L'exil intérieur des pacifistes intégraux, 1914-1918 - article ; n°1 ; vol.67, pg 28-35

Annette Becker

Description

Matériaux pour l'histoire de notre temps - Année 2002 - Volume 67 - Numéro 1 - Pages 28-35
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: MATERIAUX_POUR_L-HISTOIRE_DE_NOTRE_TEMPS
• Publié le: 01 janvier 2002
• Nombre de lectures: 87
• Langue: Français
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Extrait

Madame Annette Becker
L'exil intérieur des pacifistes intégraux, 1914-1918
In: Matériaux pour l'histoire de notre temps. 2002, N. 67. pp. 28-35.
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Becker Annette. L'exil intérieur des pacifistes intégraux, 1914-1918. In: Matériaux pour l'histoire de notre temps. 2002, N. 67.
pp. 28-35.
doi : 10.3406/mat.2002.402383
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mat_0769-3206_2002_num_67_1_402383Résumé
Un petit groupe d'intellectuels pacifistes parmi lesquels on trouve Romain Rolland, Alain et des gens
plus jeunes tels Jeanne Halbwachs et son mari Michel Alexandre, ont choisi pendant la Première
Guerre mondiale une sorte d'exil intérieur. Techniquement, seul Romain Rolland était le seul à se
trouver en dehors du territoire national, loin d'apporter son soutien au consensus général dans ce
conflit. Leur mission, qu'ils tentèrent d'organiser en un réseau non officiel et pacifiste, était de faire la
guerre à la guerre. Ils furent tout particulièrement attentifs à l'aide qu'ils pouvaient recevoir de la part
des femmes. Leur lutte contre la croisade du conflit armé ne les empêchera pas néanmoins de partager
une pensée quasi religieuse sur la culture de la guerre, convaincus de voir leur vérité triompher. Ils ne
pouvaient supporter la tragédie de la mort et considéraient comme une défaite et une catastrophe le fait
de ne pouvoir rallier plus de soutien à leur cause. L'immense courant de l'opinion pacifiste des années
vingt et trente peut les réconforter : leur exil aura pas été vain
Abstract
A small group of pacifist intellectuals - Romain Rolland, Alain and the younger Jeanne Halbwachs,
along with her husband Michel Alexandre - chose during the First World War a kind of interior exile.
Technically, it was only Romain Rolland who actually left France to escape the general consent to the
war. Their war against war was their mission and they tried to organize it in an informal kind of pacifist
network. They made particular effort to engage the interest of women. Their fight against the war
became a crusade. At the same time they transformed the outcome of the war into a quasi-religious
culture - with the conviction that they held the truth and and that their cause would ultimately win. They
could not face the tragedy of death ; for them, the fact that they failed to garner more support was itself
a catastrophe. And yet, the growth of pacifist opinion in the twenties and thirties should have reassured
them that their war exile was not for nothing.Matériaux pour l'histoire de notre temps, n° 67 (juillet-septembre 2002) 28
L'exil intérieur des pacifistes intégraux, 1. Elle est la sœur du socio
logue Maurice Halbwachs, à
qui elle a fait rencontrer son
amie Yvonne Basch qu'il a 1914-1918 épousée. Victor Basch, père
d'Yvonne, est le Président de
la Ligue des Droits de
l'homme à laquelle elle ap
partient. Françoise Basch,
Victor Basch, de l'Affaire
Dreyfus au crime de la Mil «L'exil n'est pas une chose matérielle, c'est ice, Paris, Pion, 1 994. Cf. une chose morale. (...) Mais l'exil existe en aussi Annette Becker, Sœur
et frère, Jeanne et Maurice dehors de l'exil. Au point de vue intérieur, on
Halbwachs en guerres mond peut dire: il n'y a pas de bel exil. L'exil est le
iales, 1914-1945, à pa pays sévère ; la tout est renversé, inhabitable, raître. démoli et gisant, hors le devoir, seul debout. (...) 2. C'est moi qui souligne.
Tels sont les petits côtés de l'exil, voici les Lettre recopiée par l'écrivain
comme l'essentiel de sa cor grands: Songer, penser, souffrir. »
respondance, Romain Rol Victor Hugo, Pendant l'exil, ce que c'est que land, Journal des années de l'exil. guerre, 1914-1919, Notes et
documents pour servir à
l'histoire morale de ce
temps, Paris, Albin Michel,
1952, pp. 373-374 rendrons aux peuples brisés leurs dieux que nous 3. Lettre se trouvant dans le En Jeanne mai 1 91 Halbwachs1 5, la militante cherche pacifiste « et passionnéféministe
aurons sauvés. (...) Je m'offre autant que je le puis fonds de la BDIC GF Delta
Res. 99-103, dossier 333 et ment» conseil auprès de Romain Rolland pour rapprocher vos mains de celles qui vous cher
recopiée par Romain Rol chent dans la nuit. (...) »3 en exil à Genève : « (...) Votre parole est la seule land, Journal des années de C'est à un tout petit groupe de ces « âmes libres » qui entretienne en ce moment l'espoir et qui force guerre, op. cit. pp. 376-377.
à affirmer que le passé n'est pas mort. Vous ne formé, outre Romain Rolland, à la fois père spiriLégère variante clans le texte
imprimé « nous leur ren pouvez savoir ce que vous avez été et ce que vous tuel et figure tutélaire, par Jeanne Halbwachs et
drons leurs biens sacrés». êtes pour ceux qui n'acceptent pas aveuglément la son mari, rencontré en quelque sorte grâce à cette 4. Et pourtant, si la figure de guerre et ne la divinisent pas; notre gratitude pour lettre, Michel Alexandre4, ainsi que par le philoMichel Alexandre est rela
vous est de celle qu'on consacre aux justes de sophe et maître de ce dernier, Alain, que l'on s'ativement bien connue, peu
d'ouvrages font plus qu'asso tous les temps, dont les paroles de vérité empê ttachera ¡ci. Tous quatre, d'une manière ou d'une
cier le nom de sa femme à chent de renoncer, même dans l'angoisse et le autre, ont choisi l'exil des «justes», se sont retirés son pacifisme. Or, elle a doute. »2. L'écrivain lui répond par une lettre qui loin du monde extérieur, celui du consentement à choisi cette voie-là dès 1914 synthétise le drame que vivent, à travers l'Europe, la guerre, non pas bannis mais s'excluant eux- alors que lui-même a part
icipé à l'union sacrée, au ceux qui pensent que la paix est toujours plus mêmes pour suivre un autre chemin, celui de leur
moins en parole, pendant désirable que la guerre, quelle que soit la cause vérité partagée sur «l'île sacrée». Ils vont passer
les premiers mois de la défendue par les belligérants : « (...) Le tragique de toute leur guerre à s'organiser, à se rencontrer guerre. Cet article veut aussi notre situation c'est que nous ne sommes qu'une quand cela leur est possible, à écrire surtout, à rendre justice à une femme
à l'activité intellectuelle et poignée d'âmes libres, séparées du gros de notre leurs amis, connus et inconnus, qui leur disent
militante importante qu'une armée, de nos peuples prisonniers et enterrés compter sur eux pour le présent et le futur. Leur histoire oublieuse des vivants au fond de leur tranchée. Il faudrait pou guerre contre la guerre est la mission de leur exil. femmes a négligée. voir leur parler et nous ne le pouvons pas (...) Le Les plus âgés, Romain Rolland et Alain5, suivent 5. Pseudonyme d'Emile
pourrions-nous que nous n'oserions pas leur dire Chartier. Professeur à deux chemins différents. Le premier, de loin le
Henri IV et au collège Sévi- tout ce que nous pensons, au risque de diminuer plus célèbre y compris hors des cercles intellec
gné à partir de 1908, il leurs forces pour la lutte, de ne pouvoir les déli tuels parisiens, décide de demeurer «Au-dessus forme des générations de la mêlée »,6 et pour cela ne quitte pas la Suisse vrer. Ce serait une cruauté de plus. J'en connais d'élèves souvent enthous
tant qui se cramponnent à une foi qu'ils n'ont où la guerre l'avait surpris. Il transforme en exil un iastes à la philosophie. Mi
chel Alexandre et Jeanne plus, et qui ferment les yeux, pour aller jusqu'au voyage banal juste avant un conflit auquel, comme
Halbwachs ont été tous les bout de leur tâche. (...) Un régime de dictature tous les Européens, il ne s'attendait pas. Bien vite, deux ses élèves puis ses «f son aura le désigne comme mentor des quelques pèse sur toute l'Europe. (Situation inouïe, jamais idèles », séparément puis en
vue en Occident, au cours des siècles !) Après Européens qui cherchent une voie(x) hors de la couple. Comme le dit très
bien le biographe d'Alain à guerre.7 Alain, qui a 46 ans, s'engage dans l'aravoir bien souffert, l'Europe le secouera. (...) Jusque
propos d'Alexandre, « La là, que pouvons-nous faire, nous la poignée tillerie par haine de la guerre et fidélité à ses idées. paix sera son seul Dieu et d'âmes libres ? Aujourd'hui comme hier, demain Jeanne Halbwachs et Michel Alexandre, plus Alain sera son seul
comme aujourd'hui,