In tema di servi fugitivi in ecclesia in epoca giustinianea. Le Bullae Sanctae Sophiae - article ; n°1 ; vol.28, pg 61-92

Marco Melluso

Description

Dialogues d'histoire ancienne - Année 2002 - Volume 28 - Numéro 1 - Pages 61-92
• Nel fenomeno dei servi fugitivi in ecclesia si fondano diversi profili : le problematiche inerenti al sorgere e al consolidarsi del diritto ďasilo nelle chiese ; la fuga degli schiavi ; la prassi dei servi fugitivi di rifugiarsi in chiesa o in monastero, accompando vocazioni piu o měno sincere per farsi ammettere alla ordinazione o monacazione e ottenere cosi la liberta. Dopo aver ricostruito le posizioni della Chiesa ufficiale e degli ambienti ascetici, viene analizzata la legislazione secolare del IV-V secolo tanto in materia ďasilo quanto con riferimento all'ordinazione degli schiavi, per poi trattegiare i contorni della disciplina dettata da Giustiniano. Dalle cd. Bullae Sanctae Sophiae, due extravagantes constitutions délie quali è stata rivendicata la paternité giustinianea, emerge chiara- mente la rilevanza della problematica ancora nel corso del VI secolo.
The phenomenon of the servi fugitivi in ecclesia blends different aspects : the rising and the consolidation of the right of asylum in churches ; the slaves' flight ; the practice of the servi fugitivi to take shelter in a church or in a monastery, alleging divine call to be admitted to ordination or to a monastic order, so as to obtain freedom. The position of the official Church and of the ascetical spheres is reconstructed, and the secular legislation (IV-Vth centuries) on the right of asylum and the slaves' ordination is analyzed ; then are described the outlines of the rules laid down by Justinian. From the so called Bullae Sanctae Sophiae, two extravagantes constitutiones the paternity of which has been attributed to Justinian, it is clear that the problem is still relevant in the course of the VIth century.
• Dans le phénomène des servi fugitivi in ecclesia on peut distinguer différents aspects : les problématiques concernant la naissance et la consolidation du droit d'asile dans les églises ; la fuite des esclaves ; la pratique des servi fugitivi de se réfugier dans l'église ou le monastère campant ainsi des vocations plus ou moins sincères pour se faire admettre à l'ordination ou à la prise d'habit et obtenir de cette façon la liberté. Après avoir redéfini les positions de l'Église officielle et des milieux ascétiques, l'auteur analyse la législation séculaire des IVe- Ve s. sur le problème de l'asile mais aussi de l'ordination des esclaves, afin d'ébaucher les contours de la discipline dictée par Justinien. Des soi-disantes Bullae Sanctae Sophiae, deux extravagantes constitutiones dont on a accordé la paternité à Justinien, apparaît clairement l'importance de cette problématique tout au long du VIe s.
32 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: DIALOGUES_D-HISTOIRE_ANCIENNE
• Publié le: 01 janvier 2002
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• Langue: Italiano
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Monsieur Marco Melluso
In tema di servi fugitivi in ecclesia in epoca giustinianea. Le
Bullae Sanctae Sophiae
In: Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 28 N°1, 2002. pp. 61-92.
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Melluso Marco. In tema di servi fugitivi in ecclesia in epoca giustinianea. Le Bullae Sanctae Sophiae. In: Dialogues d'histoire
ancienne. Vol. 28 N°1, 2002. pp. 61-92.
doi : 10.3406/dha.2002.2461
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/dha_0755-7256_2002_num_28_1_2461Riassunto
•Nel fenomeno dei servi fugitivi in ecclesia si fondano diversi profili : le problematiche inerenti al sorgere
e al consolidarsi del diritto ďasilo nelle chiese ; la fuga degli schiavi ; la prassi dei servi fugitivi di
rifugiarsi in chiesa o in monastero, accompando vocazioni piu o měno sincere per farsi ammettere alla
ordinazione o monacazione e ottenere cosi la liberta. Dopo aver ricostruito le posizioni della Chiesa
ufficiale e degli ambienti ascetici, viene analizzata la legislazione secolare del IV-V secolo tanto in
materia ďasilo quanto con riferimento all'ordinazione degli schiavi, per poi trattegiare i contorni della
disciplina dettata da Giustiniano. Dalle cd. Bullae Sanctae Sophiae, due extravagantes constitutions
délie quali è stata rivendicata la paternité giustinianea, emerge chiara- mente la rilevanza della
problematica ancora nel corso del VI secolo.
Abstract
The phenomenon of the servi fugitivi in ecclesia blends different aspects : the rising and the
consolidation of the right of asylum in churches ; the slaves' flight ; the practice of the servi fugitivi to
take shelter in a church or in a monastery, alleging divine call to be admitted to ordination or to a
monastic order, so as to obtain freedom. The position of the official Church and of the ascetical spheres
is reconstructed, and the secular legislation (IV-Vth centuries) on the right of asylum and the slaves'
ordination is analyzed ; then are described the outlines of the rules laid down by Justinian. From the so
called Bullae Sanctae Sophiae, two extravagantes constitutiones the paternity of which has been
attributed to Justinian, it is clear that the problem is still relevant in the course of the VIth century.
Résumé
•Dans le phénomène des servi fugitivi in ecclesia on peut distinguer différents aspects : les
problématiques concernant la naissance et la consolidation du droit d'asile dans les églises ; la fuite des
esclaves ; la pratique des servi fugitivi de se réfugier dans l'église ou le monastère campant ainsi des
vocations plus ou moins sincères pour se faire admettre à l'ordination ou à la prise d'habit et obtenir de
cette façon la liberté. Après avoir redéfini les positions de l'Église officielle et des milieux ascétiques,
l'auteur analyse la législation séculaire des IVe- Ve s. sur le problème de l'asile mais aussi de
l'ordination des esclaves, afin d'ébaucher les contours de la discipline dictée par Justinien. Des soi-
disantes Bullae Sanctae Sophiae, deux extravagantes constitutiones dont on a accordé la paternité à
Justinien, apparaît clairement l'importance de cette problématique tout au long du VIe s.Dialogues d'Histoire Ancienne 28/1, 2002, 61-92
In téma di servi fugitivi in ecclesia in epoca giustinianea.
Le Bullae Sanctae Sophiae*
Résumés
• Nel fenomeno dei servi fugitivi in ecclesia si fondano diversi profili : le problematiche
inerenti al sorgere e al consolidarsi del diritto ďasilo nelle chiese ; la fuga degli schiavi ; la prassi dei
servi fugitivi di rifugiarsi in chiesa o in monastero, accompando vocazioni piu o měno sincere per
farsi ammettere alla ordinazione o monacazione e ottenere cosi la liberta. Dopo aver ricostruito
le posizioni della Chiesa ufficiale e degli ambienti ascetici, viene analizzata la legislazione secolare
del IV-V secolo tanto in materia ďasilo quanto con riferimento all'ordinazione degli schiavi, per poi
trattegiare i contorni della disciplina dettata da Giustiniano. Dalle cd. Bullae Sanctae Sophiae, due
extravagantes constitutions délie quali è stata rivendicata la paternité giustinianea, emerge chiara-
mente la rilevanza della problematica ancora nel corso del VI secolo.
The phenomenon of the servi fugitivi in ecclesia blends different aspects : the rising and the
consolidation of the right of asylum in churches ; the slaves' flight ; the practice of the servi fugitivi
to take shelter in a church or in a monastery, alleging divine call to be admitted to ordination or to a
monastic order, so as to obtain freedom. The position of the official Church and of the ascetical
spheres is reconstructed, and the secular legislation (IV-Vth centuries) on the right of asylum
and the slaves' ordination is analyzed ; then are described the outlines of the rules laid down
by Justinian. From the so called Bullae Sanctae Sophiae, two extravagantes constitutiones the paternity
of which has been attributed to Justinian, it is clear that the problem is still relevant in the course
of the VIth century.
• Dans le phénomène des servi fugitivi in ecclesia on peut distinguer différents aspects : les
problématiques concernant la naissance et la consolidation du droit d'asile dans les églises ; la fuite
des esclaves ; la pratique des servi fugitivi de se réfugier dans l'église ou le monastère campant ainsi
des vocations plus ou moins sincères pour se faire admettre à l'ordination ou à la prise d'habit et
obtenir de cette façon la liberté. Après avoir redéfini les positions de l'Église officielle et des milieux
ascétiques, l'auteur analyse la législation séculaire des IVe- Ve s. sur le problème de l'asile mais aussi
de l'ordination des esclaves, afin d'ébaucher les contours de la discipline dictée par Justinien. Des
soi-disantes Bullae Sanctae Sophiae, deux extravagantes constitutiones dont on a accordé la paternité
à Justinien, apparaît clairement l'importance de cette problématique tout au long du VIe s.
Nel trattare della problematica dei servi fugitivi in ecclesia occorre,
innanzitutto, considerare che in essa confluiscono due diverse realtà : la prima,
risalente e, si potrebbe dire, connaturata alla schiavitù, della fuga degli
* Marco Melluso. La présente ricerca costituisce la rielaborazione dell'intervento al XXV Congresso
GIREA - VII Incontro Arys (Huelva, 10-12 dicembre 1998), cui di récente ho aggiornato
la bibliografia.
DHA 28/1, 2002 62 Marco Melluso
schiavi1 ; la seconda del diritto ďasilo, i cui profili variano con il succedersi dei
diversi provvedimenti normativi che ne regolano l'esercizio2. A ciô si aggiunga
la prassi, che prende sempře più piede a partire dal IV secolo, periodo in cui gli
interventi normativi risultano rigidamente assestati sul rifiuto di concedere
Yasylia agli schiavi3, di rifugiarsi in chiesa о in monastero, accampando voca-
zioni più о meno sincere per farsi ammettere alla ordinazione o monacazione
ed ottenere conseguentemente la liberté.
Il présente studio intende essere, innanzitutto, un contributo all'analisi
dell'atteggiamento tenuto nella tarda antichità dalla Chiesa e dall'Impero
di fronte al fenomeno degli schiavi che si rifugiavano in chiesa4. Verranno,
1. Per tutti, V.W. Westermann, The slave system of Greek and Roman antiquity, Philadelphia 1955, 39.
In merito alla responsabilità per vizi nel caso della fuga dello schiavo, da ultimo L. Manna, Actio
redhibitoria e per vizi della cosa nell'editto De mancipiis vendundis, Milano 1994, 55 ss.
Sulla notevole incidenza del fenomeno nella pratica si veda I. Biežunska-Malowist, Les esclaves fugit
ifs dans l'Egypte gréco-romaine, in Studi in onore di E. Volterra, 6, Milano 1971, 75-90. Quest'ultima,
rifercndo una considerazione già di F. Pringsheim, The Greek law of sale, Weimar 1950, 427 e 456
(testo che non ho avuto modo di consultare), sottolinea che la clausola per l'evizione in caso di fuga
dello schiavo, peraltro rara, la si trova quasi esclusivamente nei documenti del periodo bizantino
(si veda in particolare SB XVIII 13173 della fine del VI sec. d.C, riga 67). Su collari, placche e
contrassegni che venivano usati quali strumenti di pena per la fuga e che sostituirono in epoca post-
costantiniana le stigmate in uso da epoca risalente per segnalare il servus fugitivus, si vedano
P. Allard, Colliers d'esclaves, in Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, 3. 2, Paris 1914, 2140-
2157; da ultimo, G. G. Pani, Note sul formulario dei testi epigrafici relativi ai servi fugitivi (collari,
placche e contrassegni) , in Vetera Christianorum 21, 1984, 113-127 (e ulteriore bibliografia indicata
da quest'ultimo in nn. 1 e 3) e D.L. Thermond, Some roman slave collars in CIL, in Atheneum, 82, 1994,
459-493.
2. Per la disciplina dell'asilo in epoca classica, si vedano, da ultimo, R. Gamauf, Ad statuam licet
confugere. Untersuchungen zum Asylrecht im rômischen Prinzipat, Frankfurt am Main, 1999 e <