Problématique de l'articulation de la modernisation à la tradition chez les communautés paysannes du Pays-Bwa dans le cercle de Tominian dans le Sud-Est malien [Elektronische Ressource] / von Denis Coulibaly

Coulibaly, Benoît Denis

Sujets

• Soziologie

Informations

• Publié par: humboldt-universitat_zu_berlin
• Publié le: 01 janvier 2004
• Nombre de lectures: 16
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Problématique de l´articulation
de la modernisation à la tradition
chez les communautés paysannes
du Pays-Bwa
dans le cercle de Tominian
dans le Sud-Est malien



Dissertation


Zur Erlangung des akademischen Grades
doctor rerum agriculturarum
(Dr. rer. agr.)



eingereicht an der
Landwirtschaftlich-Gärtnerischen Fakultät der Humboldt- Universität zu Berlin


von
Magister Scientarium Agrarium (M.sc. agr.) Fachbereich Agrarwissenschaften derTropen und
Subtropen,
Denis Coulibaly,
geboren am 07. Februar 1958
im Somadougou (Tominian/Ségou) MALI


Präsident
der Humboldt-Universität zu Berlin
Prof. Dr. J. Mlynek


Dekan der
Landwirtschaft-Gärtnerischen Fakultät:
Prof. Dr. J. U. Nagel

Gutachter :
1. Prof. Dr. Dr. Friedhelm Streiffeler, Institut de WISOLA-HU-Berlin
2. Frau Prof. Dr. Ute Luig, Institut d´éthnologie-FU-Berlin


Tag der Disputation : Berlin, 04.November 2004 ii
Keywords

Mali-country in West-Africa
Bwa-Land in Mali
Ethnic group of the Bwa
Local study
Endogen social dynamic
Tradition and modernisation

Abstract
Native of the Bwa-Land in Mali, I undertook a study to understand the social dynamics
among people living in this geographical zone. The Bwa-Land is located in the Sahelian
region of Mali. There live together Bwa, the major ethnic group, and some other minor ethnic
groups such as Dafing, Peulh, Dogon and Manianka. Except the Peulhs (stockbreeders), all
other ethnic groups practice crop farming and off-farm activities. Bwa people are considered
conservative, are administratively marginalised in Mali and not much studied.
The objectives of the doctoral studies were to: present the links between indigenous socio-
agricultural practices and factors of rural modernisation in the Bwa-Land; explain the
coexistence of lack of change and of trends towards evolution; define the role of the factors of
modernisation and evolution in the attitudes of the peasants Bwa and Dafing vis-à-vis these
factors; measure the evolution of integration of the Bwa-land to the dynamics of democratic
progress occurring at national level in Mali.
Therefore, we combined methods and instruments used in empirical social sciences research
that include: questionnaires, participant observation, analyse of published documents. The
data were collected during a seven-months field survey realised in two phases. Data
evaluation and analysis were performed using the computer-based programme WinMax-
QDA.
The results showed that the Bwa locality, like any other, do not escape the law of the natural
(endogenous) and induced (innovations) dynamics. It has inherited certain autonomy and is
equipped with strategies and objectives and evolutes in very open interaction with its
agricultural, social and political environment.
Our results also reveal the trends in the indigenous social dynamics and the behaviour of the
communities vis-à-vis exogenous factors of change. Peasants have always lived in dialectical
relationship with their social and natural environment. We conclude that, local change as part
of change occurring at national level is worldwide omnipresent with some local, cultural and
economic specificities. The comprehension of this logic is the key of the success of any
collaboration with the rural populations and should precede any intervention in rural areas.



iii
Schlagwörter

Mali in Westafrika
Bwa-Land in Mali
Ethnie der Bwa
Lokaler Studie
Endogene soziale Dynamik
Tradition und Modernisierung

Abstrakt
Einheimischer des Bwa-Landes, beabsichtige ich in dieser Doktorsarbeit, eine lokale Studie
der Problematik der Sozialdynamik in dieser Zone durchzuführen.
Diese im Sahel gelegte gilt als Gebiet der Bwa im Südosten Mali.
Mit der Mehrheit von Bwa leben Dafings, Fulbe, Dogon, Minianka Minderheitsethnien im
Gebiet. Diese Gruppe, außer den Fulbe (Viehzüchter), betreiben Ackerbau und andere
Nebentätigkeiten.
Die Bwa gelten als konservativ, sind wenig beforscht, in der Minderheit und in Mali
administrativ vernachlässigt.
Daher unsere Arbeitsziele bestehen im Folgenden: eine Visionsanschaffung der
unvermeidbaren Vermischung der lokalen Praktiken und Modernisierungsfaktoren im Gebiet;
Erklärung der Co-Existenz der Nicht-Änderungswillen (Traditionsanhalten) und der
Änderungstendenz in den Dorfgemeinden; Bestimmen der Rolle der Innovationen und
Verhaltensentwicklung der Bauern gegenüber diesen Faktoren; Bemessen der
Integrationsprozess des Bwa-Landes in der Entwicklung Malis.
Dafür wurde eine Forschung im Bwa-land durchgeführt, die eine Kombination der Methoden
und Instrumente der empirischen Sozialforschung erfordert hat:
Befragungsverfahren, Beobachtung, Literaturrecherche, Interpretation der Daten mittels des
Programms WinMax-QDA.
Unsere Ergebnisse zeigen, dass auch das Bwa-Land dem Gesetz der natürlichen (endogenen)
Dynamik und der Innovationeneffekt nicht entgeht. Es hat eine Autonomie, eigene Strategien
und Zielsetzungen, die sich inter-aktiv mit seinem sozialen und natürlichen Umfeld offen
entwickeln.
Ausdrücklich wurden die Entwicklungsphasen der internen Sozialdynamik der Bauern und ihr
unterschiedliches Verhalten gegenüber der Invasion beobachtet.
Die Bauern leben, wie überall, seit langer in einem dialektischen Verhältnis mit ihrem
Umfeld, ohne den widersprüchlichen/vorteilhaften Verhältnissen, die sie mit dem natürlichen,
sozialen, lokalen und nationalen Umfeld haben, zu entgehen.
In Bezug auf diese Arbeitsergebnisse, ist die interne Veränderung innerhalb der Gesamtheit
der nationalen Veränderung universal, überall präsent nur stellt sie eine lokale, kulturelle und
wirtschaftliche Diversität dar.
Das Verständnis dieser Phänomene stellt die Grundlage für Einsatzerfolg auf dem Land dar
und daher sollte jeder Einsatz dort vorgehen.



iv
Mots clés

Mali en Afrique de l´ouest
Pays-Bwa au Mali
Ethnie Bwa
Etude locale
Dynamique sociale endogène
Tradition et modernisation

Résumé
Originaire du Pays-bwa, ce travail de doctorat m´a permis de mener une étude locale sur
l´enjeu de la dynamique sociale dans cette zone.
Cette localité sahélienne est le domaine de l´ethnie Bwa au Mali. Ici cohabitent avec la
majorité Bwa des minorités ethniques Dafing, peuhl, dogon, Minianka, etc. Ces ethnies, sauf
les Peuhl (éleveurs), pratiquent l´agriculture et d´autres activités complémentaires.
Les Bwa sont dits conservateurs, peu étudiés, minoritaires et administrativement
marginalisées au Mali.
Nos objectifs sont: Présenter le métissage indispensable entre pratiques agro sociologiques et
facteurs de modernisation rurale dans la localité ; expliquer la coexistence du non-
changement et les tendances évolutives; définir le rôle des facteurs de modernisation et
l´évolution des attitudes des paysans face à ces facteurs; mesurer l´intégration progressive du
Pays-bwa à la dynamique de progrès du Mali démocratique et décentralisé.
Pour atteindre ses objectifs nous avons combiné des méthodes et d´instruments de recherche
empirique des sciences sociales : le questionnaire, l´observation, l´analyse de documents et de
contenus, l´évaluation et l´interprétation des données à l´aide du programme d´informatique :
WinMax-QDA. De plus, étaient nécessaires deux séjours séparés de recherche de sept mois
au Pays-bwa.
Nos analyses prouvent que la localité, comme toute autre, n´échappe pas à la loi de la
dynamique naturelle (endogène) et induite de l´extérieur (les innovations). Elle est héréditaire
d´une certaine autonomie et dotée de stratégies et d´objectifs, évaluant en interaction avec son
environnement agro socio politique. Elles révèlent le parcours de la dynamique interne
sociale des paysans et leurs comportements divers face à l´invasion des innovations. Les
paysans vivent depuis leur origine dans des rapports dialectiques avec leur environnement
sans échapper aux effets des rapports contradictoires et/ou avantageux résultant de leur
environnement socio-naturel.
Concluant, le changement local dans la globalité du changement national est universel,
omniprésent et présente des diversités locales, culturelles et économiques. La compréhension
de cette logique est la clef de la réussite de toute collaboration avec le monde rural et devrait
précéder toute intervention en milieu rural.





v
Sommaire


1 Introduction.....