Mapuche In - Alain Fabre 2005- Diccionario etnolingüístico y guía ...

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Alain Fabre 2005-Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. 1 MAPUCHE     [Última modificación: 25/01/11]   MAPUCHE (MAPUDUNGU, ARAUCANO)         Los dialectos delmapuche, a excepción delwilliche, la variedad más sureña de   esta lengua, son poco diferen- ciados, y los hablantes de distintos lugares se entienden fácilmente. No obstante, los estudios de Croese (1980, 1985) hacen resaltar que el grado de comprensión mutua entre los hablantes del dialectowilliche(huilliche) y los de los otros dialectosmapuche muy bajo. Los informantes parecehuilliche de Alvarez-Santullano, sin embargo, han afirmado a dicha investigadora que "entienden el habla de mapuche más centralespese a las diferencias, ellos (Temuco, en particular) [...]. El hecho que obstaculiza la inteligibilidad de los huilliche con hablantes     ( d Á e otros grupos es, sin duda, la baja competencia lingüística que presentan los pocos hablantes que aún quedan" lvarez- Santullano 1996, comunicación particular). El grado de inteligibilidad podría ser, entonces, mayor que el posulado por Croese.   La filiación genética de la lenguamapuchey sigue dando lugar a varias hipótesis, sobre las cuales losha dado especialistas todavían no han llegado a un consenso. Una discusión de las posibles rutas de migraciones de los mapucheactual territorio viene en Croese (1980) y Salas (1992). En 1960, Greenberg propuso que ela su mapucheperteneciera a sutronco   andino-ecuatorial(= II),subgrupo andino(= A),división n o 1. A esta división correspondían además delmapuche la familia lingüísticachon, elqawasqar y elyámana. Otras divisiones del subgrupo andinoabarcaban alquechuay alaymara. Greenberg volvió a repetir este mismo esquema en su libro publicado en 1987, revisándolo en algunos detalles pero manteniendo la cohesión interna de ladivisión n o  1, rebautizada"sureño".Otra vez hay que reiterar que las clasificaciones de Greenberg, aunque bastante difundidas entre las personas no especialistas en lenguas indígenas americanas, no son fiables. En efecto, Greenberg hace un uso indiscriminado de sus fuentes léxicas, sobre las cuales basa sus "comparaciones en masa", aún cuando están plagadas de errores o anticuadas, mostrando una preferencia inconsiderada para éstas aunque existieran fuentes modernas y fehacientes, correctamente analizadas.   A continuación, presento brevemente algunos artículos importantes que, al contrario de los estudios de Greenberg, se basan en evaluaciones críticas de las fuentes y una metodología ya clásica en estudios de lingüística comparativa. En dos artículos publicados en 1978, Key llega a la conclusión de que elmapuchese relaciona genéticamente con las familias lingüísticaspano-takanaychon, y por otra parte con elqawasqary elyámanadel área fueguina, y con elyurakareymoseténdel oriente boliviano, en contraposición con las hipótesis de Geenberg según las cuales el sugrupomacro-pano se encuentra subordinado no altronco andino-ecuatorial (al cual pertenece según él elsubgrupo andino incluyendo al supuestamentemapuche), sino altronco ge-pano-carib, concordando sin embargo los dos autores en la relación genética entremapucheychon,yámanayqawasqar. Según Key, se da una relación más estrecha entremapucheyproto-pano-takanaque entre aquél y las lenguas fueguinas. De ser así las cosas, quedaría otra vez más invalidada la tesis de Greenberg que afirma que elmapuchey las lenguas fueguinas (grupochon, yámanayqawasqar) están más emparentadas entre sí (ya que forman parte de la misma división, "sureña", del subgrupo andino) que con elpano-takana(que se encuentra en la divisiónmacro- panodel subgrupoge-pano-carib). Loos (1973) presentó a favor de la tesis de vinculaciónmapuche-pano-takana   algunas formas pronominales casi idénticas en estas lenguas.   Otro artículo importante fue publicado por Stark (1970), en el cual la autora propone una relación de tipo genético entre elmapuchey las lenguasmayaotro estudio (Stark 1973), añade a esta red dede Centroamérica. En relaciones genéticas eluru-chipayadel altiplano boliviano y elyungacosta nor-peruana. A juicio de Stark,de la mapuche, uru-chipayayyungaforman un grupo, llamado por la autora "YUCHA" frente alproto-maya. Para dicha investigadora, ambas ramas serían descendientes de un hipotético "proto-maya-YUCHA", lo que va en contra de las hipótesis greenbergianas. La posición de Stark ha sido rechazada por Campbell (1973) con argumentos persuasivos. Uno de los últimos intentos por vincular elmapuche otras familias lingüísticas, esta vez con la con familiaarawakfue publicado por Croese (1991).   En un artículo recientemente publicado, que trata de las posibles relaciones genéticas entre las lenguas patagónicas, Viegas Barros (1994), valiéndose de los métodos de la lingüística comparativa, llega a la conclusión de que si bien el parentesco entre elgününa-kune el grupo ychon comprobado, y el del pareceyagancon el qawasqarbien fundamentado, rechaza las relacioneschon-qawasqar, chon-yaganasí como las entre elmapuche y cualquiera de las otras.   Algunosmapuchealcanzaron zonas todavías más nortinas del litoral pacífico. D'Ans (1977) cita un vocabulario

Alain Fabre 2005-Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. 2 MAPUC   HE   "chango"referirse a los pescadores del Norte Grande chileno, cuya lengua(se usa generalmente este nombre para desapareció sin ser anotada) de la localidad de Paposo, a unos 550 kms. en línea recta al norte de Coquimbo, tomado por un ingeniero francés ente 1870 y 1874, vocabulario que es puromapuche. En aquel entonces, el número de estoschangosel idioma era hablado por una minoría, los demás eranascendía a 250 o 300 individuos, y castellanohablantes.   A la llegada de los españoles, elmapuchese hablaba desde Coquimbo, al norte, hasta la isla de Chiloé, al sur.   Para elmapudungu,pueden distinguirse tres áreas dialectales principales:   (1)Picunche dialecto septentrional, que comprende dos subvariedades en Chile, en las provincias de Arauco, o Ñuble y Concepción, el noroeste de la de Malleco y una extensión en territorio argentino que abarca al ranquelino(derakïl'carrizo') de la Colonia E. Mitre, en el noreste de la prov. de La Pampa, al sureste de la localidad de Santa Isabel;   (2)Mapuchepropiamente dicho, o dialecto central (pehuenche, moluche), hablado en Chile (sureste de la prov. de Malleco, prov. de Cautín y norte de la de Valdivia) y Argentina (provincial de La Pampa, exceptuando al dialectoranquelinoNegro y Neuquén en cuya última provincia se habla el subdialecto, Río manzanero). Schindler (1996, comunicación personal) estima que lospewenchedel siglo XVII, ya hablantes dema- puungun, eran la primera ola de emigrantesaraucanosa la pampa argentina, si bien el contingente más fuerte llegaría recién a principios del XIX.   (3)Huilliche (williche)o dialecto meridional, hablado al sur de una línea que parte de la boca del río Bueno, pasa al norte del lago Ranco y atraviesa los Andes, desde el sur de la provincia chilena de Valdivia hasta el golfo de Corcovado, que separa la isla de Chiloé del continente y de las islas Guaytecas al sur. El dialectowilliche, muy diferenciado a punto de no ser mutuamente comprensible con las demás variedades delmapuche, está en vías de extinción en la isla de Chiloé, y se mantiene precariamente en la zona del lago Ranco y San Juan de la Costa (Salas 1992). Schindler (1996, comunicación particular) dice quewillichees un término relativo (en cuanto se refiera al 'sur') y aclara que “Para los pikunche ya la gente de Temuco es "williche"”.     En sus trabajos, Lenz (1875-97) enpleó una división dialectal cuadripartita: (1)Picunche(dialecto nortino) en el llano central, hasta el río Maleco, IX Región, (2)Moluche(dialecto de la Araucanía Central), que corresponde a la provincia de Cautín, IX Región, (3)Pehuenche chileno la precordillera y vertiente Pacífico de los Andes, en provincias de Malleco y Cautín, y (4)Huilliche (dialecto sureño), que corresponde a la provincia de Osorno, X Región;     Desde el siglo XVII, posiblemente ya en el siglo anterior, empezó la expansiónmapucheque atravesó los Andes desde el Chile central rumbo al actual territorio argentino, pero el contingente más fuerte demapuchellegó a Argentina a principios del siglo XVIII.   Lospuelche ("gente del este", de la pampa argentina) opehuenche del araucaria", de los valles ("gente andinos), ya citados en textos de los siglos XVI y XVII, eranmapuchehablantes cuando menos desde principios del siglo XIX, si bien originalmente su lengua pudiera haber sido otra.   El Censo de 1992 (Haughney & Marimán 1993) hace resaltar que la gran mayoría de losmapuche en la son, actualidad, urbanos: el 44.07% vive en la zona de Santiago (Región Metropolitana). Los autores, acertadamente, hablan del "sesgo campesinista" de gran número de estudios referentes a losmapuche.       B AÍFAIOGRIBL :     AA.VV. 1987.in Chile. Geschichte, Kultur und soziale Realität eines bedrohten Volkes.Mapuche  Hannover: Institut für Soziologie Actas de lengua y literatura mapuche, 8-10 octubre de 1986.1987. Temuco: Universidad de la Frontera. Actas Seminario Mapuche de Cerro Navia.1997.http://www.xs4all.nl/~rehue/art/acta1.htm   Acuña, María Leonor - Andrea C. Menegotto 1992-93. Las lenguas de los Mapuches argentinos.CINA 14: 9-22.   Buenos Aires.

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