un texte phare,

L'Empire des signes

, et deux notions-clés

de sa pensée : l'incident et le haïku.

Nul doute que la perspective du voyage en Chine, quatre ans plus tard, a éveillé en lui ces

possibles créatifs : avant même de partir avait-il déjà peut-être dans l'idée de ramener, comme

autant de souvenirs de voyage, certains concepts qui auraient dépaysé et enrichi le champ théorique

français. Mais à peine revenu de ce voyage – qui se déroule du 11 avril au 4 mai 1974, et qu'il

effectue en compagnie de François Wahl, et de représentants de la revue

Tel Quel

, Philippe Sollers,

Julia Kristeva et Marcelin Pleynet –, Barthes publie dans

le Monde

du 24 mai 1974 un article

intitulé « Alors, la Chine ? », et dans lequel il fait clairement l'aveu de sa frustration :

On part pour la Chine, muni de mille questions pressantes et, semble-t-il, naturelles : qu'en est-il là-bas, de la sexualité, de

la femme, de la famille, de la moralité ? Qu'en est-il des sciences humaines, de la linguistique, de la psychiatrie ? Nous

agitons l'arbre du savoir pour que la réponse tombe et que nous puissions revenir pourvus de ce qui est notre principale

nourriture intellectuelle : le secret déchiffré. Mais rien ne tombe. En un sens, nous revenons (hors la réponse politique)

avec :

rien

.

(Barthes 2002b : 516-520)

Et cette déception fondamentale n'a rien à voir avec le blues du voyageur à peine rentré au pays

: quelques années plus tard, Barthes renouvellera sa position dans un entretien réalisé par Bernard-

Henri Lévy et publié dans

le Nouvel Observateur

du 10 janvier 1977. Le journaliste fait remarquer à

Barthes qu'il ne parle pas de son dernier voyage : « Oui, je sais, la Chine. [...] J'ai peu écrit mais tout

regardé et écouté avec la plus grande attention et la plus grande intensité. Cela dit, pour écrire, il