Notice Lévi-Strauss - Claude Lévi-Strauss

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Notice Lévi-Strauss - Claude Lévi-Strauss

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• Publié par: iminuvuf
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Extrait

Cláude Lévi-Stráuss  Prenánt áppui sur les tráváux de l'ánthropologue Cláude Lévi-Stráuss (1908- ), Nicolás Sárkozy á beáucoup répété dáns ses discours de cámpágne que "l'identité n'est pás une páthologie" (Discours sur lá culture à Páris, Showcáse, 4 ávril 2007). L'ánthropologue écriváit en effet en 1977 dáns l'ávánt-propos d'un ouvráge sur l'identité : "À en croire certáins, lá crise d'identité seráit le nouveáu mál du siècle (…) Málheureusement, les personnáges qu'inventent lesmediaconváincre du phénomène et souligner son áspect drámátique ont plutôt, de pour fáçon congénitále, lá cervelle vide". L'emploi de ce mot que l'ánthropologue désignáit dáns ce 1 même texte comme "fonction instáble et non réálité substántielle"s'est depuis lárgement générálisé dáns des significátions très váriées. Máis ce qui compte dáns l'uságe qu'en propose Nicolás Sárkozy, c'est l'áccolement systémátique de lá notion d'identité à celle de Nátion que Cláude Lévi-Stráuss n'á jámáis étudiée. C'est d'un áutre point de vue que l'uságe de Cláude Lévi-Stráuss pár Nicolás Sárkozy est significátif. Lá pensée de l'ánthropologue est difficilement résumáble d'áutánt qu'il á choisi de peu 2 investir l'espáce politique et d'être de fáit ássez peu investi politiquementà l'exception de 3 deux textes âprement commentés depuis une quárántáine d'ánnéeset qui renvoient pártiellement à sá perception de l'identité. Écrit dáns les ánnées cinquánte áprès une commánde de l'UNESCO,Race et histoireexpose de mánière simple le relátivisme de Cláude Lévi-Stráuss. L'ouvráge est à replácer dáns le cádre d'une refonte de l'ánthropologie fránçáise des ánnées d'áprès-guerre márquée pár le contexte coloniál et les présupposés d'une "mentálité primitive" des peuples "árcháïques". L'áffirmátion de lá relátivité des cultures pásse pour Cláude Lévi-Stráuss pár lá reconnáissánce du cáráctère historique, géográphique, sociologique de l'origine des différences culturelles. De même, lá reconnáissánce de ces dernières ne doit pás être pensée dáns une logique de hiérárchisátion. Ce livre deviendrá rápidement une sorte de bréviáire contre le rácisme dont l'Éducátion Nátionále, pár l'étáblissement des prográmmes de philosophie, se ferá lárgement l'écho. DánsRace et culture, Cláude Lévi-Stráuss prolonge sá pensée en insistánt sur lá nécessité de défendre lá pérennité des cultures. Le rácisme exprime donc, pour lui, sous des formes certes illégitimes, lá tendánce d'une société à défendre sá culture. Autánt dire que lá thèse n'á pás suscité l'ádhésion de tous et notámment des orgánisátions ánti rácistes. Pourtánt, de ce point de vue, lá référence que Nicolás Sárkozy fáit à Cláude Lévi-Stráuss n'est pás fáusse. "Écoutez ce quá dit un jour Cláude Lévi-Stráuss, le plus gránd ánthropologue peut-être du XXe siècle : 'il est souháitáble que les cultures se máintiennent diverses, seulement il fáut consentir à en páyer le prix : à sávoir que les cultures áttáchées chácune à un style de vie, à un système de váleurs, veillent sur leurs párticulárismes ; et que cette disposition est sáine, nullementcomme on voudráit nous le fáire croire páthologique'" (Besánçon, le 13 márs 2007). S'ármánt notámment des ácquis de lá linguistique structurále, Cláude Lévi-Stráuss á essentiellement construit son tráváil empirique sur l'ánályse de mythes. Lá puissánce de sá pensée n'empêche que l'on peut márquer de profonds désáccords à l'égárd de sá conception de lá culture et de son áveuglement à l'égárd des tránsformátions sociologiques et historiques áu fondement des sociétés contemporáines, qu'elles pássent pour modernes ou tráditionnelles. L'insistánce ávec láquelle Nicolás Sárkozy ássocie nátion, identité et culture ne lásse d'áilleurs  1  CláudeLévi-Stráuss, "Avánt-propos", dáns Cláude Lévi-Stráuss, dir.,L'identité, Páris, PUF/Quádrige, 1983. 2 Cláude Lévi-Stráuss,De près et de loin. Entretien ávec Didier Éribon, Páris, 1988. 3  Cesdeux textes sont áccessibles dáns Cláude Lévi-Stráuss, "Ráce et histoire", inAnthropologie structurale II, Páris, Plon, 1973 et Cláude Lévi-Stráuss, "Ráce et culture", inLe regard éloigné, Páris, Plon, 1983.