Religion et reproduction de l'asymétrie / Religion and the Repeat of an Asymmetry - article ; n°1 ; vol.95, pg 143-161

Claude Bovay

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1996 - Volume 95 - Numéro 1 - Pages 143-161
The author tries to give a temporary answer to the question raised in all the articles of this issue, namely does religion hinder equality? Two complementary theses may be put forward: on the one hand, religion maintains a special relationship with a patriarchal understanding of women's social status; on the other hand it offers resources to legitimate egalitarian values and practices. The movement from the first attitude to the second may be very swift as exemplified by the transformation of the position of Swiss protestantism regarding the right of women to get an abortion. A second type of answer may be offered by the pluralism and individualism that characterize religion today. Religion may support different representations of the relationship between men and women. In turn, these representations influence the different ways in which women experience religion. Religious pluralism may be seen as a reflection of social pluralism. It acts as a brake in so far as it legitimizes contradictory representations of the relationship between men and women.
Cet article tente d'apporter une réponse provisoire à la question traitée par les articles qui précèdent : la religion constitue-t-elle un frein à l'égalité ? Deux thèses complémentaires peuvent être avancées. La religion entretient un lien privilégié avec une vision patriarcale du statut social de la femme ; elle constitue une ressource de légitimation de valeurs/pratiques égalitaires. L'évolution de la première attitude vers la seconde peut être rapide comme l'illustre une analyse de la transformation des discours du protestantisme suisse à propos du droit de la femme de recourir à une interruption de grossesse. Le pluralisme et l'individualisation qui caractérisent le champ religieux apportent un second élément de réponse. La religion sert de support à différentes représentations des rapports hommes-femmes. Celles-ci influencent la pluralité des modes de recours à la religion de la part des femmes. Le pluralisme religieux peut être considéré comme un reflet du pluralisme social. Il exerce un rôle de frein en légitimant des représentations contradictoires des rapports entre hommes et femmes.
19 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 52
• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

C. Bovay
Religion et reproduction de l'asymétrie / Religion and the Repeat
of an Asymmetry
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 95, 1996. pp. 143-161.
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Bovay C. Religion et reproduction de l'asymétrie / Religion and the Repeat of an Asymmetry. In: Archives des sciences sociales
des religions. N. 95, 1996. pp. 143-161.
doi : 10.3406/assr.1996.1041
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1996_num_95_1_1041Resumen
Este articulo intenta responder provisionalmente a la pregunta central que se encuentra en los artículos
de este volumen de los ASSR : ¿ constituye la religión un freno a la igualdad ? Dos ideas
complementarias parecen pertinentes. Por una parte, la tiene un vínculo privilegiado con una
visión patriarcal del estatuto de la mujer, y por otra parte, constituye un recurso de legitimación de
valores y de prácticas igualitarias. La evolución de la primera actitud hacia la segunda puede ser rápida
como en la transformación de los discursos del protestantismo suizo a proposito del derecho de la
mujer a la interrupción voluntaria de embarazo. El pluralismo y la individualización que caracterizan el
campo religioso constituyen otro elemento. La religión conlleva ciertas representaciones de la relación
hombres-mujeres, que influyen en la pluralidad de los modos de recurso a la religión por las mujeres.
Se puede ver el pluralismo religioso como un pluralismo social. Desempeña un papel de freno
legitimando representaciones contradictorias de las relaciones entre hombres y mujeres.
Résumé
Cet article tente d'apporter une réponse provisoire à la question traitée par les articles qui précèdent : la
religion constitue-t-elle un frein à l'égalité ? Deux thèses complémentaires peuvent être avancées. La entretient un lien privilégié avec une vision patriarcale du statut social de la femme ; elle
constitue une ressource de légitimation de valeurs/pratiques égalitaires. L'évolution de la première
attitude vers la seconde peut être rapide comme l'illustre une analyse de la transformation des discours
du protestantisme suisse à propos du droit de la femme de recourir à une interruption de grossesse. Le
pluralisme et l'individualisation qui caractérisent le champ religieux apportent un second élément de
réponse. La religion sert de support à différentes représentations des rapports hommes-femmes.
Celles-ci influencent la pluralité des modes de recours à la religion de la part des femmes. Le pluralisme
religieux peut être considéré comme un reflet du pluralisme social. Il exerce un rôle de frein en
légitimant des représentations contradictoires des rapports entre hommes et femmes.
Abstract
The author tries to give a temporary answer to the question raised in all the articles of this issue, namely
does religion hinder equality? Two complementary theses may be put forward: on the one hand, religion
maintains a special relationship with a patriarchal understanding of women's social status; on the other
hand it offers resources to legitimate egalitarian values and practices. The movement from the first
attitude to the second may be very swift as exemplified by the transformation of the position of Swiss
protestantism regarding the right of women to get an abortion. A second type of answer may be offered
by the pluralism and individualism that characterize religion today. Religion may support different
representations of the relationship between men and women. In turn, these representations influence
the different ways in which women experience religion. Religious pluralism may be seen as a reflection
of social pluralism. It acts as a brake in so far as it legitimizes contradictory of the
relationship between men and women.Arch de Sc soc des Rel. 1996 95 juillet-septembre 143-161
Claude BOVAY
RELIGION ET REPRODUCTION DE ASYM TRIE
PROBL MATIQUE
et celle constitue La de notion justice un égalité Rawls révélateur/analyseur est 1987) un construit elle exprime des social rapports un Sfez jugement sociaux 1984 individuel/collectif entre au même différents titre que ac
teurs ou groupes Rosanvallon 1995 Sa signification varie selon on la
considère sous angle philosophique juridique fonctionnel identitaire etc
La reconnaissance du principe de égalité hommes-femmes comporte des mo
dalités diverses et se distingue par le fait que son application ne découle pas
nécessairement de son acceptation formelle Ainsi deux des intervenants du
colloque de Lausanne mettent accent sur la dimension symbolique de
égalité
Jacques Zylberberg et Pauline Côté définissent égalité comme un axe
symbolique de légitimation et illégitimation de ordre contemporain par
des élites intermédiaires en situation de dissonance cognitive cf supra
Jacques Zylberberg Pauline Côté 98 s)
De son côté Daniele Hervieu-Léger distingue deux types de revendication
conjointement mises en avant par les femmes la revendication égalité so
ciale une part la revendication du droit la différence autre part ...
un côté il aurait des femmes qui cherchent conquérir leur reconnaissance
sociale en identifiant le plus possible aux hommes et en exigeant occuper
les mêmes positions eux dans la société un autre côté autres femmes
chercheraient affirmer socialement la spécificité de leur être-femme indi
viduel et collectif en refusant autant que possible le compromis voir le
contact avec la société des hommes allant rêver et parfois expé
rimenter une contre-société féminine. 1994 1)
intention de cet article consiste synthétiser les résultats une recherche et un
colloque voir introduction visant évaluer la part de la religion dans la reproduction de
asymétrie entre hommes et femmes Celle-ci pour contexte un programme de recherches
consacré un bilan des facteurs favorisant la reproduction du processus de discrimination et/ou
de stigmatisation et par conséquent ce que on nomme habituellement inégalité
143 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
Les organisations religieuses ont particulièrement contribué au resserre
ment du contrôle social sur la sexualité sur le mode du permis/défendu Fou
cault 1976 agissant de histoire des idées on dispose un large éventail
études qui traitent de la position des institutions religieuses et des théolo
giens dans le domaine de la sexualité Fuchs 1979 Bemos et al. 1985 un
point de vue génétique et théologique
Les traditions religieuses chrétiennes ont participé la production du
concept moderne de famille parmi autres théories philosophiques et poli
tiques Bréchon 1976 En réaction au changement social qui se précipite
dès le xixe siècle la question de la famille et des rôles de sexe constitue un
enjeu pour les penseurs scientifiques philosophes moralistes théologiens
etc. qui veulent préserver ou transformer ordre social traditionnel Diverses
études montrent le lien persistant entre famille et religion dans le sens de la
diffusion un modèle patriarcal inégalitaire Heaton 1989 Antonio et al.
1983)
Il existe un large consensus pour considérer que la religion constitue une
des ressources idéologiques majeures pour représenter et légitimer le statut
social des genres analyse rétrospective conclut généralement une influence
de la religion dans le sens de la légitimation de asymétrie Elisabeth Badinter
1986 établit que dans toutes les cultures la religion exercé une
sur la définition et la légitimation des rôles de sexe mais elle montre aussi
comment le changement social et culturel remet en question dès le xvn siè
cle le pouvoir de la religion dans ce domaine
La dernière étude mentionnée ainsi que celle de McGuire 1992 signalent
intérêt étudier articulation du lien religion-égalité dans chaque tradition
religieuse Le phénomène ne concerne pas uniquement la religion les tradi
tions chrétienne Bourdieu 1990 conclut existence un mécanisme social
consistant prendre le prétexte des différences naturelles sacralisées pour
légitimer une domination masculine Les auteurs-es qui expriment dans la
présente livraison des Archives et lors du colloque de Lausanne partagent
largement le point de vue un lien dominant entre religion et vision patriar
cale/traditionnelle de statuts féminins inégalitaires qui contribue la minori-
sation symbolique des femmes 2)
Le point de départ commun ensemble des problématiques féministes
de oppression et de émancipation religieuse est que la religion se présente
massivement dans toutes ses variantes historiques comme théorie univer
selle de opp