L'espace domestique dans la ville africaine. L'exemple du quartier musulman de Yaoundé//Domestic space in african town. The example of the muslin quarter of Yaoundé - article ; n°620 ; vol.110, pg 364-382

X. Durang

Description

Annales de Géographie - Année 2001 - Volume 110 - Numéro 620 - Pages 364-382
L'espace domestique dans la ville africaine est le reflet d'une culture urbaine où règne la précarité et où les héritages autochtones cohabitent avec la modernité. Dans le quartier de la Briqueterie (Yaoundé), la conception de l'espace domestique se distingue de la notion d'espace privé pour des raisons qui tiennent à la fois du surpeuplement, de la permanence des obligations communautaires et de la confusion de l'espace domestique et de l'espace de travail. Si la maison est très ouverte sur l'extérieur, l'appropriation et l'organisation de l'intérieur traduisent, dans cet environnement musulman, la permanence de l'infériorité et les mutations du statut de la femme. Au-delà d'une lecture de la citadinité africaine et de ses enjeux, cette analyse micro-géographique essaye également de montrer l'intérêt d'une géographie centrée sur la vie quotidienne.
Domestic space has been neglected by social sciences, and especially by Geography. This space is an anthropic, differentiated and private one, which has to do with the family and the body, and constitutes a basic territory. As a geographical space, it is both produced by society and social values, and involved in the social reproduction of everyday life. Domestic space is an important scientific and epistemological issue in so far as the people who live there behave as geographical agents and build their domestic space, at a bodily and individual scale unfamiliar to most of the geographers. Trying to overpass the methodological and epistemological reluctance of Geography with the topic, modernity is proposed as a key to a better understanding of the recent changes in domestic space.
19 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: ANNALES_DE_GEOGRAPHIE
• Publié le: 01 janvier 2001
• Nombre de lectures: 49
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

M. Xavier Durang
L'espace domestique dans la ville africaine. L'exemple du
quartier musulman de Yaoundé//Domestic space in african town.
The example of the muslin quarter of Yaoundé
In: Annales de Géographie. 2001, t. 110, n°620. pp. 364-382.
Résumé
L'espace domestique dans la ville africaine est le reflet d'une culture urbaine où règne la précarité et où les héritages
autochtones cohabitent avec la modernité. Dans le quartier de la Briqueterie (Yaoundé), la conception de l'espace domestique se
distingue de la notion d'espace privé pour des raisons qui tiennent à la fois du surpeuplement, de la permanence des obligations
communautaires et de la confusion de l'espace domestique et de l'espace de travail. Si la maison est très ouverte sur l'extérieur,
l'appropriation et l'organisation de l'intérieur traduisent, dans cet environnement musulman, la permanence de l'infériorité et les
mutations du statut de la femme. Au-delà d'une lecture de la citadinité africaine et de ses enjeux, cette analyse micro-
géographique essaye également de montrer l'intérêt d'une géographie centrée sur la vie quotidienne.
Abstract
Domestic space has been neglected by social sciences, and especially by Geography. This space is an anthropic, differentiated
and private one, which has to do with the family and the body, and constitutes a basic territory. As a geographical space, it is both
produced by society and social values, and involved in the social reproduction of everyday life. Domestic space is an important
scientific and epistemological issue in so far as the people who live there behave as geographical agents and build their domestic
space, at a bodily and individual scale unfamiliar to most of the geographers. Trying to overpass the methodological and
epistemological reluctance of Geography with the topic, modernity is proposed as a key to a better understanding of the recent
changes in domestic space.
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Durang Xavier. L'espace domestique dans la ville africaine. L'exemple du quartier musulman de Yaoundé//Domestic space in
african town. The example of the muslin quarter of Yaoundé. In: Annales de Géographie. 2001, t. 110, n°620. pp. 364-382.
doi : 10.3406/geo.2001.1730
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/geo_0003-4010_2001_num_110_620_1730domestique dans la ville africaine espace
exemple du quartier musulman
de Yaoundé1
The Domestic example space of the in african muslin town quarter of Yaounde
Xavier Durang
Paris IV- IRD
Résumé espace domestique dans la ville africaine est le reflet une culture urbaine où
règne la précarité et où les héritages autochtones cohabitent avec la modernité
Dans le quartier de la Briqueterie Yaoundé) la conception de espace domes
tique se distingue de la notion espace privé pour des raisons qui tiennent la
fois du surpeuplement de la permanence des obligations communautaires et de
la confusion de espace domestique et de espace de travail Si la maison est
très ouverte sur extérieur appropriation et organisation de intérieur tradui
sent dans cet environnement musulman la permanence de infériorité et les
mutations du statut de la femme Au-delà une lecture de la citadinité africaine
et de ses enjeux cette analyse micro-géographique essaye également de mon
trer intérêt une géographie centrée sur la vie quotidienne
Abstract Domestic space in african town is reflecting an urban culture where preca-
riousness reigns and where tradition and modernity fuse together into one sys
tem of references In Briqueterie quarter of Yaounde the domestic space
conception is different of notion of private space because of overpopulation
communal obligations and confusion between domestic space and labour pla
ce If the home is open to outside world the appropriation and the organization
of the inside show the inferiority and the changes of statute in this mus
lim environnement Beyond an analysis of african citanidity and its stakes this
micro-geographic approch is triying to show the interest of geography of eve
ryday life
Mots-clefs Afrique Cameroun citadinité communauté espace domestique espace privé
famille haoussa maison intimité islam noir urbanité vie quotidienne ville
Yaoundé
Key-words Africa black islam citadinity Cameroon community domestic space everyday
life family hawsa home privacy private space urbanity town Yaounde
La ville africaine secrète une urbanité qui lui est propre elle est plus la
ville de Blancs peuplée de Noirs Dresch 1950 Elle est le lieu de gesta
tion une culture urbaine qui est ni celle du village ni comme on
longtemps cru une sous-culture mimétique importation Cette culture
urbaine transparaît dans les mentalités et dans les paysages urbains ainsi
Mes remerciements Marie Courade J.-F Staszak et Janin pour leurs relectures critiques
Ann Gèo. no 620 2001 pages 364-382 Armand Colin Articles espace domestique dans la ville africaine 365
au ur de la vie domestique Nous la décrirons travers les maisons
de la Briqueterie quartier populaire musulman de Yaoundé en mettant
plus particulièrement en évidence les relations sociales qui sous-tendent
leurs organisations et leurs appropriations
espace domestique renvoie dans les sociétés occidentales idée
une intimité très pregnante privacy chez les anglo-saxons et une
appropriation individuelle de espace Cette attitude de repli sur soi existe-
t-elle dans les quartiers populeux de la ville africaine Le surpeuplement des
maisons la permanence des obligations communautaires la confusion entre
espace de travail et espace domestique véhiculent de fait une autre con
ception du chez soi beaucoup plus ouverte sur espace public Les modes
appropriation physique le choix des meubles ou de la décoration sont
expression de logiques communautaire et sociale où la soumission au
regard extérieur est primordiale
Dans les logements les plus modestes la frontière privé/public reste très
fluctuante et repose sur un paradoxe la forte perméabilité face au dehors
rend difficile intimité alors que étroitesse implique un débordement sur
les espaces communs au voisinage habitant fait la fois expérience de
la promiscuité du contrôle social et de entraide Dans les logements plus
spacieux et plus confortables la présence de clôtures qui encerclent la cour
permet de limiter la promiscuité En voulant respecter une pudeur chère
islam aménagement de clôtures assure ainsi une relative intimité la
frontière privé/public ajoute celle du propre et du sale pour définir le
seuil du chez soi Dans un quartier où insalubrité règne extérieur la
pureté rituelle nécessaire de la maison lieu de prière est un défi permanent
Si le rapport entre individu et sa communauté origine et celui avec
son voisinage traduisent le degré ouverture de la maison la nature de la
relation homme-femme exprime dans la distribution des pièces dans la
partition des espaces intérieurs et ses adaptations permanentes Le sare type
habitat autochtone consacré ce rapport en différenciant des espaces
sexués au sein de la concession Cette architecture domestique diffusée
depuis les Etats Haoussa été introduite au début du xixe siècle dans la
région correspondant actuel Nord Cameroun Dès 1920 on relève sa
présence Yaoundé au niveau du marché Haoussa qui ensuite laissa place
Depuis la naissance de Yaoundé le quartier de la Briqueterie il doit son nom la briqueterie édi
fiée du temps de la colonisation toujours occupé une place centrale dans économie urbaine
de la capitale camerounaise notamment avec sa forte concentration de grossistes et détaillants
Bien il soit très replié sur lui-même échelle de la ville cet espace est paradoxalement très
ouvert aux influences internationales sous influence de la diaspora Haoussa Le ur de ce
quartier populeux dit haoussa constitue la zone étude proprement dite Situé au péricen-
tre de agglomération il est surtout peuplé de nordistes musulmans et une minorité
étrangers origine africaine qui participent recréer une ambiance de ville sahélienne cita
dins habillés en pagnes et boubou rites des prières sur les vérandas petites vendeuses et
talibe... dans cette agglomération de région de savane inscrite dans une aire culturelle domi
nante chrétienne
En fran ais africain terrain et ensemble de constructions résidentielles inspirant du modèle
rural et traditionnel 366 Xavier Du rang ANNAIES DE OGRAPHIE 620 2001
au marché central Le sare qui existe plus actuellement Yaoundé que
sous des formes dérivées était composé originellement une s