Mythe et société féodale. Le culte du kubandwa dans le Rwanda traditionnel - article ; n°1 ; vol.18, pg 133-146

Luc Deheusch.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1964 - Volume 18 - Numéro 1 - Pages 133-146
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1964
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Extrait

Luc De Heusch
Mythe et société féodale. Le culte du kubandwa dans le Rwanda
traditionnel
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 18, 1964. pp. 133-146.
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De Heusch Luc. Mythe et société féodale. Le culte du kubandwa dans le Rwanda traditionnel. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 18, 1964. pp. 133-146.
doi : 10.3406/assr.1964.1775
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1964_num_18_1_1775MYTHE ET SOCI ODALE
L.e culte du kubandwa dans le Rwanda traditionnel
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kubandwa sous cet angle sociologique nous réservant entreprendre ultérieure
ment analyse structurale du mythe de Ryangombe qui en est le support
Le kubandwa jamais été interprété dans cette perspective Maquet
reconnaît que les héros Imandwa honorés dans le kubandwa forment un groupe
esprits particulièrement puissant et important il note aussi que le culte
était répandu parmi les Hutu et il se célébrait intérieur
du patrilignage Mais pour cet auteur loin de représenter une contestation
mystique de ordre féodal le culte des Imandwa constituait dans la société
traditionnelle une force de cohésion sociale puisque les Tutsi comme les
Hutu et même les parias de la société rwandaise les chasseurs pygmoïdes twa
pouvaient se faire initier En effet Ryangombe le roi mythique des esprits
Imandwa aurait instauré en mourant une religion universelle de salut invitant
expressément ensemble des classes sociales honorer
KUBANDWA ET CULTE DES ANC TRES
importe au début de cette analyse de situer la position originale du message
de salut de Ryangombe dans le système des croyances magico-religieuses du
Rwanda Car le rituel du kubandwa comme le mythe de Ryangombe se sont élaborés
en marge du culte des ancêtres pour combler un vide angoissant Les meilleurs
historiens du Rwanda admettent que le kubandwa est un apport culturel rela
tivement tardif ils ne accordent pas cependant sur la date laquelle le culte
fut reconnu par la Cour Selon Vansina 3) le roi Cylima Rujugira 18e siècle
aurait été le premier désigner un pontife roi des Imandwa chargé de faire
bénéficier le souverain de la protection des Imandwa abbé Kagame attri
bue quant lui la création de ce poste un roi plus ancien Mutara première
moitié du 17e siècle dans la chronologie Vansina il faut suivre de toute fa on
plutôt que celle de Kagame Quoi il en soit origine du culte doit être recher
chée dans la civilisation la plus ancienne du peuple nyoro qui constitue hui
encore un des royaumes fédérés de la République de Ouganda Le personnage
de Ryangombe appartient la geste mi-légendaire mi-historique des prestigieux
conquérants cwezi qui fondèrent il quelque six siècles un vaste empire
englobant le Nyoro le Nkole et les régions voisines Les recherches archéologiques
et la critique historique des traditions orales ont permis Oliver de démontrer
que les Cwezi subirent au cours du quinzième siècle les assauts continus de
populations nilotiques venues du Nord épopée décrit en termes merveilleux
leur déclin puis leur mystérieuse disparition Les Cwezi sont honorés aujourd
hui encore dans la plus grande partie de Ouganda occidental un vocable iden
tique au terme kubandwa utilisé au Rwanda désigne le culte de possession Nous
verrons ultérieurement comment les récits légendaires relatifs Wamara le
dernier roi cwezi ont abouti par une série de transformations au mythe
rwandais de Ryangombe il nous suffise pour instant de préciser encore que
J.J MAQUET Le système des relations sociales dans le Ruanda ancien Tervuren
1954 50
J.J The Kingdom of Ruanda in Africa Worlds Oxford University Press
1954 171
Jan VANSINA évolution du royaume rwanda des origines 1900 Bruxelles 1962
70
Alexis KAGAME Les Milices du Rwanda précolonial Bruxelles 1968 61-66
Roland OLIVER The traditional histories of Buganda Bunyoro and Ankole The
Journal of the Royal Anthropological Institute 85 I/II 1955 111-17
184 LE CULTE DU KUBANDWA DANS LE RWANDA
les petits royaumes rivaux que les pasteurs tutsi élaborent dans la partie orien
tale du Rwanda partir du 14e siècle ne furent probablement jamais intégrés
empire cwezi En tout cas les traditions dynastiques du Rwanda ne se réfè
rent jamais ce peuple disparu Seuls quelques héros cwezi pénétreront tardive
ment au Rwanda sous la forme fantomatique des Imandwa Ils formeront autour
de Ryangombe sans doute partir du 17e siècle le noyau des esprits honorés dans
le kubandwa Le rituel rwandais dérive directement des cultes de possession du
Nyoro et du Nkole Partout dans la région des Grands-Lacs le kubandwa est une
religion initiatique Au Rwanda plus particulièrement elle substitue ordre
social réel une immense famille fraternelle initiés Certes le ne forme
pas une Eglise Le culte exer ant dans le cadre du lignage pasteurs et paysans
demeurent rigoureusement séparés Il en est pas moins vrai que cette religion
importée prend au Rwanda la forme vigoureuse une protestation hutu contre
ordre tutsi le mythe de Ryangombe est entre autres choses une contestation
mystique une réalité socio-économique insupportable Ceci est pas évident
première vue aussi bien importance et la signification sociologique du
kubandwa semblent avoir échappé la plupart des ethnographes qui se sont succédé
au Rwanda une époque où la colonisation religieuse particulièrement intensive
entreprise par les missions catholiques avait rapidement amorcé son déclin
Hertefelt ne tient pas compte de cette lutte âpre du clergé contre la reli
gion populaire traditionnelle il écrit que le culte de Ryangombe aurait
jamais réussi imposer la considération générale là même où il était le
plus répandu est-à-dire au centre et au sud du pays En 1949 nous avons vu
pratiquer encore dans la région du lac Mohasi Traqué par les missionnaires il
est pratiquement interdit hui par le gouvernement catholique du
Rwanda une question que nous lui posions en octobre 1963 le Procureur de la
République du Rwanda nous répondu si la constitution reconnaît la liberté
des cultes il agit évidemment des grandes religions non du paganisme
Réfléchissant quelques instants il précisa que les quêtes rituelles des