L'islam populaire chez les Tatars chrétiens orthodoxes au XIXe siècle - article ; n°4 ; vol.37, pg 409-428

Agnès Kefeli-Clay

Description

Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants - Année 1996 - Volume 37 - Numéro 4 - Pages 409-428
Agnès Kefeli-Clay, The popular Islam of the Christian Orthodox Tatars in the nineteenth century. Over the course of the nineteenth century, several thousand Christian Tatars (whose ancestors had adopted Orthodoxy in the 1500's and 1700's) asked to be officially recognized as Muslims. An analysis of their protest sheds light on the transmission of traditional Koranic knowledge and Tatar resistance to Russian attempts to assimilate them. Tatar Islam succeeded in reintegrating these Christians primarily through the efforts of itinerant indigenous mullahs, who brought Sufi books from Central Asia, and commercial traders who travelled regularly back and forth between the Christian and the Muslim world. In addition, Muslim missionaries very effectively assimilated and exploited networks of pre-Islamic and pre-Christian sacred places. The popular Islam adopted by these erstwhile Christian Tatars reflected the Islam of the larger Tatar peasant community, an Islam which Muslim reformers (ğadids) later reacted against.
Agnès Kefeli-Clay, L 'islam populaire chez les Tatars chrétiens orthodoxes au XIXe siècle. Parmi les Tatars qui furent christianisés aux XVIe et XVIIIe siècles, plusieurs milliers d'entre eux demandèrent à être reconnus officiellement musulmans à partir du XIXe siècle. L'étude de leur mouvement met en lumière les réseaux de transmission du savoir coranique traditionnel et l'opposition des Tatars aux tentatives d'assimilation russe. L'islam tatar réussit à réintégrer ces chrétiens orthodoxes grâce aux efforts des mollahs itinérants qui rapportaient des livres soufis d'Asie Centrale, et des travailleurs saisonniers qui voyageaient régulièrement entre le monde chrétien et le monde islamique. Par ailleurs, les missionnaires musulmans avaient assimilé et exploité avec succès les réseaux que constituaient les lieux sacrés d'origine animiste. L'islam populaire adopté par ces Tatars anciennement christianisés reflétait l'islam de la communauté paysanne tatare dans son ensemble. Cet islam fut plus tard combattu par les réformistes musulmans ğadids.
20 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: CAHIERS_DU_MONDE_RUSSE_-_RUSSIE-_EMPIRE_RUSSE-_UNION_SOVIETIQUE-_ETATS_INDEPENDA
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 102
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Agnès Kefeli-Clay

L'islam populaire chez les Tatars chrétiens orthodoxes au XIXe siècle In: Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants. Vol. 37 N°4. pp. 409-428.

Abstract Agnès Kefeli-Clay, The popular Islam of the Christian Orthodox Tatars in the nineteenth century. Over the course of the nineteenth century, several thousand Christian Tatars (whose ancestors had adopted Orthodoxy in the 1500's and 1700's) asked to be officially recognized as Muslims. An analysis of their protest sheds light on the transmission of traditional Koranic knowledge and Tatar resistance to Russian attempts to assimilate them. Tatar Islam succeeded in reintegrating these Christians primarily through the efforts of itinerant indigenous mullahs, who brought Sufi books from Central Asia, and commercial traders who travelled regularly back and forth between the Christian and the Muslim world. In addition, Muslim missionaries very effectively assimilated and exploited networks of pre-Islamic and pre-Christian sacred places. The popular Islam adopted by these erstwhile Christian Tatars reflected the Islam of the larger Tatar peasant community, an Islam which Muslim reformers (ğadids) later reacted against. Résumé Agnès Kefeli-Clay, L 'islam populaire chez les Tatars chrétiens orthodoxes au XIXe siècle. Parmi les Tatars qui furent christianisés aux XVIe et XVIIIe siècles, plusieurs milliers d'entre eux demandèrent à être reconnus officiellement musulmans à partir du XIXe siècle. L'étude de leur mouvement met en lumière les réseaux de transmission du savoir coranique traditionnel et l'opposition des Tatars aux tentatives d'assimilation russe. L'islam tatar réussit à réintégrer ces chrétiens orthodoxes grâce aux efforts des mollahs itinérants qui rapportaient des livres soufis d'Asie Centrale, et des travailleurs saisonniers qui voyageaient régulièrement entre le monde chrétien et le monde islamique. Par ailleurs, les missionnaires musulmans avaient assimilé et exploité avec succès les réseaux que constituaient les lieux sacrés d'origine animiste. L'islam populaire adopté par ces Tatars anciennement christianisés reflétait l'islam de la communauté paysanne tatare dans son ensemble. Cet islam fut plus tard combattu par les réformistes musulmans ğadids.

Citer ce document / Cite this document : Kefeli-Clay Agnès. L'islam populaire chez les Tatars chrétiens orthodoxes au XIXe siècle. In: Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants. Vol. 37 N°4. pp. 409-428. doi : 10.3406/cmr.1996.2472 http://www.persee.fr/web/revu pres ip _ _ _ _37_4_2472 es/home/ cr t/article/cmr 1252-6576 1996 num