E. Steinkellner. Dharmakirti's Hetubinduh ; n°2 ; vol.175, pg 227-227

André Bareau

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Revue de l'histoire des religions - Année 1969 - Volume 175 - Numéro 2 - Pages 227-227
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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1969
• Nombre de lectures: 4
• Langue: Français

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André Bareau
E. Steinkellner. Dharmakirti's Hetubinduh
In: Revue de l'histoire des religions, tome 175 n°2, 1969. p. 227.
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Bareau André. E. Steinkellner. Dharmakirti's Hetubinduh. In: Revue de l'histoire des religions, tome 175 n°2, 1969. p. 227.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1969_num_175_2_9467BIBLHMiKAPHIQUES -27 NOTICES
Osterrei- Ernst Steinkellner. — Dharmaklrti's ; Hetubinduh,
chische. Akademie der- Wissenschaften, Philosophisch-historische
Klasse, Sitzungsberichte, 252, Band I, 2. Abhandlungen, Wien, 1967,
115 -f- 220 p.. — Le Dr Steinkellnernous donne ici l'édition et la
traduction, accompagnées de nombreuses notes et appendices, d'un
intéressant traité de logique ■ bouddhique,, le Helubinduide Dhar-
rnakïrti. ". Dans le premier volume, il précise d'abord l'histoire de la
traduction t tibétaine de l'ouvrage,, dont le texte original sanskrit
ne nous est pas parvenu, puis la place de celui-ci dans de la:
logique bouddhique1 et sont influence ? sur les traités postérieurs. Il
donne ensuite la version tibétaine, avec, en regard, une reconstitution -
du texte sanskrit; Le second volume contient une analyse, claire mais
sèche, schématique, de l'ouvrage, puis sa • traduction allemande et
des notes aussi í copieuses que développées qui constituent en fait
un véritable commentaire, bien utile en pareil. cas. De petits index
des termes sanskrits importants et des noms propres terminent chacun:
des deux tomes. C'est un travail très sérieux, qui fait honneur à l'école
autrichienne, laquelle, sous la conduite du Pr Frauvvallner, a beau
coup contribué à accroître nos connaissances en matière de philosophie
indienne et tout particulièrement de logique bouddhique.
André Barealv
A. W. Macdonald. — Matériaux pour l'étude de : la littérature
populaire tibétaine, I, « Annales - du Musée (iuimet, Bibliothèque
d'Études », t. LXXII, Paris, Presses Universitaires de France, 1967.
x -f- 312 p., VIII pi. — Ce premier, volume d'une nouvelle série
consacrée à la littérature populaire tibétaine contient l'édition et
la traduction française de deux manuscrits tibétains d'un même conte,
celui' du ; « cadavre d'or ». Celui-ci est étroitement apparenté aux
célèbres (Innies du vampire ■ sanskrits - que le regretté Louis Renoir
a traduits naguère en français. Dans l'introduction, M. Macdonald-
pose le ■ problème ; des relations probables entre les deux ouvrages,
mais sans chercher à le résoudre car il reconnaît ne pas posséder encore
tous les éléments nécessaires à une solution.. Il: ne fait aucun doute
que le récit tibétain repose sur une histoire indienne, plus ou. moins
transformée en milieu tibétain au cours des siècles. Le récit-cadre,
qui met en scène le fameux Nàgàrjuna, est assez différent de celui des
("antes du vampire; de même que le nombre et le contenu des contes.
De plus, l'inspiration- est, nettement bouddhiste. Le texte tibétain
est édité en regard de la traduction française, avec des notes assez
abondantes. Ce travail, dont l'intérêt philologique est évident, fournit
à l'historien des religions orientales de nombreux renseignements sur
les croyances et les pratiques magiques de l'Inde et du Tibet à l'époque
où le tantrisme dominait à la fois l'hindouisme et le bouddhisme.
André Bareau.
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