La presse périodique musulmane de Russie avant 1920 ; n°1 ; vol.3, pg 140-165

Chantal Quelquejay

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Cahiers du monde russe et soviétique - Année 1962 - Volume 3 - Numéro 1 - Pages 140-165
26 pages

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• Publié par: CAHIERS_DU_MONDE_RUSSE_ET_SOVIETIQUE
• Publié le: 01 janvier 1962
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Extrait

Chantal Quelquejay
La presse périodique musulmane de Russie avant 1920
In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 3 N°1. Janvier-mars 1962. pp. 140-165.
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Quelquejay Chantal. La presse périodique musulmane de Russie avant 1920. In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 3
N°1. Janvier-mars 1962. pp. 140-165.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008-0160_1962_num_3_1_1501BIBLIOGRAPHIE
LA PRESSE PÉRIODIQUE MUSULMANE
DE RUSSIE AVANT 1920
ESSAI BIBLIOGRAPHIQUE
Dernière née du monde de l'Islam1, la presse musulmane de Russie ne fit
son apparition qu'en 1875 et dut connaître encore bien des années obscures
jusqu'à ce qu'en 1883, le Tergufnan, publié à Bahčisaraj par le réformateur
criméen, Ismail bey Gasprinski, lui permit de faire son entrée sur la scène
mondiale. La célébrité de cet organe musulman reposant sur d'exceptionnelles
qualités de présentation et de fond resta longtemps sans rivale2, et son rayonne
ment s'étendit bien au-delà des frontières de l'Empire russe, dans tout le Dar
ul-Islam.
Avec la promulgation du manifeste sur la liberté de la presse, en 1005, la
presse musulmane prit son véritable essor. Dans toutes les régions musulmanes
de l'Empire, parurent des périodiques représentant toutes les tendances poli
tiques, de l'extrême droite conservatrice à l'extrême gauche marxiste. On
dénombre de décembre 1905 à février 19 17, 195 titres de périodiques musul
mans — journaux et revues, dont presque la moitié émanait des deux pôles de
l'Islam russe : Kazan et Bakou3.
Parmi les langues en usage, le tatar de Kazan et le turc azéri se taillaient
une part de lion avec respectivement 65 et 64 périodiques, le reste se répartis-
sant entre l'uzbek (15), le kazah (9), le tatar de Crimée (7), le turc osmanly (9),
l'arabe (3), le persan (3), etc.
Si le plus grand nombre de ces périodiques ne furent que des feuilles éphé
mères d'importance locale, certains étaient d'une exceptionnelle importance
due à leur haute tenue littéraire et scientifique ainsi qu'à l'influence politique
et culturelle qu'ils exerçaient sur l'Islam de Russie et même sur le reste du
monde musulman. Tels furent, par exemple, les organes libéraux tatars : Suva
et Vaqt d'Orenbourg, les journaux azéris Hajat, Iršad, ou encore la revue satirique
Molla Nasreddin.
De la révolution de février 191 7 à l'établissement définitif du régime sovié
tique à la fin de 1920, la presse musulmane connut une nouvelle ère de prospérité
1. Le premier journal arabe d'Egypte parut en 1828. Le premier organe de
langue turque fut publié à Istanbul en 1843. Beyrouth possédait une presse arabe
dès 1858...
2. Jusqu'en 1905, en dehors du Tergiiman, on ne compte en Russie que dix
périodiques, dont un seul, le quotidien russe de Bakou, Kaspij, avait une cer
taine audience, les autres n'étant que des feuilles d'importance locale.
3. Bakou, 64 périodiques ; Kazan, 22. LA PRESSE PÉRIODIQUE MUSULMANE 141
que plus de 250 périodiques publiés en douze langues pendant les quatre ans
viennent justifier.
L'intérêt que présente la presse musulmane est celui d'une source directe
à laquelle historiens, philologues, islamologues peuvent à plus d'un titre se
référer pour l'étude de la période historiquement très importante, mais si mal
connue, qui s'écoule entre 1905 et la Révolution d'Octobre. C'est en effet dans
ces pages que parurent les premiers essais des théologiens réformistes à la
recherche d'une conciliation de l'Islam avec le progrès technique moderne et
que furent exposées les doctrines politiques, libérales, conservatrices ou révolu
tionnaires dont les répercussions proches ou lointaines — par exemple sur le
mouvement panturc — furent durables et profondes. Ce n'est qu'à travers les
organes des premiers groupements sociaux-démocrates tatars et azéris qu'on
peut étudier le processus, passionnant entre tous, de la première emprise du
marxisme sur la société musulmane.
Ces périodiques constituent encore pour les spécialistes de la littérature et
du folklore des peuples musulmans une source inépuisable, car c'est dans les
revues littéraires — très nombreuses et généralement bien faites, que parais
saient les meilleures œuvres des écrivains musulmans, dont certaines n'ont jamais
été rééditées.
Cette presse est, malheureusement, de consultation difficile hors de l'Union
Soviétique, car les rares collections de périodiques sont dispersées et toujours
incomplètes, et aucune bibliographie détaillée n'en a encore été dressée, ni en
Russie, ni à l'étranger.
I. — BIBLIOGRAPHIES GÉNÉRALES DE LA PRESSE RUSSE
Des renseignements succincts sur les périodiques musulmans prérévolutionn
aires figurent dans la plupart des ouvrages de bibliographie générale sur la
presse de Russie. — Les plus importantes publications prérévolutionnaires sont :
Ginlejn (R. E.), PeriodiČeskie izdanija, 1897-1898 (Publications périodiques,
1897-1898), Saint-Pétersbourg, 1897.
— Spisok povremennyh izdanij v Rossii (Liste des publications périodiques
de Russie), 1900, 2e éd., 1903.
— Katalog gazet i íurnalov po všem otrasljam literatury vyhodjaŠČih v Rossii
na russkom i drugih jazykah na 1903 g. (Catalogue des journaux et des
revues concernant tous les secteurs de la littérature paraissant en Russie,
en langue russe et en d'autres langues en 1903), Saint-Pétersbourg, 1902,
23 P-
— Letopis' pečati (Chronique de la presse périodique), publicapovremennoj
tion annuelle, paraissant à Saint-Pétersbourg, de 1908 à 1917, donnant
la liste des périodiques en russe et dans les autres langues de l'Empire.
LisovsKij (N. M.), Bibliografija Russkoj periodiČeskoj pečati 1703-1900 (Biblio
graphie de la presse périodique russe 1703-1900), Petrograd, 1915, n'énu-
mérant que les périodiques en langue russe.
Toropov (A. D.), Spisok povremennyh izdanij vyhodjaŠČih na svět v 1908 godu
(Liste de publications périodiques en 1908), Saint-Pétersbourg, 1909,
donnant la liste de tous les en toutes langues.
— Spisok povremmennyh izdanij vyhodjaŠČih v Rossii v 1916 godu (Liste de
publications périodiques paraissant en Russie en 1916), Petrograd, 1916,
comportant la liste des périodiques en toutes langues. 142 С. QUELQUEJAY
Val'denberg (D. V.), Perečeri povremennyh izdanij (Enumeration des publi
cations périodiques), Saint-Pétersbourg, 1907, donnant la liste de tous
les périodiques en toutes langues paraissant en Russie au Ier novemb
re 1906.
— PeriodiČeskie izdanija vsej Rossii (Les publications périodiques de toute
la Russie), Saint-Pétersbourg, 191 1.
Vol'fson (I. V.), éditeur, « Gazetnyj mir » na 1911 god. (« Le Monde de la Presse ь
en 1911), 1910, 2e éd., 1912.
Parmi les ouvrages parus après la Révolution d'Octobre, il faut signaler un
récent et monumental travail qui, malheureusement, ne concerne que les pério
diques en langue russe :
Bibliografija Periodičeskih izdaňij Rossii içoi-içi6 (Bibliographie des publica
tions périodiques de Russie içoi-igi6), Leningrad, Ministère de la Culture
et Bibliothèque Saltykov-čedrin, 3 tomes, 1958-1960.
A la presse bolchevike d'avant Octobre ont été consacrés plusieurs travaux
qui comportent des renseignements sur les journaux en langues non russes.
Notons parmi les plus importants :
Bol'sevistskaja partijnaja peóať - Mart-Nojabr' 1917 (La presse du parti bolchevik,
mars-novembre 1917), Moscou, 1957. peČať v period podgotovki Velikoj Oktjabr'skoj Socialističeskoj
Revoljucii - Bibliografičeskij Ukazatel' (La presse bolchevike pendant
la préparation de la Grande Révolution d'Octobre - Index bibliogra
phique), Leningrad, 1956.
II. — ÉTUDES CONSACRÉES A LA PRESSE MUSULMANE DE RUSSIE
Aucune bibliographie générale de la presse musulmane de Russie n'a été
établie jusqu'à ce jour. — II n'existe, à ce sujet, que quelques brefs articles et
une brochure :
Žuže (P.), Musul 'manskaja peČať v Rossii (La presse musulmane en Russie),
Saint-Pétersbourg, 191 1, 8 p.
En revanche, nous disposons de nombreuses et intéressantes études régio
nales :
A. — Presse tatare
La source primordiale et fondamentale pour l'étude de la presse tatare est