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Extrait "le réveil des coeurs" de CHeikh Abdou Khadre Dieylani

2 pages

paroles n'auront aucun sens; l'apparence des choses est tributaire des actes, car le Très Haut a dit :«entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez » S16.

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Ajouté le : 03 octobre 2012
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paroles n'auront aucun sens; l'apparence des choses est tributaire des actes, car le Très
Haut a dit :«entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez » S16. V32

Le croyant n'a pas à fatiguer les Anges en disant des extravagances ou en parlant de ce
qui ne le concerne pas; son cœur craint Dieu et, par conséquent, ses organes ne peuvent
que Le craindre; la langue de son cœur garde le silence et, par conséquent, la langue de
sa bouche ne peut que garder le silence; son cœur s'apaise devant la Majesté de Dieu et,
par conséquent, ses organes ne peuvent que s'apaiser. De ce fait, les anges se trouvent
dans la détente avec lui. Ô jeune homme! Tu as des péchés entassés les uns sur les
autres sur un sort vague, obscur et non évident. Il sera soit en ta faveur soit en ta
défaveur.

Prend conscience de la mort, car elle est inévitable; laisse ce en quoi tu es empêtré
comme paroles futiles et vaines et comme occupation de ce qui ne te concerne pas;
limite ton espérance en ce bas monde et diminue ton avidité car tu ne pas tarder à
mourir; il se peut même que tu meurs alors que tu es assis dans cette assemblée; tu es
certes venu sur tes deux pieds, mais il se peut que tu sois ramené chez toi dans un
cortège funèbre. Le croyant fera des reproches à son âme lorsque des malheurs lui
surviennent, en lui disant:
« Je t'ai exhorté mais tu n'as pas voulu m'écouter! Je t'ai mise en garde contre cela ô
ignorante!; ô mécréante, ô ennemie de Dieu! »

Quiconque ne fait pas de reproche à son âme et ne se dispute pas avec elle ne connaîtra
pas le salut. Le prophète -sur lui la grâce et la paix- a dit : « Celui qui n'a pas un
sermonneur au plus profond de lui-même, aucun sermon de sermonneur ne lui sera
utile ».

Celui qui veut le salut, qu'il sermonne son âme, qu'il la mortifie et qu'il lutte contre ses
passions. En effet, l'ascétisme est d'abandonner les choses illicites, d'abandonner ensuite
les plaisirs de la vie, d'abandonner ensuite les choses permises et d'abandonner ensuite
les choses licites absolues dans toutes les circonstances jusqu'à ce qu'il ne reste aucune
omission en général. La réalité de l'ascétisme est l'abandon de ce bas monde et de l'au-
delà; elle est l'abandon des passions et des plaisirs, elle est l'abandon de l'existence; elle
est l'abandon de la recherche des états spirituels, des degrés, des dons surnaturels, des
stations spirituelles et de tout ce qui n'est pas Dieu, jusqu'à ce qu'il ne reste que le
Créateur ( qu'Il soit glorifié) Celui vers qui est le retour, le but de toutes les espérances
et à qui toute chose revient.

Il y a des orateurs qui parlent de leurs cœurs, il y a ceux qui parlent de leurs secrets, il y
a ceux qui parlent de leurs personnes, de leurs passions et de leurs démons. Or,
l'habitude du croyant est de réfléchir avant de parler, tandis que l'hypocrite parle puis
réfléchit. La langue du croyant se trouve derrière sa raison et son cœur, tandis que celle
de l'hypocrite se trouve devant sa raison et son cœur.

Mon dieu fais de nous des croyants et ne fais pas de nous des hypocrites; et
apporte-nous en ce bas monde une récompense et dans l'au-delà, une récompense,
et évite- nous le châtiment du Feu. Amîn

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