Les genres de textes et leur contribution au développement psychologique - article ; n°153 ; vol.38, pg 98-108

Jean-Paul Bronckart

Description

Langages - Année 2004 - Volume 38 - Numéro 153 - Pages 98-108
Jean-Paul Bronckart: Text genres and their contributions to psychological development.
This paper presents some considerations regarding the socio-discursive interactionism, inspired by Voloshinov, and which aims at demonstrating the decisive role played by verbal activities in the psychological development. The author first defines verbal activities and their relations to other forms of human activities. He then proposes his own conception of text genres, as empirical (and linguistic) expressions of these verbal activities, and his conception of types of discourse, defined as portions of texts characterized by the same enunciative mode and by (relatively) specific linguistic markers. He finally specifies the role played by text genres and types of discourse in the development of various forms of reasoning.
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: LANGAGES
• Publié le: 01 janvier 2004
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Extrait

M. Jean-Paul Bronckart
Les genres de textes et leur contribution au développement
psychologique
In: Langages, 38e année, n°153, 2004. pp. 98-108.
Abstract
Jean-Paul Bronckart: Text genres and their contributions to psychological development.
This paper presents some considerations regarding the socio-discursive interactionism, inspired by Voloshinov, and which aims
at demonstrating the decisive role played by verbal activities in the psychological development. The author first defines verbal
activities and their relations to other forms of human activities. He then proposes his own conception of "text genres", as empirical
(and linguistic) expressions of these verbal activities, and his conception of "types of discourse", defined as portions of texts
characterized by the same enunciative mode and by (relatively) specific linguistic markers. He finally specifies the role played by
text genres and types of discourse in the development of various forms of reasoning.
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Bronckart Jean-Paul. Les genres de textes et leur contribution au développement psychologique. In: Langages, 38e année,
n°153, 2004. pp. 98-108.
doi : 10.3406/lgge.2004.938
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lgge_0458-726X_2004_num_38_153_938Jean-Paul Bronckart
Université de Genève
Les genres de textes et leur contribution
au développement psychologique
1. UN RETOUR A VOLOSHINOV
Comme en atteste son1 ouvrage Marxisme et philosophie du langage (1929/
1977), Voloshinov avait pour objectif de jeter les bases d'une philosophie du
langage qui reposait notamment sur trois principes majeurs.
- Toute production idéologique est de nature sémiotique ; les « idées » constitu
tives du « monde des connaissances » ont une réalité qui est d'un autre ordre
que les entités auxquelles elles réfèrent ; elles constituent dès lors des signes de
ces entités référées.
- Ces « signes-idées » ne peuvent émaner de l'activité d'une conscience
individuelle ; ils sont des produits de l'interaction sociale et sont conditionnés par
cette dernière, et en raison de ce statut, ils présentent toujours un caractère
dialogique ; ils s'inscrivent dans un horizon social et s'adressent à un auditoire social :
« Les signes n'émergent en définitive que du processus d'interaction entre une
conscience individuelle et une autre. » (1977, p. 28)
« [. . .] tout mot comporte deux faces. Il est déterminé tout autant par le fait qu'il
procède de quelqu'un que par le fait qu'il est dirigé vers quelqu'un. Il constitue
justement le produit de l'interaction du locuteur et de l'auditeur. » (ibid., p. 123)
- Tout discours intérieur, toute pensée ou toute conscience, présente dès lors un
caractère social, sémiotique et dialogique :
« Et la conscience individuelle est elle-même pleine de signes. La conscience ne
devient qu'une fois emplie de contenu idéologique (sémiotique) et,
par conséquent, seulement dans le processus d'interaction sociale. » (ibid., p. 28)
1. Les études d'Ivanova (2000) font clairement apparaître que l'édition de 1929 de Marxisme et
philosophie du langage constitue une version abrégée de la thèse rédigée par Voloshinov en 1925, et
que ce dernier doit définitivement être considéré comme étant le seul auteur de l'ouvrage.
98 Les genres de textes et leur contribution au développement psychologique
Sur cette base, l'objectif de l'auteur était d'élucider les conditions de consti
tution de la pensée consciente humaine, dans le cadre d'un programme de
recherche qui porterait d'abord sur les conditions et les processus de l'interac
tion sociale, qui ensuite sur les formes d'énonciation qui sémiotisent
ces interactions, et qui aborderait enfin l'organisation des unités-signes à l'inté
rieur de ces formes (ibid., p. 137).
Le courant interactionniste social hérité de Vygotski (1934/1997) se caractérise
par la volonté de revivifier et de préciser ce projet ; il vise essentiellement à
montrer comment les pratiques socioculturelles et sémiotiques des humains,
dans le même mouvement, d'un côté génèrent les œuvres et faits collectifs, d'un
autre contribuent à l'émergence et à la transformation permanente des capacités
psychologiques individuelles. Son programme général se décompose dès lors
en trois niveaux d'analyse « descendants », qui peuvent être schématisés
comme suit.
Le premier niveau porte sur les dimensions de la vie sociale qui constituent
des pré-construits historiques :
- les formations sociales, avec les processus qui les constituent et les faits sociaux
qu'elles génèrent (institutions, valeurs, normes) ;
- les activités collectives générales (ou non langagières) en tant que cadres organi
sant l'essentiel des rapports entre les individus et leur environnement ;
- les activités langagières, qui commentent les activités générales en exploitant
une langue naturelle et qui se matérialisent en diverses sortes de textes ;
- les mondes formels de connaissances (cf. Habermas, 1987), ou structures de
connaissances collectives qui tendent à s'abstraire des déterminismes de l'acti
vité et de la textualité pour s'organiser selon divers régimes « logiques ».
Le deuxième niveau a trait aux démarches de médiation formative, c'est-à-dire
aux processus délibérés par lesquels les adultes intègrent les « nouveaux
venus » aux pré-construits disponibles dans leur environnement socioculturel.
Ce champ d'analyse concerne l'ensemble des démarches de contrôle et
d'évaluation des conduites qui se mettent en place depuis la naissance, aussi
bien que les démarches éducatives qui se déploient notamment dans les institu
tions scolaires.
Le troisième niveau concerne les deux types d'effets produits par ces médiations
formatives. D'une part, comment ces médiations contribuent-elles à l'émergence,
au développement et à la cristallisation des faits sociaux ? D'autre part,
comment ces mêmes médiations contribuent-elles à l'émergence et au dévelop
pement des processus de pensée consciente des personnes individuelles ?
Nos propres travaux (cf. Bronckart, 1997) s'inscrivent dans ce programme
d'ensemble. Au plan des pré-construits, ils sont centrés sur l'analyse des
propriétés de l'activité générale et de l'activité langagière se matérialisant en
textes. Au plan des médiations, ils sont centrés sur les démarches scolaires
d'enseignement-apprentissage de la textualité. Au plan de l'analyse des effets de
ces médiations, ils abordent deux problématiques : l'une concerne les conditions
de transformation du psychisme sensori-moteur hérité en une pensée consciente
Lan a es 153 99 genres de la parole Les
fondatrice de la personne, et nous avons montré ailleurs {cf. Bronckart, 2003a) que
ce processus résultait de l'intériorisation des propriétés structurelles et fonction
nelles des signes langagiers, telles que les avait décrites Saussure ; l'autre
concerne le rôle que jouent les médiations textuelles dans le développement
ultérieur des personnes {cf. Bronckart, 2003b). Ces travaux sont donc orientés par
une position que nous qualifions ď inter actionnisme socio-discursif, et leur enjeux
central est de démontrer la primauté des processus de sémiose (socio-historique-
ment dépendants) par rapport aux de noèse (dont les fondements
seraient « bio-logiques »), dans la mise en place et le développement du fonc
tionnement psychologique proprement humain2.
2. DE L'AGIR AU TEXTE
La description et la conceptualisation du « faire » humain pose de sérieux
problèmes, comme en attestent le flou relatif et la concurrence effective de
notions comme « agir », « activité », « action », « pratique », etc. Dans ce qui
suit, nous proposerons en conséquence un cadre notionnel général relatif à ce
champ, qui nous permettra ensuite de situer et de discuter des notions de texte
et de discours.
Le terme d'agir a pour nous un sens générique ; il désigne tout comporte
ment actif d'un organisme. Si toutes les espèces témoignent de formes d'agir
socialisé et notamment d'un agir communicatif (visant les congénères), l'espèce
humaine es