Jeunes appelés et rappelés en guerre d’Algérie - article ; n°1 ; vol.74, pg 56-61

Ludivine Bantigny

Description

Matériaux pour l'histoire de notre temps - Année 2004 - Volume 74 - Numéro 1 - Pages 56-61
Durant la guerre d’Algérie, y a-t-il eu, pour les jeunes du contingent, des brèches pour un engagement? Après les premières manifestations des rappelés en 1956, les manifestations contre la guerre n’émanent pas de jeunes en uniforme. Toutefois, l’attitude du contingent n’a pas été toute d’indifférence et de retrait et il faut revenir aux buts que se fixe l’armée pour saisir la marge d’engagement possible dont disposent les jeunes appelés. En effet une fois l’instruction achevée et les soldats embarqués, ils se trouvent plongés, sur la terre algérienne, dans un monde inconnu qui paralyse en partie les possibilités d’agir et de réagir, le service militaire se transformant en expérience guerrière. Après mai 1958, le référendum de septembre a constitué pour nombre d’appelés une étape de leur socialisation politique. Puis, avec le «putsch» des généraux, les rapports de discipline et de hiérarchie se modifient, posant les questions de l’autorité, de l’obéissance et de la soumission.
6 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MATERIAUX_POUR_L-HISTOIRE_DE_NOTRE_TEMPS
• Publié le: 01 janvier 2004
• Nombre de lectures: 168
• Langue: Français

Extrait

1

.

Étude psychologique

d’un camp d’instruction,

1961/1962

, SHAT

27T154/1*.

D

urant la guerre d’Algérie, cet étrange conflit

de la métropole dans une de ses colonies, y eut-il, pour

les jeunes du contingent, des brèches pour un engage-

ment ? De cette guerre, on connaît les interventions

intellectuelles, la mobilisation étudiante, l’insoumis-

sion de certains jeunes hommes, isolés, traqués, empri-

sonnés, d’Alban Liechti à Noël Favrelière. Mais dans le

grand nombre des jeunes soldats, quelle fut la place

laissée à l’engagement, comme conduite et comme

acte, et à ce qu’il suppose de morale et de volonté,

d’implication et de responsabilité ? Les manifestations

contre la guerre, trouvant leur apogée dans le rassem-

blement étudiant du 27 octobre 1960, n’émanaient pas

de jeunes gens en uniforme : en quoi précisément le

fait de l’endosser venait-il faire entrave à la liberté de

s’engager ? L’attitude du contingent n’a pas été toute

d’indifférence et de retrait. Mais les

actes

impliquant

l’individu tout entier, pour le présent et pour l’avenir,

furent rares. Comment le comprendre ? Revenir aux

buts que se fixait alors l’armée, à l’

adhésion

qu’elle exi-

geait, peut permettre de saisir la marge de concertation

et d’action dont disposaient les jeunes appelés, comme

conditions d’un engagement possible.

De la contestation

à la soumission

Le conflit algérien transforma le service militaire en

expérience guerrière. L’engagement pouvait-il venir

d’une contestation de l’enrôlement ? En fait, les rites

festifs liés à la conscription continuaient à placer les

jeunes gens au centre de la vie des communautés

locales, qui de longue date avaient préparé leurs ado-

lescents à ce passage obligé, par une sorte d’intériori-

sation normative. Les jeunes hommes avaient intégré

intimement l’idée de cette obligation. En 1961, l’armée

lança une «

étude psychologique

» du contingent

1

. Elle

fit ressortir une évidence : il existait un «

consentement

naturel

» au devoir militaire. Son principe même n’était

contesté par aucun parti politique. Ce consensus

explique pour une bonne part que les réfractaires

soient demeurés une infime minorité, qui encourait

l’opprobre, l’exil ou la prison. Aussi est-ce surtout à

l’intérieur même de l’armée que se posait la question

de l’engagement.

Une fois la feuille de route reçue, le paquetage

déplié, l’uniforme revêtu, le jeune civil se transformait

en soldat, soumis à l’autorité de l’institution militaire.

Ses possibilités d’expression en étaient réduites d’au-

tant. Pourtant, c’est bien parmi ces soldats que jaillit

l’une des plus importantes mobilisations de ces années

décisives. Peut-on qualifier les manifestations contre le

rappel, en 1955 et 1956, de résistance active ? Ou

vaut-il mieux parler d’une fronde spontanée contre un

enrôlement jugé abusif ? De la manifestation de la gare

de Lyon à Paris, en septembre 1955, aux décrochages

de wagons et aux échauffourées du printemps 1956, en

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Jeunes appelés et rappelés

en guerre d’Algérie

Ludivine BANTIGNY

L

UDIVINE

BANTIGNY

est docteur en histoire, IEP Paris.

Inscription de Jeune Résistance, rue d’Ulm

(cliché Élie Kagan/BDIC)

.