Autour d'«un vieil Aufklärer de l'espèce pré-hégélienne» - article ; n°40 ; vol.78, pg 562-583

Jean-François Malherbe

Description

Revue Philosophique de Louvain - Année 1980 - Volume 78 - Numéro 40 - Pages 562-583
22 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_PHILOSOPHIQUE_DE_LOUVAIN
• Publié le: 01 janvier 1980
• Nombre de lectures: 24
• Langue: Français
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Extrait

Jean-François Malherbe
Autour d'«un vieil Aufklärer de l'espèce pré-hégélienne»
In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, Tome 78, N°40, 1980. pp. 562-583.
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Malherbe Jean-François. Autour d'«un vieil Aufklärer de l'espèce pré-hégélienne». In: Revue Philosophique de Louvain.
Quatrième série, Tome 78, N°40, 1980. pp. 562-583.
doi : 10.3406/phlou.1980.6111
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1980_num_78_40_6111562 Jean-François Malherbe
AUTOUR D'«UN VIEIL AUFKLARER
DE L'ESPÈCE PRÉ-HÉGÉLIENNE»1
Toute critique consiste en
tentatives de réfutations.
K. Popper.
Outre une rapide présentation des derniers écrits de Karl Popper, on
trouvera rassemblées ci-dessous les recensions de quelques publications
récentes — traductions françaises d'œuvres du philosophe, études consa
crées à sa pensée, ouvrages originaux dus à d'anciens élèves, — qui
témoignent de l'ampleur prise par le «poppérianisme» pendant la
dernière décennie.
L'influence de Popper n'est plus limitée aux seuls pays anglo-saxons.
Depuis quelques années, en effet, l'intérêt pour sa philosophie n'a cessé
de croître en France. Si la traduction de The Poverty of Historicism
(1944-1945) fut publiée en 1956 par les Éditions Pion, il a fallu attendre
1973 pour recevoir des éditions Payot La Logique de la découverte
scientifique, l'original allemand Logik der Forschung datant de 1934 et la
version anglaise, The Logic of Scientific Discovery, de 1959. Plus
récemment (1978-1979), les éditions Complexe nous ont donné success
ivement une traduction de Objective Knowledge, An Evolutionary
Approach (Oxford, 1972) et de Der Positivismusstreit in der deutschen
Soziologie (Darmstad, 1969). Enfin, le Seuil vient de proposer une
«traduction» de The Open Society and its Enemies (Londres, 1945).
Pour que le lecteur français ait accès aux œuvres principales de
Popper, il serait souhaitable que fussent traduits encore Conjectures and
Réfutations (Londres, 1963), Unended Quest. An Intellectual
Autobiography 1976) et la première partie, au moins, de The
Self and its Brain (Berlin, 1977). En effet, ces ouvrages font apparaître,
plus clairement que les autres consacrés à des questions particulières,
l'unité profonde de cette œuvre aux multiples facettes.
1 Karl Popper aurait décliné ainsi sa propre identité philosophique lors des Journées
de la Deutsche Gesellschaft fiir Soziologie tenues à Tubingue en octobre 1961. C'est du
moins ce que mentionne le Professeur R. Dahrendorf dans son Rapport aux journées de
Tubingen recensé ci-dessous. Cfr. T. Adorno-K. Popper, De Vienne à Francfort, la querelle
allemande des sciences sociales, p. 1 12. Autour d'«un vieil Aufklârer de l'espèce pré-hégélienne» 563
1 . Popper et le poppérianisme
P. A. Schilpp (éd.): The Philosophy of Karl Popper
II est devenu inutile de présenter longuement la Library of Living
Philosophers publiée par P.A. Schilpp. Les volumes consacrés à Carnap,
Einstein, Russell, Moore, Whitehead etc. l'ont, en effet, rendue célèbre.
La formule générale est bien connue. Chaque ouvrage comporte trois
parties: l'autobiographie du philosophe considéré, une série d'études sur
les diverses parties de son œuvre et, enfin, les réponses de l'intéressé aux
critiques qui lui sont adressées. C'est dire que cette «bibliothèque»
représente à elle seule une véritable somme des débats qui ont animé les
philosophes anglo-saxons de ce siècle.
La longue autobiographie de Karl Popper constitue sans nul doute
la meilleure introduction à sa philosophie. Outre les souvenirs personnels
de l'auteur, on trouvera dans ce texte un résumé de chacun de ses
ouvrages. Ceux-ci sont replacés dans l'itinéraire qui mena le philosophe
de Vienne à Londres en passant par la Nouvelle-Zélande. Le vaste
tableau ainsi tracé fait apparaître la profonde unité de la pensée
poppérienne.
Les études qui forment la seconde partie de l'ouvrage abordent
toutes les questions touchées par Karl Popper dans ses ouvrages.
L'abondance et la diversité des arguments rendent difficile une présenta
tion synthétique de l'ensemble. Qu'on en juge:
1. Victor Kraft: Popper and the Vienna Circle', 2. William
C. Kneale: The Demarcation of Science; 3. W.V. Quine: On Popper's
Negative Methodology; 4. Hilary Putnam: The Corroboration of
Theories; 5. Imre Lakatos: Popper on Demarcation and Induction; 6.
Peter Medawar: Hypothesis and Imagination; 7. Grover Maxwell:
Corroboration without Demarcation; 8. Arnold Levison: Popper, Hume,
and the Traditional Problem of Induction; 9. Y. Bar-Hillel : Popper's
Theory of Corroboration; 10. J.C. Eccles: The World of Objective
Knowledge; 11. J.W.N. Watkins: The Unity of Popper's Thought;
12. Donald T.Campbell: Evolutionary Epistemology; 13. Eugene
Freeman and Henryk Skolimowski : The Search for Objectivity in Peirce
and Popper; 14. Herbert Feigl and Paul E. Meehl: The Determinism-
Freedom and Body -Mind Problems; 15. Alan E. Musgrave: The
Objectivism of Popper's Epistemology; 16. Paul Bernays: Concerning
Rationality; 17. J. Bronowski: Humanism and the Growth of Knowledge;
18. Czeslaw Lejewski: Popper's Theory of Formal or Deductive Inference;
2 The Philosophy of Karl Popper, ed. by P.A. Schilpp {The library of Living
Philosophers, XIV), 2 vol. reliés 23,5 + 16,5 totalisant xvi + 1323 p. La Salle (111.), Open
court, 1974, U.S. dollars 30 pour les 2 vol. Bibliographie-Index. 564 Jean-François Malherbe
19. G. Schlesinger: Popper on Self- Reference; 20. A.J. Ayer: Truth,
Verification and Verisimilitude; 21. Joseph Agassi: Modified
Conventionalism Is More Comprehensive than Modified Essentialism; 22.
Tom Settle: Induction and Probability Unfused; 23. Henry Margenau: On
Popper's Philosophy of Science; 24. Patrick Suppes: Popper's Analysis of
Probability in Quantum Mechanics; 25. Adolf Grunbaum: Popper's
Views on the Arrow of Time; 26. Thomas S. Kuhn: Logic of Discovery or
'Normal' Psychology of Research?; 27. J.O. Wisdom: The Nature of
Science; 28. Edward Boyle: Karl Popper's Open Society: A Personal
Appreciation; 29. John Wild: Interpretation of Plato; 30.
H.B.Acton: Moral Futurism and the Ethics of Marxism; 31. Peter
Winch: Popper and Scientific Method in the Social Sciences; yi. Alan
Donagan: Popper's Examination of Historicism; 33. E.H. Gombrich:
The Logic of Vanity Fair.
Complété par les réponses de Popper, l'ensemble constitue une vaste
fresque de la problématique poppérienne. On regrettera cependant
l'absence du point de vue de l'École de Francfort (cfr. plus bas:
T. Adorno-K. Popper: De Vienne à Francfort). Il est vrai que les notes
jouées par les Adorno et autres Habermas eussent été dissonantes dans
cette symphonie à la gloire du maître de la London School of Economies.
Le second volume se termine par la bibliographie du philosophe
(exhaustive jusqu'en 1974) et un index.
K. Popper: Unended Quest. An Intellectual Autobiography3
II s'agit d'une édition de poche de l'autobiographie intellectuelle
rédigée par Karl Popper pour les volumes consacrés à sa philosophie par
P.A. Schilpp dans la Library of Living Philosophers (cfr. ci-dessus).
K. Popper et J. Eccles: The Self and Its Brain*
Dans ce gros volume divisé en trois parties (la première est due à
Popper: pp. 1-223, la seconde à Eccles: pp. 225-421, la troisième est
formée d'une discussion entre eux: pp. 423-568), les auteurs reprennent
et approfondissent des thèmes déjà esquissés dans des ouvrages
précédents.
Dans Objective Knowledge, An Evolutionary Approach (Oxford,
1972), Popper avait déjà abordé le thème des rapports corps-esprit (cfr.
notamment: Of Clouds and Clocks: an Approach to the Problem of
Rationality and the Freedom of Man) ; il avait également proposé un
3 K. Popper, Unended Quest, an Intellectual Autobiography, un vol. broché 18 x 10,5
de 255 p. Glasgow, Fontana Collins, 1976. Index.
4 Karl R. Popper et John C. Eccles, The Self and its Brain. An Argument for
Interactionism, un vol. 24 x 16 de 597 p. avec 66 figures. Berlin, Springer Verlag, 1977. Autour d'«un vieil Aufklàrer de l'espèce pré-hégélienne» 565
exposé de sa théorie des trois mondes (cfr. notamment : On the Theory of
the Objective Mind). Dans le pr