ETUDE DU PREMIER LIVRE DE SAMUEL

Mbouie Kabangu

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ETUDE DU PREMIER LIVRE DE SAMUELINTRODUCTION Que ls sont les trois thèmes de deux livres de Sam ?u eEl st-ce que la justice et la pa ixrégneront sur la terre un jour ? Est-ce que le fait qu’une chose est mentionnée dans la Bible signifie que Dieu l’approuve ? Est-ce que Dieu approuve la bigam ?ie Comment Dieu agit-i lenvers ceux qui l’honorent ? Pouvons-nous faire des prières très dignes et cérémonieuses sans toute fois répandre notre âme devant D ?ie uDevons-nous répandre notre âme devant Dieu quant on éprouve de douleurs et de cha gri? nQuel est la différence entre le fait de sedétourner sincèrement du péché et, le fait de s’en détourner uniquement pour évi ter d’ensubir les conséquences ? Peu-il y avoir de conséquences graves si nous ne respectons pas un vœu que nous avons fait à Dieu ? Ce livre fait partie de la suite de six livres historiques. Nous commençons une s érie sur lesquatre premiers livres historiques1. e t 2 Samuel ainsi que1 et 2 Rois. Ces livres raconte ntl’histoire de la nation d’Israël du point de vue du royaume du nord. Le royaume d’Isra ël.Ensuite nous ferons l’étude de l’épître de Paul aux Romains. Puis nous reviendrons pourexaminer 1 et 2 Chroniques, qui racontent l’histoire d’Israël du point de vue du royaum e deJuda. Les livres de Rois et de Chroniques sont complémentaires. Dans le canon Juif, c'est-à-dire, la collection des livres considérés comme inspirés selon les Juifs et, qui formentl’Ancien Testament, les ...

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INTRODUCTION

ETUDE DU PREMIER LIVRE DE SAMUEL

    Quels sont les trois thèmes de deux livres de Samuel ? Est-ce que la justice et la paix régneront sur la terre un jour ? Est-ce que le fait qu’une chose est mentionnée dans la Bible signifie que Dieu l’approuve ? Est-ce que Dieu approuve la bigamie ? Comment Dieu agit-il envers ceux qui l’honorent ? Pouvons-nous faire des prières très dignes et cérémonieuses sans toute fois répandre notre âme devant Dieu ? Devons-nous répandre notre âme devant Dieu quant on éprouve de douleurs et de chagrin ? Quel est la différence entre le fait de se détourner sincèrement du péché et, le fait de s’en détourner uniquement pour éviter d’en subir les conséquences ?Peu-il y avoir de conséquences graves si nous ne respectons pas un vœu que nous avons fait à Dieu?

 Ce livre fait partie de la suite de six livres historiques. Nous commençons une série sur les quatre premiers livres historiques.1 et 2 Samuel ainsi que1 et 2 Rois. Ces livres racontent l’histoire de la nation d’Israël du point de vue du royaume du nord. Le royaume d’Israël. Ensuite nous ferons l’étude de l’épître de Paul aux Romains. Puis nous reviendrons pour examiner 1 et 2 Chroniques, qui racontent l’histoire d’Israël du point de vue du royaume de Juda. Les livres de Rois et de Chroniques sont complémentaires. Dans le canon Juif, c'est-à- dire, la collection des livres considérés comme inspirés selon les Juifs et, qui forment l’Ancien Testament, les livres 1 et 2 Samuel formaient un seul livre. Dans la «Vulgate »,la traduction latine de la Bible, les quatre livres sont les quatre premiers livres de Rois. Les titres de nos Bibles contemporaines associent le nom de Samuel aux deux premiers livres historiques. Il n’en est pas ainsi parce que Samuel en est l’auteur, quoiqu’il rédigeât une bonne partie. Ils portent son nom parce qu’il est l’un de principaux personnages et, que c’est lui qui a oint les rois, Saül et David. Samuel est l’auteur de vingt-cinq premiers chapitres de 1 Samuel. Il semble que ce soient Nathan et Gad qui aient complété ces livres. 1 Samuel 10 : 25 ainsi que 1 Chronique 29 : 29, confirment que ces trois prophètes sont les auteurs du livre.  Les livres de Samuel contiennent des histoires qui nous sont familières. Ils relatent la formation du royaume d’Israël. L’histoire d’Anne et de son fils Samuel. L’affrontement entre David et Goliath. Ainsi que l’amitié touchante entre David et Jonathan. De plus, les livres racontent les visites de Saül chez la sorcière d’En-Dor. De plus, le chapitre sept de 2 Samuel nous donne les détails de l’alliance faite entre Dieu et David. Finalement les livres nous racontent l’adultère qu’a commit David avec Bath-Schéba, ainsi que la rébellion de son fils Absalom.  Dans le livre de Juges, nous avons vu que Dieu a utilisé les hommes avec de faiblesses. Leur histoire est un encouragement pour nous qui avons tous des faiblesses. Cependant, dans 1 et 2 Samuel, nous rencontrons de personnages exceptionnels. Anne, Elie, Samuel, Saül, Jonathan et David. Nous ferons leur connaissance en étudiant ces livres.  Ces livres traitent de trois thèmes dont lepremierest «la prière». 1 Samuel commence par une prière. Ainsi que 2 Samuel, lui termine par une prière. Nous trouverons de nombreuses prières dans ces deux livres.  Ledeuxièmethème, c’est le «rétablissement du royaume». Le gouvernement d’Israël    passera d’une théocratie, un gouvernement par Dieu à une monarchie ; gouverner par un homme, un roi.  L’alliance entre Dieu et David que nous retrouvons au chapitre sept du deuxième livre de Samuel est très importante.  Letroisième thème est «l’instauration de fonction de prophète». Il y avait eut des prophètes auparavant. Mais, ceux-ci joueront un rôle beaucoup plus important avec www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 1

l’instauration de la monarchie. Lorsqu’Israël avait un régime théocratique, Dieu gouvernait par les prêtres. Lorsque les prêtres ont échoué et que le roi fut oint pour régner sur la nation, Dieu écarta les prêtres et suscita des prophètes pour parler de sa part. Ceux-ci entraînèrent une détérioration de la situation en Israël plutôt qu’une amélioration. L’instauration d’un royaume rêvait une importance particulière. Les livres 1 et 2 Samuel racontent l’origine d’un royaume qui demeure un sujet majeur de l’Ancien et du Nouveau Testament. Le premier message du Nouveau Testament fut celui de Jean Baptiste.Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Matthieu 3 : 2. Il parlait du même royaume que celui de l’Ancien Testament. Celui dont les livres de Samuel racontent la naissance. Ce royaume a un fondement historique. Une origine terrestre et des frontières géographiques. Un roi règne sur ce royaume qui possède de nombreux sujets.  Le règne de Jésus-Christ se fera dans la justice et la paix. La forme de gouvernements choisis par Dieu en est une de monarchie. Cependant changer notre type de gouvernement ne résoudrait aucun problème. En effet, ce n’est pas la forme du gouvernement qui cause des ennuis mais, c’est les cœurs de personnes qui gouvernent. Cependant, une monarchie est l’idéal divin. Un jour, Dieu placera lui-même son roi sur ce trône sur la terre. Lorsque Jésus- Christ, le prince de paix régnera sur monde, celui-ci sera différent de ce que les hommes en font aujourd’hui. Il ne sera pas nécessaire de créer des programmes pour lutter contre la pauvreté. Pour protéger l’environnement et instaurer des réformes morales. La justice et la paix régneront sur la terre.  Dans ces livres, le millénium est annoncé de diverses manières. En étudiant la fondation du royaume d’Israël, nous verrons quatre éléments dont a besoin notre monde contemporain. Premièrement, un roi puissant qui gouverne avec justice. Deuxièmement, un roi qui règnera en s’appuyant entièrement sur Dieu. Troisièmement, un roi qui régnera tout en demeurant entièrement soumit à Dieu. C’est du Seigneur Jésus-Christ, le Roi des rois que nous avons besoin désespérément.       1 Samuel se divise en trois parties principales : La première, Samuel le prophète de Dieu. Deuxième partie, Saül, l’homme de Satan. Troisième, David l’homme de Dieu.  Le premier livre de Samuel commence par une prière d’une femme qui craint Dieu. Alors que le peuple désirait un roi, Anne désire avoir un enfant. C’est à partir du cri du cœur de cette femme que Dieu affermira un trône sur Israël. Lorsqu’une femme prend la place exaltée qui lui revient, Dieu, lui établi un trône. Eli le souverain sacrificateur pense qu’Anne est en état d’ébriété, alors qu’il la perçoit priant dans le tabernacle à Silo. Lorsqu’il découvre qu’elle prie de tout son cœur pour avoir un enfant, il la béni. Samuel né, et elle le consacre à Dieu selon le vœu qu’elle a fait.

  d   'É    p 1 h   r S aï a m m , u   e n l o  1 m : m   é 1     E – l   k 2 a ,   n 1 Éhi s'dm,hail fe  droJe  l , I a  a sl   i y f  homme denvea it un  maïoTm-tonsghapmRi  m,aetdala h h, Éphratien.2nna P ernine ;aninePAnt , ne letut'al u'ens a'ppleiaeux femmes, dont ditva aIl  pusT els d, fihohude Tli s,uf l avait des enfants, mais Anne n'en avait point. Elkana avait deux épouses. Peut-être pensez- vous que Dieu approuve cela parce que c’est mentionner dans la Bible. Cependant, ce n’est pas le cas. En suivant l’histoire, vous verrez que la bigamie a provoqué son lot de souffrance. Et, que Dieu ne l’a pas approuvé. Le fait qu’une chose soit mentionnée dans la Bible, ne signifie pas que Dieu l’approuve. La Bible rapporte simplement des faits. Elle nous présent des personnages et raconte des événements. Par exemple, le mensonge de Satan est mentionné dans la Bible. Cependant, Dieu ne l’a pas approuvé. Dieu a exprimé son mécontentement lorsqu’Abraham a prit Agar comme concubine. En fait, la descendance de son fils Ismaël est www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 2

encore présente aujourd’hui. Ce sont les arabes. Juifs et Arabes sont toujours des ennemis aujourd’hui. Parce qu’Elkana a prit deux épouses, cela à causé bien du trouble dans la famille. Cela prouve que Dieu ne béni pas en ce moment là.

    1 Samuel 1 3 :de sa ville à Silo, pour se prosterner, Chaque année, cet homme montait devant l'Éternel des armées et r   if p i o ca u t r e  l u u r i s     o d ff e r   i l r '   É d te es sa . c   r P if o ic u e r s q . u Là se trouvaient les deux fils d'Éli, Hophni et Phinées, sac rneloi Samuel nous donne-t-il de renseignements au sujet de fils d’Eli ? Plus loin, nous verrons que tout n’allait pas bien dans le tabernacle. En fait, l’endroit devrait être dangereux parce que les fils d’Eli étaient de grands pécheurs. Certaines églises peuvent être des endroits dangereux. Certains chrétiens ont affirmé qu’ils auraient aimé être dans la chambre haute, alors que Jésus a institué la sainte cène en présence de ses disciples. En faite, une personne indésirable s’y était invitée. Satan. Celui-ci est entré dans Juda. La chambre haute était l’endroit le plus dangereux de Jérusalem ce soir-là. Adorer Dieu au tabernacle pouvait être une épreuve au temps d’Eli. Car, les fils d’Eli étaient méchants.

    1 Samuel 1 4 – 5 :,4 Le jour où Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions à Peninna, sa femme, et à tous les fils et à toutes les filles qu'il avait d'elle.5Mais il donnait à Anne une portion double; car il aimait Anne, que l'Éternel avait rendue stérile.Elkana aimait Anne. Donc, il lui donnait une portion double.

  q    u   e 1     l' S É amuel   1 l   ' : a   v 6iup oriravell , Sa  tia   d L ig e u f a o it y l e e r s     bi m g o a rt m if e i   c é a t t a i i o t n u s, n     p t o er u r r a   i l n a f p e o r r t t il e e r   à p   o s u 'i r r   r l i a t   e r r i   v d a e l   it c é e ,     ternel rendue stérile. favoritisme et jalousie. Qui était l’ennemi d’Anne ? Peninna, la seconde épouse. Ces femmes se détestaient. Ce qui devait alors alourdir l’atmosphère du foyer. Comment affirmer que Dieu approuve la Bigamie ? Il y avait du trouble dans ce foyer. Et, Anne devait être une femme très misérable dans ce temps-là. Cependant, c’est à Dieu qu’elle a demandé de l’aide.

    1 Samuel 1 : 7 – 11,7les années il en était ainsi. Chaque fois qu'Anne montait àEt toutes la maison de l'Éternel, Peninna la mortifiait de la même manière. Alors elle pleurait et ne mangeait point.8 son mari, lui disait: Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu Elkana, pas? pourquoi ton cœur est-il attristé a ? n  Est   - e c t  e que je ne vaux pas pou e r u   r t   o É i  l mi é e t u ai x t     q a u s e si   s d   i s x u  f r i   l u s? n    9Anne se leva, après que l'on eut m i siège, près de l'un des poteaux du templ g e  é de l' b É u t   e à r   n S e il l. o   . 1   0tE 'l ,remamâ,e s'ld nautem  eas ia  Lc e i   t p a r r   c e f l i l l'Éternel et versa des pleurs.11Elle fit un vœu, en disant: Éternel des armées! si tu daignes t r u e   g d a o r n d n e e r  s l   ' à a   f t fl a i   c s t e i r o v n a  d nt e e  t   a u   n s   e e r n v f a a n n t t  e, m  s â i l  t e, u     j t e e     l s e o   u c v o iens de moi e l' t  É n t ' e o r u n b e l l i   e p s o   u p r o   i t n o t u  t s a  l  s e e s  r j v o a u n r t s e   , d  e e t     s s a i     nsacrerai à vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête. honore ceux qui l’honorent. L’expression Dieu « Amertume dans l’âme », démontre la tristesse profonde d’Anne. Parce qu’elle n’avait pas de fils. Elle a demandé un fils à Dieu et, elle a fait deux promesses. La première, il sera un prêtre de l’Eternel toute sa vie. Deuxièmement, il fera un vœu de Naziréat, et sera consacré toute sa vie au service de l’Eternel.

    1 Samuel 1 : 12 – 13,12 elle restait longtemps en prière devant l'Éternel, Éli Comme o o b n s  n e ' r e v n a t   e s n a d  b ai o t u  p c o h i e n .  t  1 s 3 Éx.oi vaaté elle'uq asne ,re  tnt ainsda i o t n     i s v œ r u e   , cA  ennlrap   e E f l a i i   s v a o i i t t     q c u et e t   e r   e fe m m ue m r e l   e d s o l n è t v l r e e s s   , l   è m v a r i e s s      li p remuent et, sa réaction est révélatrice de la décadence du sacerdoce dans ce temps-là. En effet, il pense qu’Anne est ivre. Le fils d’Eli, buvaient au tabernacle. Eli le savait mais, il fermait les yeux. Il était un père trop doux. Si Eli a pensé qu’Anne était ivre, ce devait être parce que ce www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 3

n’était pas la première fois qu’une personne ivre venait prier au temple. Le tabernacle n’était pas l’endroit le plus recommandable lorsque les fils d’Eli en étaient responsables.  

    1 Samuel 1 : 14 – 15,14et il lui dit: Jusques à quand seras-tu dans l'ivresse? Fais passer t j o e  n n   ' v a i i n   .  b 1 u 5  tnaved emâ nom l.neerÉtl' porée nn Affuoe eros nœc nne uem f qme suiiengue,rj  eussindit: Non, mon s r ej siasiadnapéivenn so me;ntrav ni inobsin  i   u C r h , e e r t s   amis, quand avez-vous répandu votre cœur devant Dieu ? Peu de gens répandent leurs cœurs devant Dieu comme le fit Anne. Nous faisons souvent des prières très dignes et cérémonieuses, sans répandre notre cœur devant notre créateur. Pourtant, il est prêt à recevoir ces requêtes.

     16 – 19 :1 Samuel 1,16Ne prends pas ta servante pour une femme perve 7  tie, rtc'escar  Él rei itpra  l l'excès de ma douleur et de mon chagrin qui m'a fait parler jusqu'à présent.1 parole, et dit: Va en paix, et que le Dieu d'Israël exauce la prière que tu lui as adressée!18 Elle dit: Que ta servante trouve grâce à tes yeux! Et cette femme s'en alla. Elle mangea, et re rosternés s d o e n v   a v n i t s   a l' g É e t   e n r e n   e f l u , t     il p s l   u s s '   e l n e     r m et ê o m u e r . n    è 1 re 9'stêèr s tpan, ematibon  de t e n l e r r u è n v a e   l so   s e   s n   m s   l i I a   ma…,à Ranett ev rrein dnt     E p li se rend compte qu’il a jugé trop vite.   visage d’Anne ne fut plus le même. Elle croyait que DieuLe avait entendu sa prière. Et qu’il y répondait favorablement. Ce type d’assurance après une prière est le résultat d’une communion intime avec Dieu.

 1 Samuel 1 : 20l'année, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils,, Dans le cours de qu'elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l'ai demandé à l'Éternel. Le nom Samuel signifie, « Dieu a exaucé ». Comme je l’ai fait remarquer au début, le premier livre de Samuel débute avec la prière d’une femme qui craint Dieu. Elle a prié pour avoir un enfant, alors que le peuple demande un roi. C’est à partir du cri de cœur d’Anne que Dieu établira un trône sur Israël.  Voulons-nous nous détourner du péché pour justement éviter d’en subir les conséquences ? C’est tout un contraste avec notre société qui pratique l’avortement couramment. Anne désire ardemment un fils. Alors que des nombreuses femmes ainsi que leurs maris ne veulent pas l’enfant quelles ont conçu. L’avortement est peut-être nécessaire pour sauver la vie de la mère. C’est aux autorités médicales de déterminer si c’est le cas. En fait, aujourd’hui,des gens veulent vivre hors des voies de Dieu mais, ne pas en avoir et en subir les conséquences.    Les gens devraient accepter les conséquences de leurs actes. Les parents naturels devraient être responsables des enfants qu’ils mettent au monde. Nous récoltons le fruit de ce que nous semons. Paul a dit :Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Galates 6 : 7.  Anne voulait un fils. Et, elle l’a consacré à Dieu conformément à son vœu. Dieu se servira de cet enfant pour faire de la nation d’Israël, un royaume.

    1 Samuel 1 : 21 – 23,21Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrirSon mari à l'Éternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son vœu.22Mais Anne ne monta point, et elle dit à son mari: Lorsque l'enfant sera sevré, je le mènerai, afin qu'il soit présenté devant l'Éternel et qu'il reste là  e p v o r u é. r    t V o e u u j i o ll u e r   s s . e  2 ul 3see  tui qces aiF :tid iul ,iramar bmel Étl'neeremt ent la femarole! Eil rasp  lcaocpmme   lEakan ,os n bon, attends de l'avoir s resta et allaita son fils, jusqu'à ce qu'elle le sevrât.Elkana craignait Dieu. Chaque année, il offrait le sacrifice requit à l’Eternel. De plus, cette fois-ci, il monte pour accomplir un vœu. Il a accepté qu’Anne consacre son fils à l’Eternel. Il aurait pu avoir le droit d’annuler ce vœu. Mais, il ne l’a pas fait. Un vœu fait à l’Eternel doit toujours être respecté. Aucune loi n’oblige une personne à faire un vœu à Dieu. Nous avons la liberté de décider si nous promettons oui www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 4

ou non une chose à Dieu.  nous devons honorer Dieu en respectant nos Cependant, engagements. Trop de chrétiens font de promesses à Dieu et, qu’ils ne tiennent pas par la suite. Il est préférable de n’ai rien promettre à Dieu et de le servir de bon cœur que prendre des engagements grandioses pour impressionner les gens pour ensuite revenir sur notre parole.

 1 Samuel 1 : 24 – 28,24 Quand elle l'eut sevré, elle le fit monter avec elle, et prit trois taureaux, un épha de farine, et une outre de vin. Elle le mena dans la maison de l'Éternel à Silo f : a   n l' t e   n à fa É nt était encore    t M o o ut n     j s e ei u g n n e. eu  2 r, 5lssl cé te iI èsrireingnoorugds tat leux, ureat en raod!na suisv ar pm ,ts nongie,ruequi toe âmn vie   Éreen.l tna l'en li.26Anne dit: j q e u É  s e t u  j i e s n     e c p l e r : t i   t a i e i l   s   f , s e   e e m r t  a m l'   e É t   o t q u u t i e n     e m s l e   a   a   t   e v e i n x e a a   i u p s  c r i ê é c t   i l é   a   p   à r p è   r l s i '   è É d r t e e e  t   r o q n i u e   l e p .   o   je u E   r t l     u p i i l r   s i a   e d s r e   r l   e ' s p s r t a o i s s t . e   r 2 n 8 è 2 r A 7 tnete'É lntvadeà  l . uss nrle v ue iejp êr xelr     c t e e t e à n   fait pour 'Cté er l' er Lorsqu’Anne présenta son offrande à Dieu, elle accompli aussi son vœu. Elle dit : j’ai promis au Seigneur de lui consacrer cet enfant, le voici. Le mot prêter est faible pour décrire le don de Samuel à Dieu. Sa décision de le consacrer au Seigneur fut irrévocable. Elle cria à Dieu et il lui accorda un enfant qu’elle lui consacra. Cet enfant devient le prophète Samuel. Le dernier juge en Israël. Le peuple réclamait un roi comme les nations voisines car, ils rejetaient le règne de Dieu.  Selon les instructions de Dieu, Samuel oint Saül comme roi. Plus tard Dieu demanda à Samuel d’oindre David pour remplacer Saül sur le trône d’Israël. Tout débuta avec la prière d’une femme. Une simple prière. Mais, une prière venant du cœur. Une prière sincère devant Dieu. Le Dieu tout puissant. C’est lui qui peut tout. C’est lui qui peut nous apporter le véritable bonheur. Le Seigneur nous invite à le prier. Mais, que nous puissions être honnêtes dans nos requêtes devant Dieu. C’est lui qui connaît notre cœur.

INTRODUCTION

1 Samuel 2 : 1 – 3 : 1

 Pouvons-nous voir les aspects du salut dans l’Ancien Testament ? Qu’est-ce que la Bible veut dire quant elle appel Dieu «un rocher» ?Méritons-nous les choses que nous demandons à Dieu par nos prières? Pouvons-nous accomplir quelque chose pour Dieu par nos propres efforts ? Pouvons-nous détourner les gens de Dieu, si nous avons un mauvais comportement ? Nos vies doivent-elles honorer Dieu en tout le temps ? Quelles sont les conséquences de notre manque de confiance en Dieu ?

    1 Samuel 2 : 1, Anne pria, et dit: Mon cœur se réjouit en l'Éternel, Ma force a été relevée par l'Éternel; Ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, Car je me réjouis de ton secours. Anne se réjoui dans l’Eternel, sa force. Elle se réjoui de la victoire qu’il lui a accordé sur ses ennemis qui se moquaient d’elle car, elle était stérile. Elle se réjoui de son salut et la liberté que celui-ci lui accorde.    Trois aspects de salut: Il y a trois aspects au salut qui se rapportent, au passé, au présent et au futur. Respectivement, Premièrement, le croyant a été sauvé.   En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5 : 24. Ceci signifie que le Seigneur Jésus a libéré le croyant de sa culpabilité par sa mort à la croix. C’est ce qu’on appel, lacationjsuitif. Et, c’est un fait accompli pour le croyant.

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Deuxièmement, Dieu purifie le croyant de ses péchés. Il le fait présentement. Ainsi, le croyant est en voie d’être sauvé. C’est une transformation graduelle, à l’image du Seigneur Jésus. C’est ce qu’on appel, lanctisationficaaspect du salut dont Anne fait. C’est cet l’expérience. Troisièmement, le croyant sera sauvé de la mort spirituelle.Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.1 Jean 3 : 2. Cette transformation se produira dans l’avenir. Nous l’appelons ; larilogitnoifac.  Donc, le croyant a été sauvé ; justification. Il est entrain d’être sauvé, sanctification. Et, il sera sauvé, glorification. Anne se réjouissait d dit : …Le salut vient de l'Éternel.Jonas 2 : 10 ,hètepropas a Jon v   r n e a   s e     e l o i s n L s       l e s u   l d . a t  psesilurseuoi fitame nor tsirpe. Cette affir de Psaumes. Le salut nous est donné par la grâce, uniquement par la grâce de Dieu. Nous sommes justifiés gratuitement par la grâce de Dieu. C’est un don de Dieu. Un don gratuit. La Bible insiste. Il n’y a rien en nous qui permet de mériter le salut de Dieu. Dieu nous sauve parce qu’il nous aime. Le pécheur est sauvé uniquement par le moyen de la foi placée dans le don gratuit de Dieu. Dans sa grâce.

    1 Samuel 2 : 2Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a, Nul n'est saint comme l'Éternel; point de rocher comme notre Dieu. Dieu est un rocher, chers amis. Dans l’Ancien Notre Testament, Dieu est appelé « un rocher ». Dans le Nouveau Testament le Seigneur Jésus est appelé la pierre angulaire. 1 Pierre 2 : 6. Dans l’évangile deMatthieu 16 : 18, Jésus a dit en parlant de lui-même: moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.Le rocher sur lequel Anne s’est appuyé est le même sur lequel nous nous appuyons aujourd’hui. Il n’y a pas d’autre rocher que notre Dieu.

    1 Samuel 2 : 3, Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l'Éternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions.Nous recevons tout par grâce. Et, uniquement par grâce. Lorsque nous nous approchons de Dieu dans la prière, nous devons être prudents mes amis. Que notre orgueil ne nous fasse pas trébucher. Soyons conscients chers amis, du fait que nous ne pouvons pas rien réclamer de Dieu en nous appuyant sur nos mérites. Souvent de gens disent : pourquoi Dieu n’a-t-il pas répondu à ma prière ? Dieu ne nous doit rien. Par contre, si nous avons reçu le Seigneur Jésus comme le sauveur, nous pouvons nous approcher de Dieu en son nom. Dieu entend nos prières si elles sont conformes à sa volonté.

    1 Samuel 2 : 4 – 6,4L'arc des puissants est brisé, Et les faibles ont la force pour ceinture. 5Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, Et ceux qui étaient affamés se reposent; Même la stérile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d'enfants est flétrie.6L'Éternel fait mourirDieu donne la vie e , t i   l i   l e f s a t i   t l   a v   i s v o r u e r . c I e l     d fa e it v   i d e e . sc … e , n   fait remonter. Lel atern l'É, etnoéna d nrleÉ'et  strom sne li te  o s n a   u e e l     d e r u d q e   r ;   é o t u ô é   j   m de l'Éternel soit béni! Job 1 : 21Seul Dieu peut donner la vie. Et seul Dieu a le droit de la. reprendre. Dieu a exercé son droit de reprendre la vie dans le cas d’Annanias et de Saphira. Le couple qui a menti au Saint Esprit dans Actes 5. Il ne s’excuse pas du fait qu’il l’intention de juger les méchants. Ils mourront et ils seront séparés de Dieu pour l’éternité. Dieu ne s’excuse pas pour ce qu’il fait. Pourquoi ? Parce que l’univers lui appartient et nous sommes ses créatures. Il dirige l’univers selon son gré. C’est merveilleux que nous puissions nous prosterner devant ce Dieu. Et, être béni par lui, si nous sommes disposés à marcher dans ses voies. Et, selon ses principes.

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