CARÊME / PÂQUES / SAINT JOSEPH

Anne Laurent

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CARÊME / PÂQUES / SAINT JOSEPH

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: afubyzow
• Nombre de lectures: 51
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

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2009-2010

CARÊME / PÂQUES / SAINT JOSEPH

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ursonabadeencda rapaxMeimclefeonmalcorp154neaelueqéstriCh.rLssuecnlieocChaedeoinelcédtait

Les meilleurs Livres our le tem s du Carême   Conservez cette sélection en enregistrant ce fichier => re ordin r CAT P A D L F O su G r U vo E t THÉM a A te T u I , Q so U u E s  l C e t A itr R e Ê : ME, TEMPS PASCAL, MARS (SAINT JOSEPH)  Mars 2009(Classement par ordre alphabétique des titres)

ABC DU JEÛNE, par Céleste Candido. Une semaine, rien quune semaine. Pour évacuer le stress, l nourriture et les pollutions de la vie quotidienne. Ces maux insidieux qui sinfiltrent dans les esprits et les organismes. Le jeûne, pratique ancestrale malheureusement exclue de notre culture de la surconsommation, est la réponse juste à nos petites défail- lances. Cest une cure de jouvence, un bain de félicité, un guide sur le chemin du mieux-être car jeûner cest être en bonne santé, en forme et se sentir en harmonie avec son poids. Jeûner cest aussi donner un coup de fouet au principe de régénéra- orelle, nous montre indirectement que ce l glise nous deman es, es ienfait pour le corps et lesprit Louvrage commence t l p i i v o o r u n e r  ,  c  l e t q e l  l u  o u i   e C l s p a c a i e a u r r  r ê e p  m , l é m  é a v r e n c é o , i e a  s q  t p p u u e p e  n o r r d i u  e q u r l n u   e d e l  m j a r e m  o e û  s e m à a n n  e n e t s  t  n  a é à t a   l u t  i  d r m ) n a e . i e  v  v n e n V e t r a o s o e u s  i r  r    e d â a n e m u   s s l s a y i   m s à a  b : n i  t t o  s é  J e  é e  g c û a a o n v l r e e e p r c m   e s  tn on  » u r te   o à  n g C a o b in m sm me e, n  t c r h e o v i i s v i r r e s  a p  a v r i l e e   e je t û la m  e  il . .reeCfotinrpde d  ç e a  norefleu Éqeu dailleurs« les grandes religionsapport historique et culturel et non dans comme simple ( lire lesprine  116 pages (2005), 14 x 21 cm. Grancher. ..........................................................................78,71 FRF / 12,00 EUR  AFFAIRE DU LINCEUL DE TURIN (L),  Denis Desforges. Jamais aucun objet archéologique na mobilisé au-par tour de lui un aussi grand nombre de scientifiques de tous horizons que le Linceul de Turin et cela depuis plus de cent ans. Ce sont des centaines de milliers dheures de recherche dont Denis Desforges rend compte, à la manière dune enquête menée r un est avocat). Il révèle les dernières découvertes, comme Secondo P p i a a,lui   j a u u g s e s  i d a i v n o st c r a u t, c  ti r o év n él s a u i r t   u a n u e m af o f n ai d r e e  c e r n i  m 1 in 8 e 9 ll 8 e   l ( a l  a v u r t a e ie u  r naturfascinauestleSaint Suaire  . d  u Q  u X a I n V d e tanatdneemginélàlafinointunptremteertncure41 èptiqueslesscesèilc,e qntedcviejbteteophoedeégatton pnolraacenobrsleldedaatita88lserseopsnbaen19 édarssuaul?PxueigilersedsetiecoiqunE? unence,onserépar-auscals,prencietnauqovoeicsalle tissu pens rent triompher ; depuis lor nge-t-il t j C e a l u n a t n u i i n d ss o e e l p  l m é e c e , r  n i t v  a a i  t é è e té n   a 1 p 9 p 3 o 5 rt : é  e  . C P  o es u t r  q pl u u o s i   q c u es   u q n u e e i r C e m l h l a e a g s m e  , ? b   c é P  r o e y s u , t  r  l q  u a u n u o e t i   e P c u r e r é s  s  t e r e é n n s c t e e e r   v . d  e R  e n m ou o s ntantlhistoire,deJérusalemàEdesse,Cons-  le tem drapmortua A ir t e h d n u e  s p , l  u L s i  r c e é y l  è e b n r  e C c h r a uc m if p i a é g d n e e  , l   e h t i  stoireoudunesupercherie,dunf faireparcourirpsperdu.Sagit-ildu q d u u e, n   c g o é n n f i i e r  m ay a a nt n  t b  i e e u n   d sû es r  l c a o r n é n a a li i t ss é a d n u c  e L s in m c é e d u i l. c  al V e o s i  r e  t a  u s s c s i i e  n à t : if  i  q S u a e in s t h S o u r a s i  re n  o r r ev m is e i s t  é ?   . nUe , q u n r e  e le tê nx v  u a o u n j e e l m l a e r h p i e , rc o u r d s o tu a e t i é q  t r  i   e tu c v s r e e i  tnfi- t i ible,  u  186 pages (2005), illustrations, 14,5 x 22,5 cm. Albin Michel. ............................................104,30 FRF / 15,90 EUR  AGONIE DE JÉSUS (L), HEURE SAINTE,  stigmatisé qui savait de quoi il parlait,par le Padre Pio. Avec un prêtre nous suivon e au ardin des ure Sainte inou- bliable,àla s m p a a n s i  è à r  e p d as e  P n a o d tr r e e  P D i i o v . i  nMaîtreetSauveurdanssaterribleagoniJOliviers.UneHe  30 pages (imprimatur 1953, réédition 2008), 10 x 15 cm. Téqui. ...........................................29,52 FRF / 4,50 EUR  u A n G e p O er N s I o E nn  e D e U n  d C e H ux R n I a S t T ur  e ( s L (  c )  ,  ire vrai Dieu et vrai homme). Cette est àdéfinition ne fit pas lunanimité : des Eglises - -d en E E G g g e l y i t s p h e t s s e é   : m e  t o a  n n e  i n  d  : i  S r « a y   r q i P e u è  r e l e  a l ,  e  r  q e C f u u h e s r  a i t s i a t e   n n v t  o . a  l  o A q n u u t   é u  V s n I o I e e cle,devantlinsèingeituversstenaitnotseafonlparriatpCdeechanoisavel,ebar éQeslueov esc noaedsrostslChriduièreaprled,etxetnocecnsda,reaifueeàogin tieteaiflannotmeinne»?ePdnantdixans,leniomybetnazMniimaxseteatellau lont . problème, et démonte les fausses démonstrations de la doctrine de lunique volonté. En méditant sur lagonie de Gethsémani, il fait apparaître peu à peu, dans de courts traités traduits ici pour la première fois, que le Christ, loin de se soumettre servile- ment à une volonté divine supérieure, a voulu librement nous sauver par la Croix, en accordant sa volonté dhomme à sa vo- lonté , d  e q  u D e i  e le u  . 3 è M me raMnitelep n a n pIxa co a c v nl e i c   e l e u d i C i  me n , o  t e s t n  a e î r hétnolovettecudneaiumriemaffopruiveedetencexisrlr  a ar ne t a 6    n s e. , 18 ond Christ tino e 250pages(1996),ISBN:290858725 pl 4. r É e d c . o Jea a n-PaulMigne...............................................98,39FRF/15,00EUR Les meilleurs Livres pour le Carême / 2

 

 arleC o h ca a t n i o o i n n s e   à J  o p s r e é p se h nt S e c r h  a à f  e s r a . i  n P t r  i J è o r s e e s, p  h n , e l u e v  a p i l n u e s s  , g l r i a ta n n d i  e s s a . i  n R t éi d m u p P r a e r s a sion a de r  è l s é l d a i  ti s o ai nde1967.Re- b c A u ea L ie u L l l E ed iv Z re  t t o À d u  e t J p se O r el i S s è E p er P ir st H èr r , r!,sàleelufesdfi p oinn e dati invsetpsdinU.egreiVetn  48 pages (1967, réédition 2006), format 11,5 x 15 cm, Parvis. ...............................................13,12 FRF / 2,00 EUR  AMIS DE  laoise Bo grâce comme L M A a  d C el R ei O ne I .. X .  c ( h L ac E u S n )  , d  çnarFraplveéocauipdeEmbauchéuchard.éhcrap,enèuotdenyrCemmmoSi eontslsueeuractevidunuqelijenreuoquaneueusfleios!aMsidnasquelrôle?Vé- ronique essuyant de son voile le visage de Jésus ou Ponce Pilate sen lavant les mains ? Quest devenue cette foule anonyme qui s a l c  o é d p è ou u m i s e v e   a ? i d  t, e B   r P d a i e v l  a a t p n e r t   è l ? s e   s L  o e s u s a   r l c d a a r e s r  o l m o n e i s n s  , ,  G  i l l e s e s   t s a e C s   h s e r o i t s n  t t D   i e d s x a m p n a s o  s s  s é ? a s    L à p  e a l  a s c s  e i ri o n s n t é  u e r ?  i  d o E e n t    t C o c u a e ï s u u , x  s   p d a O r o f p n o p t i i  s u  l s a  h u e i  s t r t  i l o s e i q  r u s e e o  l a d d  a e c t  o  le L n u s o i r n g  g n p i é r n  o  l p ? e  r s J e   o n v s o i e e p m . s P  r : e  m Cl i a er u s d  i t a é  m Pr o o in c s u  l de ,  h dArimathie et Ni- visulesetsdePèreeesquniEpsletl,sertîsetcAseinscritsdanslesvÉnaigelsaconetrdeRétimp,onruelonsssmtno ène e a nod lÉglise. On le en sc une Pa uleversant l c p  é u r H s e n i u s  m s t a , o e  u i d j n r o t u e   u  p t r d r a d i e r  b  l h l e u  r u s n , H  i  a  r l u p e m j t m r a r u e i a s o s n q n  u n i e u v t e l  é l e  a e   b  u ! e i  c  e n t a C n c o o  m o m c r m p o e b e  m n e  d s d e c a  é i n l c e e s o n  s r l  c s e  e  s  a e  d t r m  é e i p  c s i s  e t o r d s s  n e o a  l n p h a i n o  s a t c c g r o r i e y o r s i p e  x h  q  e e u  t s l i  .    o d n F e n o r  t u a  s s n f o  a ç l n i a o t   i , p f s  r o e c o  n h B p t a  r o c r e u u e  c n v r i  h ô v à a l r  e r e s  d  a d  e  a n n m n e   s a m  m n c a i e i e è  n t r  t e d s p , r   a d s n m é  o i t e c u a , i i s   l  l s a e   c b c p o om s p g a r g a n n e d r j o s a , n  m s p  s a o à s i i  s u o  n r j  n o o q  t u r u  é e à e     t d c p o a h r u n o a r s - -  lu J au. Nous apprendrons à désirer la seule souffrance qui produit des saints.   210 pages (1988), 15 x 21,5 cm. Résiac. ..............................................................................130 FRF / 19,82 EUR  ANNE-CATHERINE EMMERICK,  VISIONNAIRE ET STIGMATISÉE,par Joachim n Bouflet.D  u D r û antunegrandepartie  d e e u   s c a ha vie u , e A ve n n n d e- r CatherineEmmerick,lasur  a e u ll g e u  s r t e i- -ienne de lmen,  et de la vie de la Vier e Marie. De s a v a l i i v n t a t é i é e t  ,  f  e r à a n   g p i e l r e x i , t e  a r, s m  e a à , r  q p m u r  a é e e is e n n    d a d r A u e e l s s  l s  e s i s  u t m i d r g  a e g e  m l l n l a a e e t t   ,  e v  l s s i a e  o e s d   n u  c s  s a o e c C u c h f h r f é r r é i e q a t s  t a n , i d c  r u e e e  l s  l  b C e d  é h a e n r   i é s p l e  v t a d h o s i u l s  e é d m   e l e a s e t n   s i v  a t i d  é s i r i . x  e o  t n d r s a e  r n d s n e i o c  è r l è i r a t e   s P  e  a r n a s o  n s a i n m g l o é a n e n  s t q  i u d q e u  e s  a i a  t ll v t e i é e Le p te - mand Clemens Brentano sest fai lemand l - r a a u ir x e s  c le è  n r e v é s r c  i e q t   u li d  t e t e l é  l r l e a   r r a m e c  y o s  n ti t  q a L u i a t  . e, D S o o d u n o l  o t tn u é r l e a m u o s p i e a g  r n P t a a i g s c s e u i , l o a n p r  u it d é b e l  é ié N t . a d - i S t è . s  d J  1 é a s s 8 u 3 s s is - 4 t C , e h e r r , i s s t c t  , o à V m i o e m  e ir d g e u l n a   ê S t a r in e t i e nv V i i s e i r b g le e, ,   l ine dune impor- tante u ai Vie de N.-S. Jésus-Ch l ri G st i  ob  s  film érapin,irspnibgorèeerimaLpns.atioévélesr unucnoteausnsècciuqenesspatdésntmeiujqsuàec égualiaurâceL  a i j  e o p u a e s r n - . Anne-Catherine Emmerick est aujourdhui plus que jamais dact t sion du Christ ende Me tie de s franaisicipubliée,est t  é fondées g u e r s   d di e r s e sourcessérieuses:lesdocumentsduprocès r d a e p  h béati- ment son médecin, le Dr Wesener ntano. Voir aussi ie f d i r c e a  ti P  i o c o n , é ,  l  è T ai ê h n é s r i   è q  m . u y  e s J  t l i e q s u  m e a  n m  n o  , i (  g E 3 n  d a t it o h m  , S e  t s e e ) t i ,  n  s , c  o  t E s n   n d s c e e y s c c  r l p é o t r p a o i é l c r u d e h s i , e i e  e s  C  u d d l r e e  s s   A m li p n e v h n n r é s e e  s n -  B o C s r u a m e t r è  h d n e e e ri  s n  g e e r x  a t E n r d a m s o  m r e m d e r i i r y n i c s c k t a i i k  q r , r  e à u a s n c e : , o  s  o  t e  n ( a t V t P c m é a ) e . - -  de la bre Visions et Anne-Catherine Emm par elle-m me oachim Bouflet est lauteur de p se Neu  408 pages (octobre 2004), 15 x 24 cm. Presses de la Renaissance. ........................................144,31 FRF / 22,00 EUR  d A a P cc P o R m E p NDRE L . E A  p G rè R s EC BIBLIQUE ê PA e R m  é L th E o S d  e T a E p X pli T q E u S é , A.yhcilCnucevetlluElFlediOdioDaupraDn e a  ei t ll tc  e e ofeasirgubce agnement le succès du précédent titre de la collection :« Apprendre lhébreu biblique par les textes »(cf. notre catalogue 2007 p. 25), voici maintenant la m m iblique.  352 pages (2004), 16,5 x 24,5 cm. 605 gr. Collection « Instruments bibliques » Cerf. .............190,23 FRF / 29,00 EUR  ART DUTILISER SES FAUTES (L),  D  A e P u RÈS SAINT s F oi R t A à N en Ç  O ni I e S r  l D e E x  i S st A en L c E e S  , àels pa- so Jo it r   s ualité c p er es h r r e p c é n h o t n i d e r T n n si e a n s l ît equeexcltirpres,àpra nnuudevere,livteccéirtasiosTphseJo.eragurocédsuonàteer pcotuind,reeoneldtusesafsupsioncielerfitoivenU. ,aqneuiuocsteurpoelogprsèrripseutiQ.lartdtulisirensofua isçoanFrdemenusivcittdesndtaoiniteas c p e l r a  s è S s s i a q le u u s n e ,  e d p f e o a l u u a r t  e p , n i o ri m u t édit -pas e quelques lignes de cet ouvrage, y trouve, le Sauveur aidant, la grâce pour se relever. A lécole de ois auteur d s d a r i e n  t d F e r  a le n u ç rla , i  d l euretde e l  e c u e r   m m e a r l v ic ei e l , l  e p u e x u l v iv e r n e t  , n s o i u n s ou m s o l n e t  r v e o « u  l c o o ns m , m to e u nt r  n n e o r s à p n éc ot h r é e s  , a s v a a n n s t  a r g ie e n s  p p i e r r i- - t D u i e e l. u  e E t v  i d d e e l m a m g e râ n c t, e   c d e u t   C av h a ri n s t t a q ge u  i n s e ai  t v  i f e ai n r d e r s a er p v a i s r   d n e o s s  i p n é i c q h ui é t s é  s e  u à x s - a m b ê o m n e t s é ,   et m  a n i o s s d f e a  i l b amisé à ri  c n o o r t d re e   s d a e -  lesses lut. » Les conseils de ce petit livre seront source dun grand encouragement pour ceux qui r une vie chrétienne. Depuis sa publication en 1878, ce livre a eu u and seff è o s r  c a ent r  è d s e   de m  e to n u e sseslecteurs. ngr  s 1 uc 6 c 0pa u ge p s(1878,5 ème rééd. 2003), 11,5 x 16,5 cm. Le Laurier. ..............................................62,32 FRF / 9,50 EUR 

Les meilleurs Livres pour le Carême / 3

ATL e A t S u  D  E é  BIBLE ET DE LHISTOIRE DU CHRISTIANISME, LA par Tim Do- d w e le u y x  mille n a e ns q d u e i  p d e é derédaction.Cetatlastr s è m s e c . o R m ic p h le e t   d c e o  u 1 v 6 r 0 e c t a o r u t t e e s   l e a n   p c é o r u i l o e d u e r  s b c i r bl é i é q e u s e   su e r t -r l o es   veloppement du christiani dinat s, cet Atlas consti- tueu rs e n  u  d r o , é u  v t d il e   i o d n p i e a p s g t e i r m a m e m a n b t m l s e . e   s p  L e o e t u s   r d  d e t é  o t t u a a s i b l  s l c  e e s a u u u x r x   , l q   a u é i i p n v o si e q  u q u l u e e  e n  d t 5  e é s 0 t   u P p d a h i t e r o i r t a  o l r a g c  r h B a e i p s b , h l  i e s e  u s e  r t  e l l n  a  h  c i v s o i t e u o  l i e r d u e u  r  d C e h l r  i É st g , l  is s e u  r d  a l n é s g  l s i e s s e  dive el p C r h i r m is i t t  i j v u e s , q s u u  r a  u l  a 2 n 0 a è stanoretudPma,Ils èclaseXXulr s i i l a g s Ée c  n , e e e us d  l t  e  u r r   l l l e, ie  l st r ism niétdeontévequoi 6udeviujaropsaida sileèc èm ê e t sésu-Jntvaa toutdec-le me si teur. 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S E p  a  e  t  t m A ch s P a  r D o o  t u l o ( t a A E ù d as x la i r 2 lb  s d e q p  , e  0 L i u o s p q 0  io n é n o ui u 0 É  r c s i  i u ,  cl ) T p  e le  O r  ua b ut U r i a m  d r e n u t ro a a D j e d c tn us a  I x v u o se u  éh si vi A y c c u ed sq re N b ag o u o d n T m e a e ré ul a  P s p u  p at e D r a m re p l e i ur E s ul t i el n s a  1 f  oi s s d ys i L it 9 o o re  A e n ,5 l n i  - d n  le a -  g  t  é B l i C s r e x a  n o I a l e s u 2 e g B an rf s s ai 6 ar L a e a n d p , t é 5 E e n g e i  t . h u  , aF..lermc Leuq.eàerrdgaàevrliBertovedétôc ,leuetroppaliotenuonfdeediméimd pérvioçtneontiressceesqunsesroletsTuoem?àoRagevoysonsde goola,theltseleniùO?atéilueduléinsecoaPadelseaviéraurtxuq portvai-lat-ïoesl.auaiMaisPntltiéMauqsaté gaselcEgyeenàlapteeLyoveagsdebrHéxeu qeéipayegevos.LyageevodsticéredeilpemrsteleibBLauters!scÉir .....42.................... y . e .  . . . p . a ..  ..... r .  .. D . l . e . r .  .................RUE04,6/FRF it G des o cartes claires et en co rs atement accessible aux récits bibli- re ible !  llée Une bonn ur contextehisttp l h e i u q r u s e soente  f . n y  n t  e s fsè - rtu v é i r e   s o i n s s s i t e n A o hé t T ag su it L p ré  uq A r e a g S  e b o  ed o  le s p D s 1 s) ( e . s E g  a nI r d 9 L n d e 9  s d 4 v i  H p s ) o ,  I r e y é S e g n l a s pi T re i so é ab O e d  s c l  I s r  e u a R d t o o  p r E u e el n  l  r s D a m p é E i a c B   e s bi L ux de el A s , u s  à r u  i h B c s v é I o o er 2 r B n l s  2 L es a b x E li  l i , 2 e b le  prisauxjeunes r.telAidae uqseilseldna utcilbiberâeslsuotruoP.euq  . H . u B n .. r . os .. er n  gM E a l LL p o a  o 9 mc  y . u m s c toàr ........ o .. g d  r ( . e i l . s e q e  . . u s c .  . e raset ..... ds . es eg i e n .. é s t . o .. g . d c r ..  o a ,sctealtsaustrationsdétai  ... lli u  66 pa n oule .........69 FRF / 10,52 EUR  AVENTURE DES MANUSCRITS DE LA MER MORT la direction de es t c n r e a o  n u q t v e u é  i s d l   é f d a a u n t s   s l av  o g i r r o s tt u e r s e d u e x  : Q l o e u u m r r d â é n c  o e u n v 1 er 9 te 4  7 f , o  r o t u u  it m e a p n a n u r q s  c d r e it s s   b d e e a r  n l g s a E er  m s a ( pr L bé r è e  s ) , d M , celivreoffrenueystnèhescirlaeteersneeiedtuot ,er o r u p i s n é s,l r  o h e i t s a o  t p r l i u  s e  o v ra e c n b t m e l n o t s  e l e p   q a u l   l s d u e le r t  s e a u  v t u e d  itaglnoi sspan-io ussoLseruoeluaxHershelShanks. couverte de manuscrits du XX e  uantesiècle. Plus de ci ive à travers des commerces dantiquités et des péripéties dignes de romans de cape et dépée, les dénonciations et la r p é r v o o g l r t e e s  s devantlesdélaismispourpublierlestextes,lesbataillesetlesrusespourseprocurerdescopiesetpourleslivrerau public,l é e c s o c u o v n e t r r t o s v ? e  rs Q e u s el d l e e  s t  o q u u t e e s ssortes...Sansoublierlessenti  e i l n , t  é q r u ê e t   c p e o s u  r a  v l a e t  a c r h s r  i r s i t s i q a u ni e s n m t e p  a e r t f l o e is   ju d d e aï d s is m si e m ? u  l L e e r s   : m q e u t e t l e s n t t e -i x é ls t  es ?   a-t-on d tions posent-ils ? Quel est leur «  en danger » (et le Vatican, entre autres, est-il intervenu pour quon ne les publie pas) ? Dans quel état sont les textes trouv s constituer l uzzle des dizaines de milliers de p n C a o nt m  n p m c o e e s u n r t   c r o e mprendrele e s   p manuscritsetlescontroversesqui  l f s r  a n g o m n e t e n c , t  s e c  s e ? s   é l  i C d v o r e e  m  d e p é s o c t s h é u a  î n n d   e o a r u r . v ti r c a l g e e s  r d é e d r ig éf é é s re p n ar c  e l  e e s s  s p e l n u t s i  el h  a e u t te p s a  s c si o o m n- - éte mondiales dans le domaine des manuscrits de la mer Mort / 11,00 EUR     3 4 6 0 4 0   p p a a g g e e s s   ( ( é 1 d 9 it 9 io 2 n ,  t n r o a r d m ui a t l  e d , e   c l o a ll n . g L la e i  s l  i e vr n e   2 d 0 e 0 r 2 éf ), é  r p e o n c c h e e )  ,  S P e o u i i n l ts 1  4 S  a x g  e 2 ss 1 s  e c s m  . 4 .. 8 .. 1 .. , .  . 1 .. 0 . , .. 5 .  .. x .  . 1 .. 8 ..  . c .. m .. . . . . . . . 1 .7 4 2 4 , , 1 3 6 1   F F R R F F/22,00EUR  BES ac T ie I r A J I a R cq E u  e D s B U r  CHRIS e T r  a (LE é ),  i é u o  l s o h a C r r c a h A i  t bbéoLparl94-17118.6)-uaennob(yassaL Préf osse. Un ret éditoriale exceptionnelle, dont lhistoire mêle mystère et spir iinairedeLoée-de-Brou tre en 1941 chez Descl werLe Bestiaire du v c C e l h u e r s i  r i s c  t tedsetcaerugifsémblemssueiqatneetrpséses«lficaignisextion,iqu gorîaraptiaf,nudu ,érudar-tegugesuiarChicblLo.ssaL,yannob-uae,enfinualitéelauupcaecssbi érimysnterréseperruopseétpodatééntos,erivxrtsèdsimiluedansdeiens,ettérh iss-èurcodesi,quua t euse- lions, cerfs, agneaux, griffons.... » Pour mener ce travail dinvestigat nt, il p - cise religions p ralistes, les doctrines des anciens s herm les prem p p d m l r  e u é u  t s n c t n h  t i a a e s s  c l v r e u a h o r b m  , i a t  p r i i é i  s t n l e e t  s u é r i é r à  t s r s  d  u v o r e i é d e m n r  i c t l e n é é r u a  m e  a m   c l  j c t é e e d o e h s n i e r é r t   é e l o r J v a l s é é    a o  s l à g s g d u e e i u e s  e n r -  d   o è C l v e u s s o  t h  e j  r y n , o i  r a s o l u é t g e  r  - m e s g s s c é    . l o n h  a d d a r u r o  H  t n s é s e E i  é s t t s s  x s i i r t t e q i e d p e t o s n u l i s e i  o e  l  n e d l r e r d s e a i  s , a u s v    I t ,  l e n d  e m e M r l t e u s s e e y   r  o s r s s c s a  t y , n c e i s d  i e e s q p e l e l  n e u l e e érnssaniodecérép xuseTemat,stn-natuensanciedserslvilse étncealév,essdediméselutéeuqites lolkfectro,eIl.répseciurstuotovapriu àismleècsinaptioipssoaid-nfréecorun nt,danseetayaidffciliseàdesconditions aL-uaennyassondrsoiboarChtluitmsvalpse éurgeÂslesntmeneigsenesel,selobmysurssleaveràtrre,rpmiàxessi euinevsr ,esgncy,sibi,,xinéhp p p r o i i t s l s  o e n s s l ,   a a u i  g d l e e  s ,têetrumol t p c e  r s c   : Ce.leelaitiesBiavedersnad,tété tsnacrnoeicetdusesériemystcesFnuuqisnia,tuisarPe.irralo consulter des documents confidentiels datant du XV s rie que di usqu n sa ont les Vul ra a symbolique des plaies du Chris , ce grand uvre ne vit jamais le jour. En octobre 1943, limprimerie est détruite lors dun bombardement et avec elle la presque t d o u t  a B li r t i é t  is d h e  l M é u d s i e ti u o m n   e d t u   d B e e l s a ti  a B i i r b e l . i  o A th p è r q ès u  e l  a N m at o i r o t n  a d l e e   l e a t u l t e e  u v r o  l e a n u 1946,ladisparitiondelouvrage i  t d  e d s u   fo V n u ds é d n e a  i l r a e   B e i t b  l d io es t  h n è o q t u e e s  domicile de lauteur du manuscr ln Les meilleurs Livres pour le Carême / 4

r p é r d é é it p io ar n a  t d o e i  re c s e    d d g e r u  a  l F n l a d o r  t r l , i a  v i h r r i e e s , t .   o i L l  a o u u rafallulamobilisationdesayantsd ré r t o i i e t n d n e e  , l   à a  u l t a e r u t r i  c d ul u a r t a i n o t n   p d r e è s s   c d h e a d m ix p  s a  n di s s  c p i o pl u i r n  a q ir u e e s   n le a s is  s p e l  u l s a   v r a é - - is:histoireirem vr é a d g i e é  va m l a e j , e s u y r m d b e o  l l i a q  u sy e, m h b e o r li m q é u t e i  s c m h e...  1004 pages (2006), relié 19 x 25 cm. Albin Michel.Beau livre.............................................255,82 FRF / 39,00 EUR  .  de d a É B a n d I i n n t B s i é o e L s u n ,  E n r  v e é  v o ( t i i r s L c é  ès i e A   e  p b n a e f S i r ll  n A e d   I e d s e p N  r P é T n è o s r e E e u n s ) t v  , a e d  t a e i  T u o l  a n R  . d A i C s o « D p L o m U  n o p C i u a b g T l v e n I r  i a O e l g a e N  d c e  t é r J D l è è é  s s b A r u r s P e e   R m a B v È a i e S r b c  q l  e u l L   a a E d c b S l u o e   ll c T d a h b E e a o X n M r T a o . t i E i n l o S  e  a n  b O C b d r e R é a I p m r G o C p I f ra o N m e n s A , p s  e U o f u o n r X r s , t e   s d a t e p  p  a S u p r a  n r i l e é n e  c t i - o é S e C e u u  l h v p p a r i a n e c r e o . i m n I n a o n e g t m i r s A o t b r r u u a v e g l  e u a  st b d à l e  e e  l l a e q C c u p t a e r el u u l m i e s s r  p ,  o o d n e n t s    et collaboré les RR. PP. Jésuites et les Professeurs de Saint-Sulpice. Cest tout dabord une réponse catégorique aux critiques des Protestantsratio ê nali e s  t p e a s r r m e i p l r e o s c t h e a n n a t n à t  s l   d É e g  li l s e e x d é e g  è R se omedenepasétudierassezletexteoriginalsacréetdelesoustraireauxregards desprofanes.Mm sezlargesdontsemontr co é nservatriceettraditionnelle,onnapusempêcherderendrehommageàcet esprit de vues as e anim le savant orientaliste, donnant s excess s m at o i i s n f s a  ct e i n o  n a  p a p u a x r  e e n x c ig e, e  n j c u e s s q  u d   a u u n x e   f c r r o it n i t q iè u r e e  s p  a d r e f  oi lhypercr i i v ti e q , ue m  é a l i i s b  é a r ll al a e n  t et q  u r e a l t q i u o e n f a o li i s s t , e. d » u   Ainsi sexprimait le R.P. Pie Mortara dansLa Cui 1 da 9 n 1 s 3 c , e p8),mêmesilregrettaitquela r V it u i l q g u a e t  e d  u n   L a i i b t r p a m l a i s s en m t la e ruennohdcelap mnaéncesniova jtell(n°15de . 51 ennote t  t l e e  s t  r v a e d r u si c o ti n o s n   d f e a  it l e a   s V ur u  l l g  a h t é e b ) r . e  u  M e m a t is e   t l t e c r   e g e  r st e à  c   pr e é ss c e is n é t i i m t e i l e o le n n t  t d o e u s   t (  c l a i t n h t o é l rêtdecet traduc s re des va o d q i u r u s v é p e r t o c a e n g n i e e d it b er  r ux  no à ê d e  t m i D r s û . e p a F  o r . s q n T u u i . b a ) p , reàunetraductéiruei blequipermetde esbltarituqsiupévsele érlVIeleentrsés equntfoanriste è o e m n a x e Xtele origin di ste  ert tiaft p s p e îar r a è  s i m p l c a e enemsutlarulVtltaagetnie ettn e p  ul s   x u  n nx i e q s u i e xhébreuu os es,t  or i i s ginautextesx.aSsn alàsrueirtéos   s pn e tso,leèc p le  Vulgateelle-même, e e s l , lep v e i rmetnéanmoinsdemieuxcernerleTexteSacréetéclaire certains passages obscurs de la Vulgate. En ce sens, cette Bible est en tous points 3 ui s c e o  n t f r o o r u m ve e   d a  u a x il  l d e i u r r e s c  t r i e v p e r s o d d o u n it n e é  e d s a  n p s a  r l  e l s e   p P r a e p m e i  è P r ie e  s X p II a  g d e a s n d s e s  o c n e  tt e e n  c r y é c é li d q it u io e n  . D D iv a i n n i o e  l A R ff a l f a f n a t r e d   S d p e ir  i B t r u i  nettt , m q es   1  9 a 4m a b d r s e n p e e l et  0 e 3s n  nt d   n u eécri  t d c p r o r u a é  n n f c n s a h a c c , i r a  e s i n s  t p : a e o  e  i n  n p n c ( e e a d L   r a e C a l n   r t p e c a  p s h u  r a a m o n u n f p o t o o i d e n e u n n e r  d  m i s f  C e ut i r n a e e d s è m s t pi c p l ré o d s a n e . n )  m g  T n e r eu o è s ru u s e  s i  b b d b le ot o li l u e n q j  n o u r e u e é  é l r s à s d   i  e u i u t t n o n a e n e  u t s r r d s a i é e d d u l u  a ss c u  i t B t i e n i o . e n   , À b s e i l n al le o   n f c  o u p i èl a s t rf p e a r it é e c , i  s a e ci é u e  r  e n a m e t ir o c e i t . l n a s i N  G r t r e o r â u , è c s e v  l e e s l  a û e u à r    e t T e  é l . m elesetddeifèduqnaitét ,tiafedtEontiucadtrettce el, nematseceva,t roledeDieu, chegnoiutaleznudruee lture litt clercs i-si le (1900-1950), eurent un contact plus intime et plus personnel avec la Pa co douze cartes. 1 V 9 ol 2 u 3 m , e i r m e p li r é i  m si a m t i u li r -  c 1 ui 9 r 3 v 0 e , r  t a f v o û e n t c c l é e  s a  v é 9 e l c ) o .   g t I e r S a s B n N c d  u h 2 e - f 9 C il 0 ra e 4 d e 7 i t 7 s n 0 i a - g l 3 n 1 e - t 2  . o  .rduxeabltaxeuDéreeoDtsvaeuGardedeggesnpa pmlbe,nA éfle.pouraceetrcteitnoééid Éd  . a i r o  i p tden Dubois. Texte parfaitement lisib Pr Daniel Raffard de Brienne (ao 198 1832 pages sur papier bible ivoire 40 gr., 13 x 20,5 cm, sous étui couleurs. dÉTFDnsioit ..........298 FRF / 45,50 EUR  BIBLE (LA SAINTE) SELON LA VULGATE TRADUITE EN FRANÇAIS, AVEC DES NOBa t en fait à Rome ar la Sacrée Con é p v p d e r i a l o r t el u F oi  v . é é  n d e V  i f  r t a gi i a p o n r o n è ç u  s a ( r  is 1 o e e u x 9 a e 0 x, m prêtre t d cathol  i ) u 2 q a e  se T d ai E e n S l  -t p par auV l gl  t A a plus.eci on,  aenbéJb se i ale, etCB u t l e pmocset g l l b - e r e é  é m  a g p e p a e t s p i n i t r s t o o a et n u  i  v re d é s G e l  e e a l i  r t I p e  n a . a d p  r e S p l x e e e .  g u n  S le N a  n o i a d nt u p e - - -  vec introduction dices  la dernière ra Siège et publiée sous le patronage de 55 évêques francophones. Nous avons donc ici la version la plus achevée, la meilleure donc, de la Bible selon la Vul- ga s ouement s traductions modernes faites j s d e u é t r t e b  e r l u   e t l e s  e  n d  p  u d l r  a o ét X n u e g t X n e u e pa,stetiper ece,clfusèi oextstesud çniaes.efraI t l r t   ig o l n u i e  c n y n  h a g e e u n x s   a a  c e p c t c a  e u s p  m a tt e r u e  u  l  p  é d o d d e e u e  s s r a , u  n l t s é è e r u e r r o s e t    r l p é s a e a d  d r i u f  t l c i o a n t o  e n s u d  u e d i r t a m s e en q t ui s n q  u s e c   n l p - u n i i u  p l  e i  r  d d  è s s e  réussirent à a de ses derniers tirages qui se trouve aujourdhui non seu- l p em u e x n d t o r g éé m d e i s t  é c e a  t m ho ai li s q e u n e t s i . è  r C e  m es e t n  t d r o e n c c o  mposée e rn n i  en un seul volume ! etcaractères très lisiblesUne B setr g o at u e v  e ( r v  e d r a si n o s n t  o la uteslesbiblioth é è r q ô u m es e . ,   B l i a b  l B e i  b t l r e a  d d u e i  t r e é  f e é n r  e f n r c a e n  ç d a u is r , a a , v  arls,péGlabbeconeteds(eria -rleib gdi  r c r n t o p d a t  io l d a  e i  u 1 qceenéré  f à,)978 le Mo enôme avait une conscience et l s i V c g i i u e à e l  n u l t a s i  f e i v s i q ) g u . u e e  T u p r r r è  s o  d p e b r  e e l l a l m t q e i e  u n n r e e t é l  l  é e d m d  e l i o t  e i s s d o  a e h n i r i n  s n t t d  e o e  J r  q i l e u a i n   s l B  u i e i b t  l  a l e  e  p s c  e o p r h m m il i p s o l  s è d t o  e p a , h c  c e a s o v  e a m c c p  t l c u ir a e  r ls u t  e n r s e e   n e n t  d t   4 u e t v n o 0 r t u  e e t t s  urclup core b h a i e t luax n y n e io om s  u d -  , m e e A d g a o d G e g  r  e u : i  n i q g s neiticét,àalfidélité é.Édi pefaareitthau ététnoesinuérenseununDe-l). -eoinirsnurleopsoistenllseqeueu tniaréJ éil ustave Dor tion de 1902, avec l v  a a n p t p  r l o a ba m ti u o lt n ip  l d ic ePieIX(1873).Texteintégralrecomp é o é s d é i  t ( i l o e n s  4tomesdeléd salutpublic!Une  magnifiquerasation!ation des Bibles tendancieuses, cette r est une uvre de ISBN 2-904770-35-6.  rééd. 2002), papier bible 40 grs. Reliure sim3 200 pages (1902, É ili-cuir vert fonc  é ..  .. m ... a . r .. b .. r .. é .  .. ( . t . i . t ..R r F )   5 or 0 e ,64  4 éusso,ig R ir E i U u 0 t , - 06 u 8 o / c   F e  d  leurs. Tranchefile, deux signets. Format 15,5 x 22,5 cm. (2,5 Kg).  FTsnDtioid Les meilleurs Livres pour le Carême / 5

 BIBLE . ANCIEN ET LE NOUVEAU TESTAMENT à travers 200 chefs- duvre de l bra et mporain fré- q vr u a e i n m te e  nt d  e ( a L l p p p A ér u a ) s p  i en e L lpselpxetisosnoilusmeséeusetstedvunerèserpeism,maesoanqu iotsel roup ysDeRégiaprer,nutteoncmeomhLe.tterbeLsioçnarF aitsasin-lexeperpchri,détselernetosvuilaarpIs.urleiuqselerimdal éphJeedleil cier tion oblige, lorsquil lit au bas dun tableau : « La f » «LaDormitiondelaVierge»ou«LespèlerinsdEmmaüs» t   M », a  g « ni L f e i  qu m e a m ri e a n g t e   il d l e u  st T r o és b , i  e l  es ,   de p d pi r e i c u n t x u c  i r p a o l a u e u v s x  r  a d t g a h e n è s s   m l c e e o s s  n g d te r e a  n l n u  d s A  s n d c m a i n e u s s n  é  c e e e s t    e b d t e u   a é u g N  o c s u e o s v f  f e r a e u t   T pr es o t p a o m s . e e  n P n t t o  , u  d r d o  o c n n h c t  a  q o u n  e   r g e c u t h i r d o e u r v l e e   le l s e  c r t e e p u r r é  s p e a n r t m at i i  o le n s s   r  s O  u , v  ra u g n e  s t  e d x e t  e r  é c féce é  s e ume l  i lhi d  u d  a m rt o  n à d p e artentière,cesde e u f- x d  uvrereproduit en couleu ourt r stoire qui la inspiré, et laccompagne dune notice historique. ren t albums beaux livres (Ancien + Nouveau T adressent à tous ceux qui souhaitent en savoir davantage sur les fon- dementsdeno e t s r t e a  m ci e v i n i r l t i  ) s a  a u s t  s i s o i n à to « u  t B  i e b n l  e, a  d en m l i u ra m n i t n  u d r e e schefs-duvredelapeintureeuropéenne. Un beau cadeau ! Vo : s ».  448 pages (2004), deux volumes sous coffret 25 x 33 cm. Presses de la Renaissance.................491,97 FRF / 75,00 EUR  BIBLE ARRACHÉE AUX SABLES (LA), par Werner Keller. Nouvelle édition mise à Dans toute lhistoire de lhuman j a o u u s r s  i e b t o a u u le g v m e e rs n a t n é t e s . ,  quiaitinfluencédefaçonaussi i d t é é, c  i i s l i  v n e   e l st e  n p s a e s m d bl e e   li d vr u e   m q o ui n  d ai e t   o e c u c  i d d e e s n  t e a f l f  e e t t s   qui ait bénéficié dune diffusion aussi colossale que le Livre des livres. Livre sacré, la Bible est aussi la relation dévénements historiques qui se sont effectivement produits. Cest tout un monde de è sy  m d b e o s le p s l , u  s d r  é allégories,devisio s. n  s C , e d s i t m p a o g u e r s q , u d o  i a l l  l i u m sio m n e s n  s q e u t e r  a la v  a s il c  i d e e n  c W e e d r o n i e t r d K é e c l r l y er p  t e e s r t  , à d l e a p l u u i - smi re centes recherche vingt ans, louvrage clef dans ce domaine. Des millions de lecteurs à travers le monde ont été conquis par les descriptions des fouilles, les déchiffrages décritures retrouvées. Des suppositions hardies sont ainsi ratifiées r de nmoins, la sciencenerestepasimmob p i a le;d s e p p r u e is u  v vi e n s g s t o  l a i n d s e , s   c e e t r  t m ai u n l s t  i f p a l i e t s s .   o L n a t   B é i t b é l  e c  o a rr r i a g is é o s, n  . c . e . rt N ai é n a séléments ont été étayés par des recherches nouvelles  en particulier dans le domaine des fouilles archéo- j l a og m i a q i u s e p s o a s u é  es M . o L y e e  n m - o Or m ie e n n t t .   é D ta e i  t n v o e u n v u e  ll d e  s e  n d r é ic c h o i u r v p er a t r e  s c  e s s u  s d ci o t n en n t é  e a s u l j  o  ur u d v  r h e u  i d  é d s e o s r q m u ai e s s  ti c o la n s s s  iq en u c e o d re e   Werner Keller. Ce travail a été conduit avec précision, compétence et conscience. En lus d trèsnombreuxcomplémentsapportés,ondécouvriradanscespagesunepartieentièrem p entn e o s u  velleconsacréeauNouveau Testament. Le lecteur sera donc heureux de retrouver à la fois luvre qui la passionné et un livre neuf qui le fascinera.  428 pages (2000), et 40 p. dill. noir/blanc h.t., 11 x 18 cm. Poche Tempus.................................80 FRF / 12,20 EUR  BIBLE AVAIT RAISON (LA),   Dtome  h1, Larchéologie révèle lexistence des Hébreux en Égypte, par Jose L é esét e u s d e es n  t a r r e c l h e é s ol m o i g n i i q m u a e l s i  st c e o s n , d c u e it u e x  s  p  q e é u n i   I d s é ra c  l ë h a l i  r s c e t e o n s t r   i q q 2 u u 0 e   d d e u r  n s i é è j r o e u s r a e n n n  é É e g s y o pt n e t  j e e t té d  e u l n   E t x r o o d u e b . l  e. C  e L l e a s   d v o e n st n i e g  e li s e n u e à   c d o e r s r  p e a s f p fr o o n a n d v t i e e d n m o t v e i p n t a s t . s s   au texte de la Bible surtout pour la riode i e tout ce qui est écrit dans la Bible nest que pure invention, et les maxi- malistes, qui eux saccrochent au texte et ne jurent le fesseur existe des l p p e l r p s e e   q u H H u v é e é b s b r  r a e e r u u c x  h  p é é a t o r a l i o m e g i n  i t q d  e u e s e n  s   r e é t a  l d it e é s   d c é e o s r  r É e t s e p s p o m t n i i e d s n a  s e n . n c   e E e s n  s  a c c l v a h e v a c  a n  q l g g u e e e  e , a t   e n p m x t a t a r e i  s  l  b u n i i e . b  l  i t O q r r u o , e u  . v  e L  n P a t  r  r o p ai a s s o d n e e t st r J  a o s c i s e m e . p p E l h e n    D : r  a e l v e v i s a d  n a o r c v c h it h e s , é   o d D l é o a m g vi u o d e n o s t  v r c i e t h  s e  q r d u c é i h l m en o t n  t l r e e   p q e u u e - bergers s mi des stè tien- l n a e ir s e e s t .   d T e o s u  t v  e c s o tig m e m s e a n rc c h e é p ol a o r g l i e q  u P e a s t  ri p a r g r e y c n h n e e J n o t s e e n p f h in ,  l t e o  u « t   p l r e e ur m   i s c e e e r n t  t s H e .  é L o b e r r i s e g  i u c n  o e » n , . s  I é d l q  e u n e o n é c m s e o b s r  r s e m o u n x t   t s e p x e t c e t s a h c i u é - roglyphes,leségyp a d ais un visage dAmén i c e n t o  sp u i é n r  a   n A o m k m o h t   e : p n c o a e t u l o u n i ,lephara o o p n hi m s o b F l n i e l o . s t  h d C é e e i  l s a t H  e a . d  p é L o a m u  o , p  n r l t e e r  u e v p  l e q u  u : s   e u  g l n r e a e s  n  s d é t  è g s l y e c p  ri é t b g e y  p e t t i  e s n a n v e a  n a t u  t d h e e  n l ti É q g u y e p  t e e s , t  r q e u - i i r mot dans la Bi ologues avaient les éléments, ma p is e nontpasfaitleurtravaildecomparaison.LexistencedesHébreuxenÉgypteetladatede l t  h v E é o x i r s o t t d é e e   . A  s L k o e h n s e t   n p H a r t é o o b u n r . v e  é u L e x e s , s ,    e é s n g u  r y  é p f g t o y o n p lo t d i  g e u d n e e  s  u  c s b o a r v n u f e s l , i n  t t s s   o q r n u e t l e i   g l d i e e s e  u s d x h , e  a s d c u e t e s  n  l d p u a t e t n r e t s s s o   n d d n e e a  s g p a e o s d  u e d v p e o t i e r s   e d t u d   p é u h n i a e o r  a r o é n v  o m lu o ti n o o n -  a e maisilsleurmanquaientdesélé cett ts e .   p De r p d lu e s  , ontune vec les x l f t  i o l a i r i a i r t t  i é d o s u  n  é  t g e e t y  m p u t p i n s e   n r d a n e p e p s p u  o i r s r e  t f q  u a u s e e l n q t u t e o s u a t H n e é  n b a é r n e e a s l u y e s t ,  e J  o A seph ( Davidovits e   d c é o c n o s u pi v r r a e t  i e o n n f ) i . n  m l C e e e  n t c t h e a  î t n h o é n o  ri m e a e n  s l q t e  u s d  a a a n n u t. s -  DN une vrai Il confirme les propos de certains chercheurs. Les racines de la Bible ne sont ni bab iennes ni grecques,maisbienégyptiennes.LaBibleavaitraison!Nouvelleéditionrevueetcor y r l i o g n ée.  278 pages format 15,5 x 24 cm. Nombreuses illustrations in texte. Ed. Jean-Cyrille Gode- froy. ...............................................................................................................................144,31 FRF / 22,00 EUR 

Les meilleurs Livres pour le Carême / 6

telsnaD.stivo1,eometdelExode,aproJeshpDvadiomt2,eurseslartsecMedesïo irpmeémiciiéruvogerancVeLe.nfac-ITALNEdebAébrl,apÇAISFRANENNET

BIBLE AVAIT RAIS LA le professeur Davidovits m O on N tr  a ( que ) le , Patriarche Joseph, le premier Hébreu, a un visage et un nom : ceén de Hapou,enimstnlpeésuavstanibcrete uli lnemAnoarahpudDI.IIptehoettp,eÉygedllierancedchgran d a  n A s m ce o to ph m is e   Fi 2 ls lauteurpartsurlestracesdeMoïseetrévèlelescausesdelExode.Lestracesarchéologiquesexistentetsontenfinrévéléesau ,   grand public. Moïse vécut sous les Ramsès de la XX e était le grand intendant de lOrdre du Tem-dynastie (1150 av. J.-C.) et saccumulent sur la base de documents historiques et des dern couverte gy vient plus clair. On explique la ren s H breu breux) refusant de travailler dans les condition pos es par Pharaon. de la confrsabout t de la XXI e dynas- p É le p F ti u e n n é s r a r  a  e i e ér r t u i e  e  n u  1 d o n d n  e  0  g A  d r É l 6 a 0  e m n s y  O  é d p e b , r n a  v r s e o d . e p  r m r t g e J a e e  h . e t i g  n d r is - s u a t  C  s i e u  b s A . s F é s x , i t e   m C ls v r m d é e a e  o é  n e n d s c g g n t t n o e i t e e e g  c  r p  u e o e s h f H r s  É n i u n  a  v s t t e  r i i r  2 p s v t e e F  p a o t i 0 s a r  l c u s s o e 0 n i   n  t e d ( t s u  2 n e l o r . v s J e  c e u e  é n  e C e  H  s  i s a e P e  m . M a s n  a e I t p c t - n l o o l  ï a o r C  e i m É v u y s a m s é e e t a  r  s   y e è c l g e 2  e p t s  h t a . t e  d u d e  l  t e J , e e E e s  n  o u a s e  r L n c  r e a t i h  d p i é è I s e a B h s  r s i a n e r l 2 ) b a a g n s . l 0 s   ë e e t   a x 0 d h C a h n   é v é h e L t l a a o  o a b e n r c r r s p i  s e i s e eàrinel os s   p s r e inc g ip l l f , o  p e g o s   e  u n t n e  s e s c m r u o a s u  eé a q r e d c s h  é n o c èrpaertipahcs è n iq r E r t t èr e des ib e  s tcne v les u e e , s uo r e é vto eL. odexau r u  o s  t a v  l e n d a é r H é  s t l i n c  b a s u é i b l t a v e e u i i s r o s t n li e  n  s s u : t  a   x s r h l t a i e e e c o t s s b e n o r p s  l  n e é e e t e r g  r s s t  s y t ( d é  p o l c e p t r e s i u  u e t t e s v n i r o  u H n n a d ve e i e é . s s   - s - tie vers 1080- I ard. Cette nouvelle datation correspond aux données archéologiqu  s Ra  g  I , mai  l et en Palestine. Les racines de la Bible ne sont ni grec- ques ni babyloniennes ien yptiennes. La Bible avait raison !Le professeur Joseph Davidovits est membre de lAssociation Int é e e rn q at u i i onaledesgtolo itr  a d is e o l n a  c  o es n t s  t s r o u n c  ti 4 o m ilr n v d e es u  s pyrami  deneseipserrcerstoni- tu s  320 pages (2006), 15,5 x 24 cm. d ions rille Godefroy. .........................................144,31 FRF / 22,00 EUR   de Bible de Vence, renferme, outre ce qui lui appartient en prop s é arses dans une s n m B m n i I i  lu t B É lé tit é L , u cr E d c it  e o u D d n r n e E e  u s  a s li V ve o vr E c es su N l a e I. C  u  n l E é o r  u p ( n m o S ti  ru A c l I e i N tn q T le u l E gi e ) e le , sullituteeedsrefroftenpdelluesrcmoemtniasmeitsanavecqetseseulinsplustif,truc pseesirhcelser, .lInedeiDuecunouvrxisteaupaaleroencldeiv-sidrelleuqelsnadegaieudétessuipon o es critdeplussolid  e n  otes,4°le è s s p C éf e a tteBiblese r c tations.Laversionlatineestcelle a d le e s l  a ,  1 V ° u  l l g a a  t v e e , r  s d i é o c n l  a l r a é ti e n  e a , u  t 2 h ° e  n l t a i  q tr u a e d p u a c- r tant de succ . ompose de quatre parties princip d t l g 1 i e a  o  t v c n e o  o  f l » n r . c a  i n l C ç e h a a is d s q e e é u , e T  r r 3 t e r é o n è (   ° m te  l s e c e , s l f   a . p e e t 5 « u  è t B m c i e o ê  t lb é n i d f a i o  t r V c io o m ul n m e g   a ( m à t 1 a a l r   6 n » é . d ) 0 é i  t c e 1 s 5 e t i é   s o p p e p  n a o r a t u c é r ge d o m is l s m e s a ), n  e  m t t  u 1 r a n 4 a u e , d  u p d 5 r c i e t x x i  C 2 o d n l e 0  é  , f 3 ar 5 m 5 n c e , n 0 aç m t 0 . i  V  s E II D e U .I a os R n  n c ( A a c  r to o é n r é m  e to p c e t p o r e a ll  r r q  é u  u l . n e É a  l b d a di é  t b l i é a v o  i e  n r G d l s s e a  i  s o l i i r a n v i e  r n , l a  a t i v  t s i R o n oi é n e r  m d e i à  s .  e t . « n .. a  v B . i i . u r b . s o l .. is n . e   d 3 s 9 i  e 4 s s p l e o on 5, m n 0  a i l i b 0 a n l e e E V s  ) u U e  l- R n ume pa re  27 tomes dap  BIBLE DUNE GRANDMÈRE,  par la Comtesse de Ségur. ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT EN UN VO- LUME. À la fin de sa vie, la comtesse de Ségur a raconté à ses nombre succès considérable, et avec laide de son filslÉvangile, les Actes i  s d r e é s c  i A ts p xu t ô r t è r p s e e s ésc e ti pt t , nestnaf  e , s r ,tn ruoinifl r  o A n si n t c o i t e o u n u v  t r T e a e g s e l t s h a q i m u ts e i o n i r t r .R meoptr  è s r c e i n  t i un saesbmél insaepude,te l e a n   c u ré n a s ti e o u n l  v d o u l  u m m o e n s d o e u j s u l s e q  u ti  t à r  e l  a L  a m B o i r b t l  e d  u d   d u e n r e n g ie r r a  n a d p  ô m t è r r e e . ,torcse éuelpqi,xebielteBcetnéeestva,senuejsedeuresmteusjlaà si Asiin etsomplentepr àouperirneesrlemtngienigiereleleuxd ec une finesse et une saveur exquises. Cest un livre dont les parents aimeront s urs enfants.Lesjeunes,quantàeux,apprécierontcesrécitsracontésàlamanière s  i d n a p necdotesparticulièrementvivantesetrele- vées de toute cette savoureuse bonne humeur qui fait honneur à e no t textes  p é m  l q 9 u e u p 5 n iv t a 8  r a  t l p p  e o d a n u g e r , s e   s l p  e ( o s r  i é n e é t n s d f  . a s d  û n e 1 r t  9 s s d  , 9 o e q t c 7  u t ) b i r ,  i i  s n e 1 a e n 4 u   a  r é t x o c t r n a i t t q  s l u . e  é  s l M  ir a e e c r  t b v p u r e a e o il l r c l l  e e h e u é m u  x x e c  - n o m t u  t ê : i  l l m  a p e l s i o . r  u e r S   i e  l t e o  s l n  a   m c r  o e è l t l  r n i u r u e n r e s n a e  , î  e  o t s s   u o a d p  u n l a s p e r  s  l j e  c a . g m s  r .  . a a u p . i n r . l s  .  u d . c s s s . e  - e ..  t c m l . t é . a e è l . s  . è r s . e B e b . s . r r  . . e .  e s . t  .  é l à c e , r s  i  v o c a a n i t  n é d s c  e f h v r i i s a e t n n e ç t s   a i i ; s  m . il  b l a O e t  t u s a v e b r r l a a e g   e é s  u g s r a a  l l n e a s -   ible-l 21cm,oususouscouver..................... é . p .. a . r .. é 3 m 0,0 t) 0 .   EUR > RAPPEL :Disponible aussi en édition  enreliée, couverture rouge avec titre or. 2 tomes 15 x 22 cm (vendus s ANCIEN TESTAMENT tome 1 / NOUVEAU TESTAMENT tome 2. 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Un texte clair (référencé puisque tiré de lÉcriture sainte), des exactitude histo ue in semaine i a ll p u r s è t s r  a s t e io m n a s i  n p e l , e  i à n  e la s  d d e é  c p o o u é v s e i r e t , e   ré  al  i o sé u e  s à  l a a v  e r c e  d u é n c  o g u r v a e n r d t  e s  o  u  ci d  e d s  textessacrés.P r o i u q rlesp v l it u e s n p t, e  tits,voir  a  u 1 ss 2 i 6 à   p : a Mes plus belles his m to  i r r e e li s é   de la Bibl é eetBible des enfants.  ges (1998), albu cartonn couleurs 23,5 x 32 cm. Deux coqs dor......................144,31 FRF / 22,00 EUR  d B e I  B 3 L 0 E 0  0 P a A va R n  t L J E és S u  s- C C A hr R ist T à E  S 2  0 ( 0 L a A p ) r , tiesalPLa.teinaserretaledsatlaUnnah.i-YolvAhcea&iMnoirapahoYnanrahA èsusé en co serlespaysdelaBible.Cevolumedécri s t   J tous - le C s h  r a i s st p . e  c Q ts u  e d l e q  u l e h  is 2 t 6 oi 4 r  e c  a b r i t b e li s q e u n e  s b u ic s h c r e o pt m ib i l e e , sde m r m ec e e n v té oi e r s  , u p n e e r  m t e r t a t d e u n c t ti d o e n   v c is a u rt al o i - - graphique. Un panorama global. Le plus bel atlas biblique que nous diffusons !  188 pages (1992). Relié 29,2 x 22,7 cm. Brepols. té!limiockSt .............................................380 FRF / 57,93 EUR

Les meilleurs Livres pour le Carême / 7

BIBLIOTHÈQUE DE QUMRAN (LA),  1. TORAH  GENÈSE.  Édition bilingue des manuscrits de a tell Ber lamermorteàlinitia  ti i v n e t  ro d du A c n ti d o ré n  s Pa et u  l, n  o d t ir e i s g  é p e a  r p u r n  e K  a équipeinternationaled L e e c r h a e n r d -  c et h  e A ur n s d f r r é a  n P c a o u p l. h  o T n e e x s t . e  s O , u t v r r a a d g u e c  ti p o u n b s l , iéavecleconcours t d r u è  s C c e o n n tr si e d  é n r a a ti b o le na m l e d n u t t   h l e i e n v l r r o i e t c , . h  i S T  o h n i i o x e t a r r r n e y t   e c  o a n n g n n a é i e s s -  de recherches sur les manuscrits de la Mer Morte ont sance du judaïsme à la veille de lère chrétienne et des grandes tendances qui le traversaient. Lattributiondecesmanuscritsà v  r u e n p e as  s s i e o c n t n e a  n  t e  s d s  e A ni n e d n r n é e  sav  è à redeplusenplusimprobableetest f. et mrân l r d e e a s m m e i s m s s  e e e n n n i t e c n a a s u n  ondalàtitisopsitretmuitôenbianueésireed9qpremiertomedneétoel, gsebnçaifrationéidsnefioèierempralurpo,ueqnoitceridassestsou).C inpo(cttiafelusetej.iLeilojruduhseauluaPcQ u u etod onab us -  ilin e lensemble des manuscrits qumrâniens. Ce premier volume regroupe tous les textes ayant trait à des épisodes ou des personnages de la Genèse. Voir aussi à :Manuscrits de la mer morte .  590 pages (2008), 15,5 x 23,5 cm. Cerf. .........................................................................583,80 FRF / 89,00 EUR  a nri Pourrat. La (1887-1959), suit et mé- d B it I e E a N ve H c E un U e R p E ié U té S e E x  e P m A pl S ai S r I e l O es N 1  4 (  L st A at ) io , edCalxioraP.dnsChuinemsetadsnlaojeiradoxalement,c peHrvergnativainauardnérctuue,rg telarivli a q c u c i ep m t è é n e e e n t t   o a f u f  er C t a e l  v e a s i t r  e l  u ; n u iq n u e e j  o p i o e rt q e u  i (  o s u e v x e p r r t i e m p e a  r p l r e a  ti S q a u u e ve m u e r n ) t   p à a  r c  h o a ù q t u o e ut p  a h g o e m p m o e u  r e  s n t o a u p s p f e a l i é r  e à   c a o ll m er p  r a e u n   d C q r i u e e l   . q  E g nmême s t étape s s ue la souffrance HenriPourratoffreicilemoyenderéviseretrepasserleCatéchisme,rappelantquilnyapasdechristianismesan é sl i a t  i c o e r n o m  i d p x e .   Voici donc un livre magnifique écrit par un remarquable écrivain doublé dun vrai contemplatif. Réimpression de l d 1947.  264 pages (Imprimatur 1946, rééd. 1991). 15 x 22 cm. Dominique Martin Morin. ......................135 FRF / 20,58 EUR  BIOGRAPHIES ÉVANGÉLIQUES,  par Mgr Gaume. « Sous le titre deBiographies évangéliques,voici une collection de petits livres dune lecture attachante et dune incontestable utilité. Nous nexagérons pas : quelques détails suffisent à le prou- ver. A lexception de Notre-Seigneur, de la Sainte Vierge, des Apôtres, de saint Jean-Baptiste et de quelques autres, lÉvangile se contente u ventmêmei p l r n es e q pr e o t n o o u n j c o e u  rs p  a d s e l  e n u o r m n m o e m r .   le E s ll  e p s e  r p s a o r n ai n s e s s e  n m t ê e l t é  e d s i  s a p u a x r  a p is e s t e it n s t   f s a a it n s s   q q u u i e l  r la a  p le p t o t r r t e e  , s  a e c t r l é e e   n d o is m e b c r e e   q e u n   e e l s l t e  s g  r s a o n n d t ; d s e o ve u - - nues. sit L é echrétienréfléchicomprendcesilencedivin.Toutefoisnouscroyonstraduiresapenséeendisantquesapieuse ait douce satisfaction à séde q c c o u ui r n  i v s o a e  rs b e o  r t n  r t a o é v  u e r v c é e  p l r e a  n F d il i s t   d d e e  s D f i a e v u e  u lu r i s - p m r ê es m q e u , p e o  s roya r l  r e  e s. q n  t u Il e e  l n f q a d u u u e t   s d  a e j d  o é l u t e a t u i e l r r s s ,    h o a i r s v e t e i o l c l r  e i t s q o , u  u t e t o s e  u  s l c u a h r   t é l r  e a d s d  e i p  t l i e e o r u s n r o , s  n  q n m u e a e s i   n c q s e u , s i    a f m v u o r o i e r r t n  e t m l  s a a  s n p s r g e i é z v   il h a é v e g e u i c r é  e s l , u u  s i t , e é  s e  m t p  o o s in u u s r r    lavoi oculaires de o a c d g  e a n f  n é a ti l s e l t  s u r u   e n d i , e e n u   t s l e n a p r   r s h P l o e è a a g n r l  t e e e v i  r s i i  m t e i n l  e n f e d é s n e  r t . u i    p e d l R V u u e e r e s  c  e r r  o a e b à c n n e  o  c d c i i n e u n e l i n l n t c a e s a s i    r s d p n s m e a a é s r o , n    n c l A é a e u t   p a m f P i i ô l r e e t i o r n a n l e v t t e i  s s  , d  v  n e e d le n n e s  c u  n e s p , , o r  t o e r p n u e a  s  g g p d h r i i a i s r s a t t é e p n o  u e d i u r r  r s n s e n  é . o d s   e m N p b o a s r r  l ,e B a i  o d p n g e e g r s r a s p id é h f s c i f e c é u s o t e r  i  e s n o n p o n n, t r n a  e e t î s  e  m t l n r e  p i e  a e  r O r r e é t  t r s i n  i u e o d e l s e t y   n a a l t d t u e    s e u d  t  d e f m  a e o s i e d n  r i  c n e x d  O c h a c e r o n c , t  n é n i m i n é e d e ê î n a e s t t n  m é r t d  e s e , e .  i   l n l t P s a e r  s o i a d s  s v e a p u a v l r i u n  l  rn i i -l , o i  l és ,tne Aes. ecal t .llEse lÉva ile et l ous a in vif désir de le  fait avec conscience et avec bonheur."  s  o 2 n  t v  o a l u .   n 1 o 1 m 6 b 2 r  e p  a d g e e  s 1 , 0 1 4 4 , ,5 et   x c  o 2 m 0, p 5 r  e c n m n . e  n É t d  i 1 ti 4 o 7 n  s n s o ai m n s t .   R C é e m t i r . a  v T a e i x l, t  e n i o n u t s é l g  r a a v l o r n e s c  omposé.......................................60,00EUR  BON LARRON (LE), MYSTÈRE DE MISÉRICORDE,sirceesrenueèrPle À r t  e p o a ue  r ravedetmon.LeuatlgienéaDnArd despérance. Et pourtant, Jésus est toujours à la rdu. t dhui i- s t p a o r i e u t r m à n i  e e s  r e v , s  e  a r c s p  ô r L t è é u s s i  q s a u o u e n    l C r e e  al g P v a a a r r i d a r , d e  i . l s  e   C e C u o h t m  r é is m t t é  e  o f n f e t f  r r l e m e   é s B  a à  o  m l n a  i  s L s é a u r r i i t r c r e o o e  n r c d  d h u a e e   u r p a r c é v a h c i e t e h c -  i  é l a d   u e o p t  r u i a c  g n e i i t l n m  u e d i a l    g a q p in m u o i e u  o r r s  u  e r t u  o m n q  u b u t a l  e c e il s  c   è l e p e s n e  s   a a g u  é  m n P a é a r n r i a a f t d e i i o s s t n  é s    e a h n u u p j v o m e u r a s s r i  o n d l n  e e h  n s b e u q r  i i u q g i a u  i o n  n d a t  u  q j s u o u , i i  u v l a r i u  g i ? o ,   n E le t  même leParadisqueJésusluiprometestbienau e t s r s e a ch : oseq m u i e s  é leRègnequilpouvaitimaginer:Avecmoi,ditJésus!Initimitédi- vine ! Le Bon Larron nous trans la ricorde fondedéchéan i c  e à  : à    la H  i p s l t u o s ir  e h  a d u u t  e B m o sa n e i  t n L t c a e r t e r é o . m n I  l ,   e  g n P e r e i s è t r  e l s e   a t u é  m Bo oi n n  , L  a l r u r i o , l n id e  v , ni p  e re C  h p m e ei e m r u i t, n   c e d a n e n   l o u i n n m  si p m é e o  r  f m d ec e e t n i l o h t, n i à   ous ire n ots et f P a d l e ri u e t s i e t  l s e a a  p l r v a r u o o t s i . s e  n e  Il s r d  l e qu ed u  e l i  a a  . -  m n slupo-pr dufuif s s s  onou instant de conversion. Ce livre nous parle de cet instant du Bon Larron, ce saint qui sadresse tous mes. Voir auss  200 pages (2001), 15 x 22,5 cm. Anne Sigier AVM. .........................................................111,51 FRF / 17,00 EUR  c C ha A m R p Ê . M Un E   te P xt O e U spi R ri  t L ue E l S p  ar C j A ou N r C po R u E r S m , ar À c  he L r   É ve C rs O P L âq E u  es D . E C S a  rê S m A e I p N o T ur S l , e  s p c a a r n  c l r e e  s P ,u e - èr reh   L t d i e tt x  M l a e g-on selet moristique dun petit ouvrage qui nen demeure pas moins très profond et accessible à tous our préparerlagrâcedePâques.IlpermetàchacundeseretirerenDieu,neserait-cequedixminut  es p par jour, pour mieux Le prier et Lécouter venir en nous. Chaque jour, une citation dun saint est suivie dune méditation et dune invitation à changer quelque peu nos habitudes au service de la Foi, de lEspérance,etd  e a  u l  a c C o h ur a s r  it d é u .  L C a a  r v ê ie m t e o , u n t o e u n s t  i  s è d o r é e m s  i d r m e u e r  s , f   e e c r  v n e e c s n o t- t u  à r c - a d h g i r r é é e s t   i à e e  n n a , c i  o m d r i e t e  r  s  p a D l i i u n e s t  u à . A   u a D g r u r u  a s c m ti h ê n e , m r   e e s d  t e a   u u n t n o s s ai d n é t s  i d rs r é   s l à i e r. s :    Silenest l a a i  n v si a , nitépouréduquerlecuràeur,voiracines de Les meilleurs Livres pour le Carême / 8