En attendant les nomades. Téléphonie mobile et modes de vie - article ; n°65 ; vol.12, pg 9-25

Chantal Degournay

Description

Réseaux - Année 1994 - Volume 12 - Numéro 65 - Pages 9-25
L'essor des communications mobiles porte à croire à un changement plus global de la société, à la formation d'un mode de vie plus nomade. Le vecteur technique n'est pas le seul critère qui permette d'attester l'émergence d'un nouveau nomadisme. Cet article tente d'analyser les dimensions quasi anthropologiques qu'implique un tel phénomène, les mutations du mode de travail et de la notion même d'outil appliquée à l'activité de communication en situation de mobilité. Enfin, le concept de réseau est appelé à évoluer avec la dissémination des terminaux mobiles. Jusqu'alors associé à la rationalité étatique et au contrôle du territoire, comment le réseau peut-il échapper à l'Etat sans changer de nature ?
The rapid development of mobile communications indicates an overall change in society towards a more nomadic lifestyle. Apart from the technological vector, other criteria also indicate such change. This article attempts to analyse the quasi-anthropological dimensions of the phenomenon, the mutations in ways of working and the very notion of a tool used to communicate in mobile situations. Clearly, the concept of a network itself will have to change with the dissemination of mobile terminals. Hitherto associated with the rationality of State control over an area, how can networks avoid this control without changing fundamentally ?
17 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: RESEAUX
• Publié le: 01 janvier 1994
• Nombre de lectures: 71
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Chantal de Gournay
En attendant les nomades. Téléphonie mobile et modes de vie
In: Réseaux, 1994, volume 12 n°65. pp. 9-25.
Résumé
L'essor des communications mobiles porte à croire à un changement plus global de la société, à la formation d'un mode de vie
plus nomade. Le vecteur technique n'est pas le seul critère qui permette d'attester l'émergence d'un nouveau nomadisme. Cet
article tente d'analyser les dimensions quasi anthropologiques qu'implique un tel phénomène, les mutations du mode de travail et
de la notion même d'outil appliquée à l'activité de communication en situation de mobilité. Enfin, le concept de réseau est appelé
à évoluer avec la dissémination des terminaux mobiles. Jusqu'alors associé à la rationalité étatique et au contrôle du territoire,
comment le réseau peut-il échapper à l'Etat sans changer de nature ?
Abstract
The rapid development of mobile communications indicates an overall change in society towards a more nomadic lifestyle. Apart
from the technological vector, other criteria also indicate such change. This article attempts to analyse the quasi-anthropological
dimensions of the phenomenon, the mutations in ways of working and the very notion of a tool used to communicate in mobile
situations. Clearly, the concept of a network itself will have to change with the dissemination of mobile terminals. Hitherto
associated with the rationality of State control over an area, how can networks avoid this control without changing fundamentally
?
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de Gournay Chantal. En attendant les nomades. Téléphonie mobile et modes de vie. In: Réseaux, 1994, volume 12 n°65. pp. 9-
25.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reso_0751-7971_1994_num_12_65_2504EN ATTENDANT LES NOMADES
Téléphonie mobile et modes de vie
Chantai de GOURNAY
Réseaux n° 65 CNET - 1 994
9 — — 10 moyens de communication mais plutôt
comme l'annonce d'une instabilité existent
ielle qui inquiète tout un chacun. Aussi
faut-il envisager le sens global de cette
mutation dans laquelle la technique a sa
part sans toutefois en constituer le moteur.
C'est pourquoi ce texte tente de mettre en
perspective, par une approche combinant
un recul historique et une démarche pros
pective, l'ensemble des paramètres qui dé
finissent la structure nomade dans laquelle
la société aperçoit le présage de son deven
ir. Cette structure nomade ne serait-elle
qu'une projection fantasmatique de nos
inquiétudes ? Aurait-elle au contraire
quelque fondement organisationnel qu'on
peut identifier par l'observation des pra
tiques sociales et des réalités écono
miques ?
Pour que l'hypothèse d'une « nomadisa-
tion » de notre cadre de vie puisse être vaLoin d'avoir freiné la circulation des
personnes, la télécommunication se lidée, il faudrait d'abord montrer comment
met aujourd'hui au service du notre société est prête à rompre avec les
transport. La communication à distance principes d'organisation qui ont fondé la
n'a pas aboli le besoin ou l'obligation de modernité, laquelle se définit essentiell
se déplacer. VHomo Viator fait irruption ement par un modèle politique profondé
dans le paysage postmoderne comme une ment enraciné depuis le xvir siècle mais
réminiscence de l'âge compagnonnique, surtout depuis 1789 : l'Etat. L'Etat est ce
sujet historique qui a modelé le cadre de la mais sa survivance témoigne de sa soumis
sion aux aléas économiques plus qu'elle sédentarité moderne, notamment dans le
n'exprime le choix d'un style de vie. Il ar contexte français. Le nomadisme postmo
rive qu'on rencontre l'Ulysse des temps derne ne saurait avoir d'autre signification
modernes, cadre dirigeant en transit dans que le dépérissement de la forme étatique.
un aéroport ou bien chômeur hantant les Son avènement impliquerait que notre or
couloirs de métro... mais de quelle odyssée ganisation sociale puisse abdiquer les mod
peut-il aujourd'hui s'enorgueillir ? Part èles qui ont servi à consolider la structure
ir... rêve de liberté pour certains, réalité d'Etat. Ces modèles, qui sont constitutifs
aliénante pour d'autres, pour ceux qui bou du territoire sédentaire et indissociables de
gent sous contrainte, mus par la nécessité l'intervention étatique, sont les suivants :
de quêter du travail ou de se plier aux im l'identité locale et son inscription territo
pératifs professionnels. Cette nécessité riale, le réseau comme vecteur d'organisat
guette tout un chacun, on le sait, l'âge des ion du territoire et de son intégrité (solidar
plans de carrière et des rêves d'installation ité), l'entreprise avec son organisation du
est révolu, voici venu le temps des no travail. Quelles sont les modifications que
requiert le paradigme nomade concernant mades...
Considérant les transformations accélé ces trois piliers qui constituent les soubas
rées de la technologie et de notre propre sements de la vie sédentaire ? Tels sont
environnement professionnel, nous avons les points abordés successivement dans ce
tendance à préjuger d'un changement plus texte.
profond et plus radical de la société, de ses Enfin, le sens de l'outil technique est,
valeurs et de ses modes de vie. La prolifé lui aussi, appelé à se redéfinir au contact
ration des terminaux mobiles n'est pas de l'esprit nomade. La dernière partie de
ce texte lui est consacrée, sous l'angle par- seulement perçue comme un progrès des
11 — ticulier des radiocommunications et des tion pour disposer des résidus de territoire
terminaux mobiles. Du point de vue an que leur concèdent les nations établies,
thropologique, l'outil n'a-t-il pas été trad comme il en va des Bédouins et des Touar
itionnellement associé au monde sédentaire, egs. S'il y a quelque impudence à utiliser
la dénomination « nomades » au sujet des par son conditionnement à une organisat
ion du travail (le nomade étant historiqu professionnels itinérants de l'establish
ement défini par l'absence d'une telle orga ment occidental, alors que les authentiques
nisation, délesté de tout moyen de peuples nomades sont aujourd'hui menac
production et tirant sa subsistance du com és d'acculturation et de disparition, on
merce, des pâturages ou de son art - peut néanmoins tenter de comparer leurs
s' agissant dans ce dernier cas de saltim situations historiques, leurs rapports au ter
banques, forains et autres métiers du spec ritoire et leurs pratiques respectives, tout
tacle). En évoluant du monde sédentaire en tenant compte du caractère artificiel et
vers le monde nomade, la technicité n'est- cynique d'un tel amalgame.
elle pas en passe de changer de nature, Les peuples nomades furent traditio
n'étant plus asservie à la discipline du tra nnellement des peuples guerriers, foncière
vail ou à l'impératif du faire ? Les pro ment récalcitrants à toute forme d'Etat ou
thèse de communication, en particulier de Nation. Un territoire non clos, en exten
celles qu'on emporte dans ses déplace sion virtuelle selon les besoins de la tran
ments, ne sont-elles pas en train de quitter shumance ou la quête de l'eau, cela re
l'ordre instrumental de l'outil ou de la ma ssemble fort à notre définition d'un
chine pour assumer d'autres fonctions ? empire : des hommes de la steppe aux
Une telle évolution impliquerait une tran hommes du désert, de Gengis Khan à l'e
sformation profonde du rôle de la tech xpansion arabe, les nomades ne bâtissent
pas, ils font des conquêtes et défont les cnique, de son statut, ainsi que son inscrip
tion dans des registres de l'action humaine ivilisations parvenues à leur décadence
qui ne sont pas exclusivement subordonnés (Chine et Egypte). D'où leur logique de
au travail, à la fonction productive ou à la guerre, une manière de préserver leur lat
spécialisation professionnelle. Le lecteur itude sans cesse contrariée par les bâtis
pressé pourra se reporter directement à la seurs de cités qui les encerclent, de se pr
dernière partie de ce texte qui rend compte émunir contre l'instauration d'une
des usages actuels du radiotéléphone. territorialité close associée au régime de
propriété qui est étranger à leur culture
Les néo- nom