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• Philosophie et théologie

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• Publié par: obakewys
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Extrait

La

Les religions en respect

Dossier : paix et dialogue interreligieux

référence protestante : un projet à vivre Bible et foi : connaître les protestantismes

Ensemble Me d ns u u S el u   d p - r O ot u e e s s t t ant    Téléphone & Télécopie 04 67 27 00 42 Pour nous écrire Journal Ensemble 53, Plan de l’Arnel 34970 Lattes-Maurin Adresse Internet [e-mail] Abonnements Abonnements (10 N os ) : 38 (abonnement d'essai gratuit de 3 mois sur simple demande) Tarif réduit : 20 Soutien : 55,Étranger : 50 • Pour les abonnés de la Région Sud- Ouest, le montant de l'abonnement est à régler à l'ordre de «La Voix Protestante» en début d'année civile au correspondant local (se reporter à la rubrique «Églises locales» à l’en-tête de chaque paroisse). Merci de signaler à votre correspondant tout retard de livraison excédant 4 jours. Rédaction Richard Bennahmias (Informateur régional - Rédacteur en chef) Elisabeth Brinkman Serge Guilmin Monique Orieux Alain Pélissier Secrétaire de la rédaction Claudine Albrecht Maquette E.T.C. Innov Publicité / Annonces Publicité : Tarifs sur demande Annonces : 3,5 Euros la ligne de 38 à 40 signes Demandes d’emploi : insertion gratuite Ensemble Mensuel protestant du sud-ouest édité par l’association «La voix protestante» Dépôt légal : à parution. CPPAP : 1208 G 82779

Presse protestante régionale

Im 1

Joli mois de mai…

dÉitorial

M oinefssp or às où , moi ssesaroi oçsnmmne socn uo isoon ces d oup eaucos pde n taoiifmrna b ssnd  i ueropm ,etruellbbaieut pr, de foi, et à Dieu de nous donner les  oreilles pour l’entendre. Et même si cela mettre vraiment le nez dehors, en quête  nous trouble et nous peine, disons merci de rayons de soleil et de quelque chose  également à ceux qui ont le courage de d’autre, de différent, de chemins nou-  dire qu’ils ne se sentent pas prêts, et nous veaux, de nouvelles pousses.  bouleversent par la sincérité de leurs Mai est un mois joyeux : il fait bon sans  convictions.   encore faire trop chaud ; on peut com- mencer (parfois), dans notre région  Cela nous met, en tant qu’Église, devant ensoleillée, à manger dehors lorsqu’on a  une sacrée responsabilité. Cela nous la chance d’avoir un bout de jardin ou de  oblige à accueillir ces nouveaux terrasse. Mai est, ou peut être, un mois  membres, à inventer avec eux des de recommencement. De sortir de ses  manières dont ils pourront vivre leur foi murs, de ses habitudes, de prendre le  au sein de nos paroisses, car rien de pire temps de la découverte et de la ren-  qu’une confirmation qui est vécu comme contre, des chemins de traverse.  un “diplôme de fin d’études religieuses” Je pense à nos catéchumènes qui deman-  et qui s’arrête là. dent le baptême ou disent ouvertement  Notre responsabilité est grande, mais oui aux engagements de baptême que  joyeuse. leurs parents ont demandé lorsqu’eux-  Elle nous interpelle sur nos pratiques, mêmes étaient encore trop petits.  exige que nous nous laissions déplacer  n h i n i n

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par Elisabeth Brinkman vivent des relations fraternelles entre juifs, chrétiens, musulmans, boud- dhistes… C’est toujours un tâtonne- ment, mais quelle richesse lorsque, dans une rencontre, une parole respectueuse et véritable peut faire se déplacer les sté- réotypes et idées préconçues que nous n’avons malheureusement que trop sou- vent. Ce sont de petits bourgeons, pro- messes que peut-être un mieux vivre ensemble est possible, qu’une fraternité entre personnes de religions différentes peut exister. Pour avoir une parole vraie et claire, compréhensible de tous, envers nos jeunes qui ont un autre cadre de réfé- rences que nous et des personnes d’autres religions dont la pensée aussi chemine différemment, il faut que notre propre foi grandisse, s’épanouisse, s’af- firme. Il faut que nous acceptions de prendre des chemins autres que nos habituelles promenades de santé domi- nicales… Cela est possible seulement à condition que nous ne parlions plus de Dieu comme “Il”, objectivement, pensant avoir un savoir sur Lui. Cela ne se peut que si Dieu devient pour nous “Tu”, Celui à qui nous adressons nos prières balbutiantes et nos confessions de foi hésitantes.■

Ensemble N° 232 mai 2008

Sommaire

Ensemble N° 232, mai 2008 4Bible et Foi Connaître les protestantismes 6Va savoir… … comment Noé a fait rentrer tous ces animaux dans l’arche 7C’était bien Dieu a-t-il peur des femmes ? A-t-on encore besoin d’une religion ? Marche découverte au musée Patrimoine Week-end Musées-Télérama Bric-à-brac. Identités et trajectoires de professionnels Cathares et Protestants. EEUdF Concert-Expo de Musique au Temple 13Solidarités Maison de Retraite : entreprise, lieu de vie ou lieu de pouvoir ? La référence protestante, un projet à vivre ! 15Bible, Radio, Télé 16Région Quelques mots Nouvelles des finances régionales de l’ERF Sud-Ouest Synode national dans notre région Il faut savoir partager. Mieux servir le Père. Calendrier 18Bloc Notes 21Pages locales 41Les religions en respect Le dialogue interreligieux : une culture de l’amitié ? Un espace de dialogue et de paix L’interreligieux, vecteur de paix ? Marseille Espérance Le calendrier interreligieux d’Enbiro Les religions : lieux de liberté ? Montauban Espérance Une réussite interreligieuse La Maison du jeune citoyen 52De France et d’ailleurs Fête annuelle de la Fondation John Bost Échos d’Oikocredit, la Coopérative de microcrédit Discrimination religieuse. Legs. Conseil Œcuménique. Arche de Zoé 56Spectacle Le clandestin et son Van Gogh 57Courrier, Lire, Voir, Entendre 58Recette, Jeux 59Billet

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Bible et Foi

Connaître les protestantismes

Une idée a marqué les esprits et imprègne encore l’imaginaire chrétien : Au commencement était l’unité ! Les divergences ne seraient apparues qu’au fil de l’histoire, par de malheureux concours de circonstances dues au péché des hommes.

E ffid sel is tent étaices éren c e oh uart s àileé dia rsve ?se l À eniluov étiamuh eu qui n ue par Di eap sed ehcrehcs enfants identiques d’accord sur tout, mais des enfants différents qui savent vivre ensemble et vivre leur diversité comme une richesse. C’est une toute autre approche et c’est plutôt dans cet esprit que j’aborderai ce thème “des protestantismes” car il n’existe pas UN protestantisme, mais plu- sieurs. Faisons un petit détour par l’histoire. Une diversité originelle La foi chrétienne, est fondée sur les événe- ments du Vendredi Saint et de Pâques (mort et résurrection du Christ). C’est notre fondement commun, mais chacun peut le remarquer à la lecture des Évan- giles ou des Épîtres, les témoignages concernant ces événements se présentent comme un concert de voix multiples, tous ne le racontent pas et ne l’interprètent pas de la même manière, déjà dans le Nouveau Testament. La diversité tient à la force de la conviction et des engagements personnels. L’événe- ment fondateur, la vie, la mort et la résur- rection de Jésus nous parvient à travers le témoignage pluriel des apôtres. Le judaïsme qui précède ce christianisme était déjà lui-même très divers : on trouve les Samaritains, Pharisiens, Sadducéens, Zélotes… Juifs de Jérusalem et de la dia- spora… Et c’est dans ces milieux divers que le christianisme a évolué à ses débuts. Ceux qui ont répandu le christianisme ont dû tenir compte des éléments culturels dans lequel il s’insérait. Une diversité héritée de l’histoire Tout au long de l’histoire de l’Église, les discussions n’ont pas cessé. Les plus mar- quantes sont celles concernant la nature du Christ, la succession apostolique, la question du péché originel, le statut de Marie, le canon des écritures, son statut, le page4 Ensemble N° 232 mai 2008

Présentation des thèses de Wittemberg

culte des saints, le purgatoire etc. Il faut savoir que sur ces questions, il n’y a jamais eu unanimité. Il y a eu des affirmations, des contestations, des condamnations, des excommunications… mais rien n’a pu faire taire les questions, ni les divergences de pensées qui demeurent… Il faut signaler le grand schisme d’Orient (1054) qui a donné naissance à l’Église Orthodoxe (elle-même très diverse aujour-   d’hui) et à l’Église catholique. Puis ceux que nous avons appelé les pré- réformateurs : Pierre Valdo et Jean Hus contestant tous deux la hiérarchie ecclé- siastique. Pierre Valdo (XII e ), est à l’ori- gine des Vaudois (Église qui existe toujours en Italie). Je signale aussi ce qu’on appelle le grand schisme (1378-1415). Deux papes sont élus et même trois. Lequel est légitime ? Les conciles déposent finalement les papes. Pourquoi la Réforme ? Ce tableau très rapide et succinct permet de comprendre que la Réforme n’est pas tombée du ciel, elle s’inscrit dans cette longue histoire tourmentée de la chré- tienté, dans toutes ces questions et remises en questions. Ce qui la déclenche, ce sont entre autres des abus de l’Église romaine à cette époque : richesse, vie scandaleuse du clergé, corruption de trop de représentants de la hiérarchie, scandale des indul- gences… Mais elle fera resurgir toutes les questions mentionnées plus haut et que l’on s’est posé au cours de l’histoire. Les principaux réformateurs LUTHER Martin Luther (1483-1546)peut être re- gardé comme le fondateur du protestan- tisme. Licencié en philosophie, c’est à la suite d’un accident qu’il décide de devenir moine Augustin. En 1507 il est ordonné prêtre, puis entre-