Chronique d'histoire régionale ; n°85 ; vol.19, pg 571-590

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Revue d'histoire de l'Église de France - Année 1933 - Volume 19 - Numéro 85 - Pages 571-590
20 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_L-EGLISE_DE_FRANCE
• Publié le: 01 janvier 1933
• Nombre de lectures: 48
• Langue: Français
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Chronique d'histoire régionale
In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 19. N°85, 1933. pp. 571-590.
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Chronique d'histoire régionale. In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 19. N°85, 1933. pp. 571-590.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1933_num_19_85_2673D'HISTOIRE RÉGIONALE CHRONIQUE
GUIENNE ET GASCOGNE
AVEYRON (ROUERGUE)
Procès-verbaux des séances de la Société des lettres... de l'Aveyron.
Tome XXXI (années 1927 à 1930). Rodez, impr. Carrère, 1932.
L. Roques : le « Testament clos » du conventionnel François Chabot,
ex-capucin du couvent de Rodez (20 février 1191), p. 5-18. Cette publi
cation complète l'ouvrage consacré à François Chabot par M. de Bonald
(Paris, 1908).
H. Brunet : Installation de la loge « la Parfaite-Union » (3 août
1789), p. 18-22. Analyse du procès-verbal d'installation de la loge ma
çonnique de Rodez. L'orateur de cette loge est le capucin François Cha
bot, lequel ne déclara vouloir quitter son couvent que le 27 mars de
l'année suivante.
H. Bousquet : Quelques aperçus sur l'histoire de l'abbaye de Conques,
p. 23-42. Simple résumé.
C. Couderc : Jordan Catala, évêque de Quilon (1329), p. 166-173. Not
ice sur- ce missionnaire, originaire de Sévérac-le-Château, d'après les
travaux de Charles-Victor Langloîs, Mgr Angelo Mercati et M. Henri
Cordier. — : Armand de Belzever, Frère-Prêcheur (xive siècle), p. 207-
213. Étude tendant à prouver que ce personnage est bien originaire du
Rouergue, comme le pense M. Antoine Thomas. — : Etienne Barton,
abbé de Conques, p. 255-261. Histoire de la nomination de cet abbé dont
la charge fut l'objet de compétitions et de contestations sans fin (xv s.).
Capitaine Charrier : Un Fontenay méridional : le Loc-Dieu, p. 263-
269. Publication, précédée d'une courte notice, de l'état des biens et r
evenus de l'abbaye de Loc-Dieu, dressé en 1766, par Dom Sauvage, prieur.
La communauté ne comprenait alors que 3 religieux, y compris le
B. de Gaulejac : l'Ordo de François d'Estaing, p. 323-328. Notice sur
le premier ordo, propre au diocèse de Rodez, imprimé à Toulouse en
1531, et découvert dans une reliure de registre notarial.
B. Combes de Pathis : la Loge maçonnique de Rodez en 1816, p. 355-
359. Publication de documents relatifs à la dissolution de la Loge de
Rodez, ordonnée en 1816, par le gouvernement de la Restauration.
Revue historique du Rouergue.
Tome VI, 1932-1933. Rodez, Imprimerie catholique.
Fr. Hermet : les Bénéfices du diocèse de Vabres avant 1789 (suite).
Notices sur les paroisses de Saint-Pierre de Bétirac, Saint-Amans de Li-
zertet, Saint-Sever, Saint-Martin de Turripi, Mounès, Camarès, Saint-
Pierre d'Issis, Prugnes et Faragous, Ouyre, Gissac, Brusque, Fayet. Cha
que notice renseigna sur l'histoire et l'archéologie tant civile que reli
gieuse.
P. Verlagnet : Notice sur les prêtres du Rouergue déportés pendant
la période révolutionnaire (suite). IV. Prêtres déportés sous le Direct
oire. Ils sont au nombre de seize. Fin de cette étude très intéressante,
qui précise nombre de points peu connus de l'histoire religieuse de la
Révolution. — : Collation de bénéfices (pour le diocèse de Rodez) (suite),
passim (à suivre). Résumé des collations faites sous l'épiscopat de. Mgr REVUE D'HISTOIRE DE L'ÉGLISK DE FRANCE 572
de Voyer de Paulmy, de 1670 à 1679. — : les Dernières vêtures et pro
fessions cisterciennes en Rouergue (1730-1786), p. 183-185, 208-211 (à
suivre). Au xvme siècle, l'abbaye de Bonneyal, en Rouergue, servit de
noviciat aux abbayes cisterciennes de la région (Rouergue, Quercy, etc.).
Il y eut, de 1730 à 1786, pour seize de ces maisons, 82 vêtures et 68 pro
fessions; 11 novices quittèrent l'habit pour raisons de santé ou autres.
L. Rigal : Histoire des évêques de Rodez, par Antoine Bonal (suite),
passim (à suivre). Notices concernant les évêques qui siégèrent depuis
saint Dalmas jusqu'à Mangafredus (986).
B. de Gaule j ac.
LOT (QUERCY)
Bulletin de la Société des études du Lot.
Tome LUI. Cahors, 1932.
A. Foissac : Prise du, château de la Popie à Saint-Cirq en H37, p. 38-
42, 253-260. Récit intéressant à cause des us et coutumes du xve siècle.
F. Galabert : les Dîmes inféodées de Monteils au xme siècle, p. 43-
45. Certains nobles, possesseurs de dîmes qu'ils ne restituaient pas, r
ecourent au Saint-Siège pour légitimer leurs possessions. — : les Rout
iers en Quercy, H20-1U37 , p. 187-188. Exactions sur les paysans de la
part de routiers marchant sous la bannière de Rodigo de Villandraut,
comte de Ribadieu.
J. Depeyre : Essai sur une école de sculpture ornementale quercynoise
autour de 1500 (fin), p. 46-61, 153-170. Tableau chronologique de la con
struction de quelques édifices (églises, chapelles et châteaux) à la déco
ration desquels concourent des motifs d'ordre héraldique, d'intention
symbolique et autres; étude des causes de l'emploi de ces motifs.
E. Sol : Dans la Tourmente révolutionnaire (suite), p. 62-109, 171-186,
273-284. Arrestation et mise en réclusion des prêtres réfractaires, en
vertu des décrets de mars et d'avril 1793. Le rôle des représentants en
mission Taillefer, Paganel et Bô. L'exercice de la Justice révolution
naire (Tirage à part, chez Auguste Picard).
J. Calmon : Essai de bibliographie du département du Lot (suite),
p. 137-152, 285-300. Travail destiné à rendre de précieux services.
Irague : le Cinquantenaire de la mort de Gambetta, p. 213-252. Sou
venirs cadurciens sur Léon Gambetta et sa famille : les premières études
se firent à l'Institution des Petits Carmes de Cahors dirigée par les
R. P. des Sacrés-Cœurs de Picpus, eu Petit Séminaire diocésain de Mont-
faucon.
L. de Valon : Pierre de Valon, lieutenant du sénéchal, chancelier du
comte d'Armagnac, évêque de Lectoure (1383-1426), pagination particul
ière 1-36.
Revue religieuse de Cahors et de Roc-Amadour.
Tome XLII. Cahors, 1932.
E. Sol : l'Évêque Siméon-Étienne de Popian (1601-1627), p. 218-226,
235-238, 244-250. Essai infructueux d'une réforme du clergé. — : le Pré
décesseur du vénérable Alain de Solminihac sur le siège episcopal de
Cahors (Pierre Habert), p. 420-422, 442-446. Le prélat ne résida pas su
ffisamment dans son diocèse pour opérer la réforme qu'il projetait. — :
le Successeur et ami de V. Alain de Solminihac (Nicolas de Sevin), p. 632-
638, 648-650, 693-697. Lutte contre le Jansénisme.
E .Sol. D'HISTOIRE RÉGIONALE 573 CHRONIQUE
TARN-ET-GARONNE (BAS-QUERCY)
Bulletin de la Société archéologique de Tarn-et-Garonne.
Tome LVIIII, 1931. Montauban, imprimerie Forestié.
Chanoine Galabert : le Troubadour Raymond Jourdain, p. 27-34.
Courte note concernant la personne, d'ailleurs peu connue, du grand
troubadour vicomte de Saint-Antonin, sa parenté et ses amis, — ce qui
« nous permet de conclure que, dans le bourg de Saint-Antonin, au xne s.,
ne régnait pas cette ignorance dont on gratifie souvent nos ancêtres ».
Abbé Taillefer : Saint-Quintin. Quelques notes historiques, p. 47-65.
Saint-Quintin est une petite paroisse de 213 habitants, comprise dans
l'étendue actuelle de la commune de Cazes-Mondenard. L'église ne pos
sède guère comme curiosité qu'une cloche de 1500. Tout à côté est une
fontaine miraculeuse sous le vocable de saint Jean-Baptiste, à la fête
duquel il y eut longtemps un pèlerinage fréquenté. A la suite de la
liste des recteurs, curés, prieurs, M. T. a dressé une courte chronique
de la petite paroisse (1470-1817). Enfin, viennent deux pages sur le
prieur Ant. Devès, déporté durant la Révolution.
Chanoine Galabert : Saint-Antonin. La vie à l'intérieur du monast
ère, p. 67-92. Étude pleine de détails intéressants et parfois savoureux
sur la vie des chanoines réguliers de Saint-Antonin, soumis par Ur
bain II, en 1091, à la règle de saint Jérôme et de saint Augustin. Le mo
nastère relevait directement de Rome. A l'époque de l'hérésie cathare,
il souffrit beaucoup, et les chanoines furent molestés aussi bien par les
croisés que par la population très m