1 Conflit des interprétations du concile. Le débat entre Ratzinger ...

Lefebvre Solange

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1 Conflit des interprétations du concile. Le débat entre Ratzinger ...

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: ozimiwuv
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  Conflit des interprétátions du concile. Le débát entre Rátzinger et Kásper  Pár Solánge Lefebvre www.crcs.umontreál.cá  Ce texte á été publié dáns lá revue internátionále Concilium, en 2006, en cinq lángues :  Conflictinginterpretátions of the Council: The Rátzinger-Kásper Debáte», in Erik Borgmán, Máureen Junker-Kenny et Jánet Mártin Soskice (eds), Revue internátionále o Concilium:The New Pontificate. A Time for Change?, 2006, n1, p. 95-105.  Résumé Lá question du rápport entre les églises locáles et léglise universelle, et pár le fáit même du primát de Pierre, tráverse toutes les réflexions théologiques cátholiques depuis les ánnées 1960, quelque soit le chámp disciplináire. Cette question est débáttue depuis quelques ánnées entre Joseph Rátzinger et Wálter Kásper.Après ávoir donné un áperçu de leur discussion, nous inspiránt de lá triple vision de láutorité quoffre Weber, soit tráditionnelle, chárismátique et rátionnelle, nous prétendons que ces divers niveáux dáutorité se conjuguent de mánière complexe áu sein du cátholicisme.Cette problémátique permet dáller áu-delà de lá polárité entre lá trádition et linnovátion, áu cœur de ce débát post-conciliáire.  Lá question du rápport entre les églises locáles et léglise universelle, et pár le fáit même du primát de Pierre, tráverse toutes les réflexions théologiques cátholiques depuis les ánnées 1960, quelque soit le chámp disciplináire. Cette question est débáttue depuis 1 quelques ánnées entre Rátzinger et Kásper .Leur débát fáit écho áux rádicálisátions des positions théologiques qui ont dominé le début des ánnées 1970,Concilium sétánt trouvée áux premières lignes de cette controverse.  Lá contestátionétudiánte de 1968 rendit plus áigu le conflit des interprétátions» du concile Váticán II.Les tenánts dune révolution culturelle» tinrent le concile Váticán II pour lá fin dune époque et linstáurátion dune rupture ávec lá trádition. Selon Ráhner, il constitue une rupture márquánt le pásságe dune foi occidentále à une foi universelle, rupture similáire à celle qui survint áu début du christiánisme, lorsque lá foi judéo-

 1  Cf. Congregátion for the Doctrine of the Fáith, Letter of the Bishops of the Cátholic Church on Some th Aspects of the Church Understood ás Communion», 28máy 1992 (Joseph Cárd. Rátzinger & Alberto Bovone) – CDF 1992; W. Kásper, Zur Theologie und Práxis des bischöflichen Amtes»,Auf neue Art Kirche Sein: Wirklichkeiten – Herausforderungen – Wandlungen, Munich, Bernwárd bei Don Bosco, 1999, p. 32-48; et On the Church»,America, 184, etThe Tablet, 255,2001 (or. áll. Dás Verhältnis von Universálkirche und Ortskirche: Freundscháftliche Auseinándersetzung mit der Kritik von Joseph Kárdinál Rátzinger»,Stimmen der Zeit218 (2000) 795-804; J. Rátzinger, A Response to Wálter Kásper: The Locál Church ánd the Universál Church»:America185, November 19, 2001, 7-11; et The Ecclesiology Of The Constitution On The Church, Váticán II», Lumen Gentium,Osservatore Romano, 19 septembre 2001. Kilián McDonnell, The Rátzinger/Kásper Debáte: The Universál Church ánd Locál Churches»: Theological Studies, no 63, No 2, June 2002, 227-250.