Repenser le marché du travail libre dans le Brésil du XIXe siècle - article ; n°1 ; vol.9, pg 120-137

Maria Stellabresciani

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Genèses - Année 1992 - Volume 9 - Numéro 1 - Pages 120-137
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: GENESES
• Publié le: 01 janvier 1992
• Nombre de lectures: 39
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Maria Stella Bresciani
Suzanne Taponier
Hélène Arthus
Repenser le marché du travail libre dans le Brésil du XIXe siècle
In: Genèses, 9, 1992. pp. 120-137.
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Bresciani Maria Stella, Taponier Suzanne, Arthus Hélène. Repenser le marché du travail libre dans le Brésil du XIXe siècle. In:
Genèses, 9, 1992. pp. 120-137.
doi : 10.3406/genes.1992.1145
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/genes_1155-3219_1992_num_9_1_1145FENETRE
La formation d'un marché du travail
libre1 reste certainement l'un des
enjeux les plus importants dans l'his
toire des Amériques. Le fardeau de l'escla
vage, dont témoigne la mémoire collective ou
l'historiographie des anciennes colonies euro
Repenser péennes, fut généralement considéré comme
le terrible héritage de l'oppression et de la spo
liation coloniales. Cette version de la conquête le marché
européenne et de la colonisation des Amér
iques s'est superposée à une autre, celle du
du travail libre refus de la population indigène à s'adapter au
travail forcé et, par conséquent, le recours au
marché des esclaves, ce qui mettait en lumière dans le Brésil
la force morale des Amérindiens par contraste
avec la faiblesse innée de l'Africain, forgeant du XIXe siècle
ainsi l'image d'une race destinée à l'esclavage.
Jusqu'au XXe siècle, l'historiographie bré
Maria Stella Bresciani* silienne traditionnelle attribuait l'abolition de
l'esclavage à l'intervention de politiciens
célèbres de l'Empire et à la philanthropie de
► ►► la famille royale. Cette interprétation s'est
* Cet article est une partie de ma thèse de doctorat : forgée à partir d'une série d'épisodes essen
Liberalismo : ideologia e contrôle social. Um estudo sobre tiellement politiques et, bien que remise en Sào Paulo de 1850 a 1910, Université de Sâo Paulo, 1976.
cause dans certains de ses éléments spéci1. N.d.t. Free labour market, par opposition au marché du
travail servile {slave labour market). fiques, ne fut contestée que dans les années
1960 par des études cherchant à comprendre 2. Celso Furtado, A fantasia organizada, 1985, p. 80.
le processus plus vaste du développement 3. Roger Bastide, Florestan Fernandes, Brancos e negros
em Sâo Paulo, Sào Paulo, Cia. Editora nacionál, 1955 ; économique national.
Florestan Fernandes, A integraçâo do negro na sociedade
de classes, Sâo Paulo, Difel, 1962 ; Octávio Ianni, As Les ouvrages pionniers de Caio Prado
metamorfoses do escravo, Sâo Paulo, Difel, 1962 ; Junior (História Econômica do Brasil, 1945) Roberto Scwartz, Ao vecedor as batatas, Sào Paulo, Duas
et de Celso Furtado (Formaçào Econômica Cidades, 1977 ; Emilia Viotti da Costa, Da senzala a
colônia, Sào Paulo, Difel, 1969. do Brasil, 1959) ont montré - quoiqu'à partir
4. Maria Stella Bresciani, Liberalismo, op. cit. de points de vue divergents - la nécessité de
5. Maria Sylvia de Carvalho Franco, Homens livres na ordem tenir compte de l'insertion historique du Brés
escravocrata, Sào Paulo, Instituto de Estudos Brasilieros, il dans l'économie mondiale. Tout en adop1969 ; Robert Slanes, The Democracy and Economies of
Brazilian Slavery, 1850-1888, Thèse de doctorat inédite, tant un cadre essentiellement national, chacun
Stanford University, 1976 ; Izabel Marson, O Império da de ces ouvrages mit l'accent sur le rôle restrictordem, Sào Paulo, Brasiliense, 1989; Célia Marinho de
if qu'ont joué les monopoles métropolitains Azevedo, Ondá negra, medo branco. О negro na imaginário
das elites. Século XIX, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987 ; (pendant les trois premiers siècles de la Leila Mezan Algranti, O feitor ausente. Estudo sobre a
période coloniale) et le marché mondial sous escravidâo urbana no Rio deJaniero, 1808-1822, Rio de
Janeiro, Vozes, 1988 ; Sylvia Hunold Lara, Campos da domination anglaise (depuis le début du XIXe
violêneia. Escravos e senhores na capitania do Rio de
siècle) en tant que facteur explicatif d'une Janiero, 1750-1808, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988 ;
Sidney Chalhoub, Visôes da liberdade, Cia. das Letras, 1990. importance fondamentale pour l'histoire éco-
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nomique de la région. La dimension latinoa- chef de file Florestan Fernandes, solidement
méricaine de l'œuvre de Celso Furtado, asso formés aux théories sociologiques marxistes et
ciée avec les recherches entreprises par la weberiennes, développèrent des modèles pour
T'explication scientifique" de la société brésiCommission Économique pour l'Amérique
Latine (la CEPAL, créée par les Nations lienne fortement marqués par le déterminisme
Unies en 1948), a sans doute contribué à en économique3. A cause de l'influence de ces
faire un modèle pour des études ultérieures. modèles et de ces théories sociologiques et éco
En cherchant à expliquer le retard écono nomiques, la formation d'un marché du travail
mique des pays latinoaméricains à l'intérieur libre dans les colonies esclavagistes est resté un
de la dynamique de l'économie mondiale, les sujet de controverse pour les historiens.
intellectuels dans la ligne de la CEPAL Pendant la deuxième moitié des années
contribuèrent à formuler une Théorie de la 1970, de nouvelles études - dont ma propre
Dépendance autour de la dichotomie centre- thèse de doctorat4 - examinèrent la formation
périphérie, qui, dans un certain sens, a repris d'un marché du travail libre au Brésil, en
le couple métropole-colonie, mais qui néan adoptant une position critique à l'égard de la
moins permettait de passer de la "métropole rigidité des modèles sociologiques explicatifs.
politique" aux "métropoles économiques". Sans rompre avec la théorie marxiste, ces
Les concepts de "moderne" et de "en voie de ouvrages cherchèrent à élucider la complexité
développement" remodelant la dichotomie des luttes de pouvoir impliquant des forces
"développement/sous-développement", aux multiples aux moments critiques, lorsque des
connotations nettement péjoratives, invitèrent propositions différentes pour la réorganisation
à de nouvelles réflexions sur les "circons de la société entrèrent dans l'arène politique.
tances spécifiques dans lesquelles la technolo L'interaction entre les représentations sociales
gie moderne a pénétré la périphérie"2. et les projets de société opposés divisa souvent
Le vaste débat intellectuel et technique sur des membres d'une même classe sociale qui se
la reconstruction de l'Europe après la trouvaient alors défendre des propositions
deuxième guerre avait suscité l'optimisme divergentes, tandis que des individus et des
quant aux potentialités d'une croissance éc groupes de classes différentes appartenaient
onomique planifiée. Ce débat international a désormais au même camp politique. La découv
amené les intellectuels de la CEPAL à théori erte de ces repositionnements multiples, mise
ser le besoin d'une constante intervention en évidence grâce à la méthode linguistique de
dans le processus expansionniste du capita l'analyse du discours et à la méthode philoso
lisme, qui se produisait aux dépens des pays phique de l'analyse conceptuelle, a révélé le
de la périphérie. L'importance accordée aux carcan théorique de ce déterminisme écono
intellectuels comme acteurs de la transforma mique et social qui rigidifiait l'interprétation
tion sociale a fait des années 1950 et 1960 des luttes politiques. De plus, l'utilisation de
l'âge d'or des projets politiques pour le déve registres notariaux et de méthodes quantitat
loppement économique. ives a éclairé des aspects moins bien connus
de la vie des esclaves et des pauvres libres dans Suivant le chemin tracé par les chercheurs
les plantations et dans les villes5. dans la mouvance de la CEPAL, d'autres
études tentèrent d'identifier la "particularité" Ce débat entre interprétations divergentes
de la structure économique de la société brési quant à la place que tenait l'esclavage dans la
lienne. Certains membres de ce que l'on appel société b