Colloque de Jean Bodin; des secrets cachez des choses sublimes, entre sept sçauans qui sont de differens sentimens;
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06236355 V 1761 • à ^^^H 'h.1 ^ COUJ»OLEDi:.li:\M{(lUIN IIES SECRinS DESCACHKZ SEI'T SÇAUANS SONT DB MFFERENS SCNTIMCXSENTHB QUI — Cadoret, rue Poquelin-Molière.34.674 Bordeaux, Imprimerie Y. 17, t ciiijjiuii: iif: iiiii)i\JEW DES SECRETS GÂCHEZ DES CHOSES SUBUNES IIIPFFRFX'? srXTUIf^^S(»\T Mt;\TIIK SKI'T Sf.UIASS Ql'l (Traduotion française du « Colloquium H«pl«pl*«ii*e«« •) PAN ROGER CHAUVIRÉ DOTTfl p A n I s iuiLAtoa*rtuc ^^. %• :K 1 L, S I n 1R KG U A"'>i'«»L%ïiof«fTro«rKf CHAMPIONIIONOHK DirecteurLÉON TENIN, mmtm9mmS», ôOnaia, Digitized by the Internet Archive in with funding from2008 Microsoft Corporation http://www.archive.org/details/colloquedejeanboOObodiuoft INTRODUCTION Avant (roflfrir tiii lort«Mir la tra(Jiir[u)ii (Je I //«7Wli|ti(>.s |)réliiiiiiiain-5 onl paru imli^ipenMblr^ bon, Hon.s doute, de rappeler en quelquen mol» re qtt*e«l TouvraRv; «|« Mtiffv. autant (pi'il st» peut, Tliistoire rî tde son lexle; de ju«diner le tionet,(lans cette traduction, desmorceaux préférée; moide de cette publication, tant pour Hxer In physionomie d«f« d» la Borderie, Paris, 1578. (Voye^surce livre Pb. Monnier.U ^umitr^tml0 i/«ié#«. Pvm».I*trt». 1ixnofi 3 La formi* du ilinlogiio. Uonoé0 A «on miivr» pnr IMin. pruMlr« pour ?i«li»#r Mil siijtM un |>(Mi Uwn nésdn, et nnnn cloulif nu««mpl« $^md» ti)(Hl('>U>s nn(ii|u«>H qu'il nimnîl. Cicéron et l'Ialon. n'afail pM UnM r«ial«iir icà pour In prrmirrt* foin.

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Langue Français
Poids de l'ouvrage 20 Mo

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i'«»L%ïiof«fTro«rKf CHAMPIONIIONOHK DirecteurLÉON TENIN, mmtm9mmS», ôOnaia, Digitized by the Internet Archive in with funding from2008 Microsoft Corporation http://www.archive.org/details/colloquedejeanboOObodiuoft INTRODUCTION Avant (roflfrir tiii lort«Mir la tra(Jiir[u)ii (Je I //«7Wli|ti(>.s |)réliiiiiiiain-5 onl paru imli^ipenMblr^ bon, Hon.s doute, de rappeler en quelquen mol» re qtt*e«l TouvraRv; «|« Mtiffv. autant (pi'il st» peut, Tliistoire rî tde son lexle; de ju«diner le tionet,(lans cette traduction, desmorceaux préférée; moide de cette publication, tant pour Hxer In physionomie d«f« d» la Borderie, Paris, 1578. (Voye^surce livre Pb. Monnier.U ^umitr^tml0 i/«ié#«. Pvm».I*trt». 1ixnofi 3 La formi* du ilinlogiio. Uonoé0 A «on miivr» pnr IMin. pruMlr« pour ?i«li»#r Mil siijtM un |>(Mi Uwn nésdn, et nnnn cloulif nu««mpl« $^md» ti)(Hl('>U>s nn(ii|u«>H qu'il nimnîl. Cicéron et l'Ialon. n'afail pM UnM r«ial«iir icà pour In prrmirrt* foin." />

06236355 V
1761

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COUJ»OLEDi:.li:\M{(lUIN
IIES SECRinS DESCACHKZ
SEI'T SÇAUANS SONT DB MFFERENS SCNTIMCXSENTHB QUI— Cadoret, rue Poquelin-Molière.34.674 Bordeaux, Imprimerie Y. 17,t
ciiijjiuii: iif: iiiii)i\JEW
DES SECRETS GÂCHEZ DES CHOSES SUBUNES
IIIPFFRFX'? srXTUIf^^S(»\T Mt;\TIIK SKI'T Sf.UIASS Ql'l
(Traduotion française du « Colloquium H«pl«pl*«ii*e«« •)
PAN
ROGER CHAUVIRÉ
DOTTfl
p A n I s
iuiLAtoa*rtuc ^^.
%•
:K 1 L, S I n 1R KG U
A"'>i'«»L%ïiof«fTro«rKf CHAMPIONIIONOHK
DirecteurLÉON TENIN,
mmtm9mmS», ôOnaia,Digitized by the Internet Archive
in with funding from2008
Microsoft Corporation
http://www.archive.org/details/colloquedejeanboOObodiuoftINTRODUCTION
Avant (roflfrir tiii lort«Mir la tra(Jiir[u)ii (Je I //«7W<i///"iH'-;«-f | K»!-
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bon, Hon.s doute, de rappeler en quelquen mol» re qtt*e«l TouvraRv; «|« Mtiffv.
autant (pi'il st» peut, Tliistoire rî tde son lexle; de ju«diner le
tionet,(lans cette traduction, desmorceaux préférée; moide
de cette publication, tant pour Hxer In physionomie d< lui mimm
que comme contribution A l'hisloin; des religions en I^'hioc**.
I
Sept personnages de religion différente et sans doul« mwmi dt MilHNMliM
diverse sont réunis chez l'un d'eux, t(2i Paul (À)muœus |ue. A Ve^tie.
••K.^.lin nÎMi-.» Ii !..Ce n'est pas au hasard «jm" lieu U d^. .. 'de
On a discaléh la sigoiflcalion de ce mot. f^hapelaia, Ullrt», éd. TMMtoty et Pâ^tdirfifi.
Imp. nat.. 188i)-l8Kt. Ifllre 566 (i. II. »fJ], inUrprète li^rtp. m aept pmrUgê : h t^Âif.nm •
que six! Gubraucr voit une allusion aux sept interloetilettn. Ptoay pfiiiaêmmnt, pmk^fm ifcwe
des sept soulienl une religion k part, le mol ne sic I pas : hMwyritettMl 4»««flayic li
grande el unique religion nalurelle 7 J'en rapprocb* i Pèc de li MlfeaMt, Êkpêêpim^
seu sepliformis sex Dierum Geneseos enarralio. liSV. U*daii en frmoçais par S. Le F*>«f« d» la
Borderie, Paris, 1578. (Voye^surce livre Pb. Monnier.U ^umitr^tml0 i/«ié#«. Pvm».I*trt».
1<J|)1,2 vol. inS. i. II. I3f7t. liodinp. lisail Pic Ihpi., V. 4I& oolt:iecèle.p.
conlraire, Vlle/U. d'apns la paginalion du ms. ci-apns —parlieliMMel pefcMK
abdilia rerumlilre Ue imhttmiutn atcaniM, il ptuMIrt été è Bedkl per I» Uêtoifiré
rerum cau-tts, Paris, 1^V8. du médecin J. Kernel, MWircol dlè par
manie (Houen, liaphaêl du Pelit-Val. KiiH. in IS 3. t. «Ur.. 6. p. 383; 3. p. tlX
IV.Coroni esl Vénitien; Seoamy. SIennob, Hept . ?ll.(2) p
fiés • bomines peregrinos •, ibUi.,voyafeurs, I. p. i
• Veneliam appulimus, omnium fere f«oUum %el poUu^(3)
• aspeclu el bospiUoquia non modo pertfrinomn Venell
• cum ra»erlale vivi polesl. Kl cum c«4«ria dvilâUbM dvilia Mto... i
• molesUssims inqulsiUones impeodceol, kmc tôle frefeiMdeei eivllea
• generibus immunis el libéra mibi vidtiv*.. OuB eelaei le Mllkea Geieaffé émtà \i
• parlicipe»; babiiarenl. ex omnibus fere rtfjeeftet, •!^eM Bovefli telMMe dlfeeaieesiglMn^
• Tacile ab amicis, quo« Hom», ConsUnllnopoU. AelMlipia.Aaftutr, Mlsftll,
—• sierant, lillerarum ope lolelligebanl «. Ilê/tt.» éd. Noacà. I tit. Cf.p.
taplomertt, Kicbler. IHU. — Êrmm, tBerlin. p. u. BerlIwIaMM.ionàuM I.
Ire amplement que Venise, in^lifférenltf tn eerellflee,
réU de son commerce lui commandent la plu« lârfeloMeMCe.
qui fréquenlenl son port, lui même temps elle WM•
pOMefUennenl k lui g-irder, el qui exigv, dana uneeeftelae Uaille, le ttertè de
Cbauvir^INTRODUCTION2
Venise justifie la rencontre des individus les plus dissemblables;litisme de
en plein xvi«son rare esprit de tolérance autorise, siècle, la vie libre ety
enfin l'activité du commerce fait affluer,la libre discussion; y aux mains de
sept savants, les informations que leur adressent des correspondants denos
d'Augsbourg, de Séville,Rome, de Constantinople, d'Anvers et de Paris.
souper on fait de la musique, et la conversationAprès «engage sur la
métaphysique. Antoine Curtius, calviniste, et Federicli Podamicus, luthérien
défendentde la confession d'Augsbourg, la réforme. Octave Fagnola, autre-
les Turcs, a renié, et professefois captif chez à présent Tlslamisme. Salomon
est juif. Diego Toralba, dont le prénom annonce unBarcassius Espagnol, s'en
tient à la religion naturelle. Jérôme Senamus enfin, persuadé que l'adoration
même d'idoles touche le vrai Dieu, pourvu qu'elle soit sincère, est indifférent
qu'il décrie et pratique toutesaux confessions, également.
en croire Diecman cette affabulation ne seraitA (1), pas invention pure.
Guy Patin aurait, paraît-il, entendu dire à Gabriel Naudé, son ami intime,
qu'il avait eu autrefois à Venise quatre personnes qui, deux fois la semaine,y
discuter sur les différentesse réunissaient pour religions. Parmi elles se trou-
dont le rappelle unvait un certain Coroni, de Rouen, nom des sept interlocu-
teurs de Bodin. Le fameux humaniste et arabisant Guillaume Postel leur ser-
vait de secrétaire. Après sa mort h Paris, en 1584 ses papiers tombèrent(2),
aux mains de Bodin, qui s'en servit pour composer son ouvrage. A l'appui de
mais dont l'authenticité échappecette histoire spécieuse, à présent au con-
trôle, Diecman rapporte un mot qu'Henri Estienne attribue <à Postel : pour(3)
composer une religion parfaite, il faudrait en emprunter les éléments aux
trois religions juive, chrétienne et turque. Et, on doit l'avouer, ce mélange,
cette conciliation au moins de toutes les religions dans une seule est bien(4)
une idées essentielles qui flottent dans VHeplaplomeres.des
Diecman, De naLuralismo cum aliorum, tum maxime Jo. liodini, ex opère ejus(1) àvôx^orw
de abdilis rerum sublimium arcanis, Schediasma inaugurale, Leipzig, MDCLXXXIV, p. 9.
— renseignement d'une lettre de Patin Julius Hackeberg, chambellan du princeIl lire ce G. à
électeur de Brandebourg. En concordance avec Diecman, Mich. Denis écrit du ms. lalin 647 de
«la Bib. de Vienne : In codice noslro ms. ex ore Gab. Naudaei haec referuntur : Guillaume Postel
» donna des mémoires à Bodin, sur lesquels il fit son Heplaplomeres. Ces mémoires venaient
».» d'une certaine Académie de quelques savants italiens de laquelle Postel était le greffier
Codices mss. theologici Bib. Palalinae Trattnern,Vindohonensis latini, VindobonfP, de 1800,
(2e
in-lol. partie, col. 1505 sq.).
D'après Bayle, Postel, enfermé pour hérésie dans un couvent pendant plusieurs années,(2)
mourut bien à Paris, mais en 1581. Sur Postel, voyez aussi Golomiès, Gallia Orienlalis, Hagse
Comitis, in-4o,Vlacq, 1665, pp. 59 sqq.; Menagiana, Paris, Delaulne, 1715, 4 vol. in-i2, t. IV,
378 sqq., dans la dissertation sur le prétendu livre De tribus imposloribus ; et Weill, Depp.
Poslelli indole,G. vita et thèse, 1892.
Introduction au traité de la conformité des merveilles aiiciennes avec les modernes,(3)
«ch. XIV. Toutesfois je ne sçay pas si entre les livres qu'il a voulu eslre imprimez, se trouvent
» des propos lesquels il a tenus une fois à Venise entre autres, à sçavoirà plusieurs et à moy
» que pour faire une bonne religion il fauldroit qu'elle fust composée des trois religions, de la
» chrestienne, de la judaïcque et de la » 184.turquesque? Ed. le Duchat, 1735, p.
Cf. Naudé, Bihliographia politica, Venetiis, 48 : « ... Diversas inter se religiones(4) 1633, p.
» committere, quemadmodum... fecere... Gardanus... et Joan-Petrus de Alliaco... Hieronymus
I» —nés Bodinus ». Pour moi, je rapprocherais plutôt la tentative de Bodin de celle de Pic delà

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