L'art de parti - article ; n°1 ; vol.28, pg 33-55

Jeannine Verdès-Leroux

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1979 - Volume 28 - Numéro 1 - Pages 33-55
Parteikunst. Die Kommunistische Partei und ihre Maler, 1947-1954. Während der Jahre 1947 bis 1954 wirkt die kommunistische Partei Frankreichs auf die Entstehung einer Parteikunst, die innerhalb der Malerei als «neuer Realismus» Gestalt gewinnt. Mit der Analyse dieses in vielerlei Hinsicht exemplarischen Unternehmens ist das Ziel verbunden, die Kulturpolitik dieser Partei sowie die Natur der Beziehungen, die sie zu ihren Intellektuellen und Kunstlern unterhielt, näher aufzuklären. Dargestellt wird zunächst die Verknüpfung mit der allgemeinen Entwicklung der internationalen kommunistischen Bewegung (die Theorie der zwei Lager und die Festlegung der Kampffronten durch Shdanow), um dann die Etappen der Bewegung selbst nachzuzeichnen. Beschrieben werden weiter die von der Partei ins Werk gesetzten Orientierungs-, Kontrollund Fördermittel, aber auch die vorgeschlagene Topik, die formulierten Prinzipien wie schließlich die auf jene Direktiven und vorgebrachten Kritiken antwortenden Former» und Inhalte. Analysiert wird schließlich das Austauschsystem zwischen kommunistischer Partei und ihren Künstlern, dessen Logik und Modalitäten. Die Kulturpolitik der kommunistischen Partei verweist auf zweierlei : zum einen auf die dem Proletariat von der Partei zugewiesene Bestimmung als universelle Klasse, zum anderen auf die soziale Herkunft ihrer Führungskader. Die von der KP vertretene Vorstellung von den Funktionen der Kunst und deren Rolle innerhalb der Klassenauseinandersetzungen macht den Widerspruch deutlich zwischen dem das revolutionàre Projekt fundierenden Anspruch auf Universalität und dem Partikularismus der die Praktiken der Partei leitenden Weltanschauung. Die von den Parteiführern durchgesetzte implizite Ästhetik bringt ein spezifisches Klassenethos zum Ausdruck : das der militanten Arbeiter.
Party Art : the Communist Party and its Painters, 1947-1954. Between 1947 and 1954, the French Communist Party set about promoting a Party Art which in painting took the form of «New Realism». An analysis of this, in some respects exemplary enterprise sheds light on the cultural policy of this Party and the nature of its relationship with the intellectuals and artists in its midst. Its links with the evolution of the International Communist Movement (the «two camp» theory and Jdanov's definition of the chief fronts of the ideological struggle) are set about before tracing back the various stages of the movements development. The means deployed by the Party to orientate, control and promote this form of art are described, as well as the topics proposed, statements of principle and the forms and content-matter espoused to meet these directives and contemporary debate on the matter. A final stage is the analysis of System of interchange established between the Communist Party and its artists, the reasoning behind it and the procedures this involved. The cultural policy of the Communist Party stems on the one hand from its attribution to the proletariat of the vocation of the universal class, and on the other, from the social backgrounds of the Party's leadership and executives. The Communist Party's concept of the functions of art, particularly as regards its role in the class-struggle, highlights the contradiction existing between that aspiration to universality that is at the very basis of the revolutionary project and the peculiarity of the world-view which informs the practices of the Party. The implied aesthetic which its leaders implement expresses a highly specifie class-ethos, that of the working-class militant.
L'art de parti. Le parti communiste français et ses peintres, 1947-1954. De 1947 à 1954, le parti communiste français entreprend de susciter un art de parti qui, en peinture, prend la forme du «nouveau réalisme». Pour éclairer la politique culturelle de ce parti et la nature des relations qu'il entretient avec ses intellectuels et ses artistes, on analyse cette tentative, à certains égards exemplaire. On en expose donc l'articulation avec l'évolution du mouvement communiste international (la théorie des deux camps et la désignation des fronts de lutte par Jdanov) avant de retracer les étapes du mouvement; on décrit les moyens d'orientation, de contrôle et de promotion mis en œuvre par le parti, la topique proposée, les principes énoncés ainsi que les formes et les contenus qui répondent à ces directives et les critiques suscitées. On analyse enfin le système d'échanges établi entre le parti communiste et ses artistes, sa logique et ses modalités. La politique culturelle du parti communiste renvoie d'une part à la vocation de classe universelle que le parti attribue au prolétariat, et d'autre part, à l'origine sociale de ses dirigeants et cadres. La conception qu'a le parti communiste des fonctions de l'art, de son rôle dans les affrontements de classe, illustre la contradiction existant entre l'aspiration à l'universalité qui fonde le projet révolutionnaire et le particularisme de la conception du monde qui informe les pratiques du parti. L'esthétique implicite que ses dirigeants mettent en œuvre exprime un ethos de classe spécifique, celui de militants ouvriers.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1979
• Nombre de lectures: 104
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Madame Jeannine Verdès-
Leroux
L'art de parti
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 28, juin 1979. pp. 33-55.
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Verdès-Leroux Jeannine. L'art de parti. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 28, juin 1979. pp. 33-55.
doi : 10.3406/arss.1979.2639
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1979_num_28_1_2639Abstract
Party Art : the Communist Party and its Painters, 1947-1954.
Between 1947 and 1954, the French Communist Party set about promoting a Party Art which in painting
took the form of «New Realism». An analysis of this, in some respects exemplary enterprise sheds light
on the cultural policy of this Party and the nature of its relationship with the intellectuals and artists in its
midst. Its links with the evolution of the International Communist Movement (the «two camp» theory and
Jdanov's definition of the chief fronts of the ideological struggle) are set about before tracing back the
various stages of the movements development. The means deployed by the Party to orientate, control
and promote this form of art are described, as well as the topics proposed, statements of principle and
the forms and content-matter espoused to meet these directives and contemporary debate on the
matter. A final stage is the analysis of System of interchange established between the Communist Party
and its artists, the reasoning behind it and the procedures this involved.
The cultural policy of the Communist Party stems on the one hand from its attribution to the proletariat of
the vocation of the universal class, and on the other, from the social backgrounds of the Party's
leadership and executives. The Communist Party's concept of the functions of art, particularly as
regards its role in the class-struggle, highlights the contradiction existing between that aspiration to
universality that is at the very basis of the revolutionary project and the peculiarity of the world-view
which informs the practices of the Party. The implied aesthetic which its leaders implement expresses a
highly specifie class-ethos, that of the working-class militant.
Zusammenfassung
Parteikunst. Die Kommunistische Partei und ihre Maler, 1947-1954.
Während der Jahre 1947 bis 1954 wirkt die kommunistische Partei Frankreichs auf die Entstehung einer
Parteikunst, die innerhalb der Malerei als «neuer Realismus» Gestalt gewinnt. Mit der Analyse dieses in
vielerlei Hinsicht exemplarischen Unternehmens ist das Ziel verbunden, die Kulturpolitik dieser Partei
sowie die Natur der Beziehungen, die sie zu ihren Intellektuellen und Kunstlern unterhielt, näher
aufzuklären. Dargestellt wird zunächst die Verknüpfung mit der allgemeinen Entwicklung der
internationalen kommunistischen Bewegung (die Theorie der zwei Lager und die Festlegung der
Kampffronten durch Shdanow), um dann die Etappen der Bewegung selbst nachzuzeichnen.
Beschrieben werden weiter die von der Partei ins Werk gesetzten Orientierungs-, Kontrollund
Fördermittel, aber auch die vorgeschlagene Topik, die formulierten Prinzipien wie schließlich die auf
jene Direktiven und vorgebrachten Kritiken antwortenden Former» und Inhalte. Analysiert wird
schließlich das Austauschsystem zwischen kommunistischer Partei und ihren Künstlern, dessen Logik
und Modalitäten.
Die Kulturpolitik der kommunistischen Partei verweist auf zweierlei : zum einen auf die dem Proletariat
von der Partei zugewiesene Bestimmung als universelle Klasse, zum anderen auf die soziale Herkunft
ihrer Führungskader. Die von der KP vertretene Vorstellung von den Funktionen der Kunst und deren
Rolle innerhalb der Klassenauseinandersetzungen macht den Widerspruch deutlich zwischen dem das
revolutionàre Projekt fundierenden Anspruch auf Universalität und dem Partikularismus der die
Praktiken der Partei leitenden Weltanschauung. Die von den Parteiführern durchgesetzte implizite
Ästhetik bringt ein spezifisches Klassenethos zum Ausdruck : das der militanten Arbeiter.
Résumé
L'art de parti. Le parti communiste français et ses peintres, 1947-1954.
De 1947 à 1954, le parti communiste français entreprend de susciter un art de parti qui, en peinture,
prend la forme du «nouveau réalisme». Pour éclairer la politique culturelle de ce parti et la nature des
relations qu'il entretient avec ses intellectuels et ses artistes, on analyse cette tentative, à certains
égards exemplaire. On en expose donc l'articulation avec l'évolution du mouvement communiste
international (la théorie des deux camps et la désignation des fronts de lutte par Jdanov) avant de
retracer les étapes du mouvement; on décrit les moyens d'orientation, de contrôle et de promotion mis
en œuvre par le parti, la topique proposée, les principes énoncés ainsi que les formes et les contenus
qui répondent à ces directives et les critiques suscitées. On analyse enfin le système d'échanges établi
entre le parti communiste et ses artistes, sa logique et ses modalités.
La politique culturelle du parti communiste renvoie d'une part à la vocation de classe universelle que leparti attribue au prolétariat, et d'autre part, à l'origine sociale de ses dirigeants et cadres. La conception
qu'a le parti communiste des fonctions de l'art, de son rôle dans les affrontements de classe, illustre la
contradiction existant entre l'aspiration à l'universalité qui fonde le projet révolutionnaire et le
particularisme de la conception du monde qui informe les pratiques du parti. L'esthétique implicite que
ses dirigeants mettent en œuvre exprime un ethos de classe spécifique, celui de militants ouvriers.Alors que les travaux d'histoire et de science poli même poids, donne finalement une image très
tique sur la naissance et la jeunesse du parti partielle, et donc fausse, de la réalité. Si celle-ci
communiste, sur les votes, le militantisme ou était simplement ce qu'en dit David Caute, on
devrait renoncer à vouloir analyser un tel objet. Or l'implantation, se multiplient, que membres et
anciens membres du PC livrent leur vision du passé, l'hypothèse de base, c'est «qu 'il n 'est pas de groupe
la question du rôle des intellectuels dans le parti se (...) où ne se développe une vie propre, qui devient
proclamant parti de la classe ouvrière et de la place signifiante , sensée et normale dès qu 'on la connaît
faite aux problèmes de la culture dans la politique de l'intérieur» (E. Goffman, Asiles, Paris, Ed. de
générale de ce parti depuis la Libération, reste à Minuit, 1968, p. 37). Pour cela, il ne suffit donc
peu près inexplorée. C'est à cette question que ce pas de raconter ce qui a été dit ou fait, mais il
faut reconstituer dans quelles conditions, externes texte, limité aux peintres du «nouveau réalisme»,
veut contribuer. et internes, les conduites et les écrits ont été
produits. L 'entre-deux guerres a fait l'objet de diverses
Les mémoires peuvent-ils aider à cette expli- études, centrées sur la littérature (travaux de
citation ? Les récits d'anciens communistes ont été Nicole Racine, Jean-Pierre Bernard), mais qu'elles
analysent la période d'avant ou d'après 1933-34, il favorablement accueillis ces dernières années
s'agit d'époques où le rapport aux intellectuels se comme si le seul fait d'avoir quitté le PC donnait
pose en des termes totalement différents de ceux accès à la vérité sur lui. Or ces auteurs ont un
des années 1950. Seul David Coûte s'est attaqué de double obstacle à dépasser. L'adhésion passionnée
front à ces questions avec Le communisme et les à la politique du PC, et plus encore le rôle actif
qu'ils ont joué, ont d'abord limité leur capacité intellectuels français, 1914-1960(1964, trad, franc.
1967) et The Fellow Travellers (1973). Son exté d'analyse; leur exclusion ou leur démission entraîne
riorité totale à son objet —il ne connaît que des un autre biais : comment régler le compte aux
écrits— l'a empêché de fournir une explication des «erreurs» auxquelles on a participé, et parfois, en
faits qu 'il rapporte. La juxtaposition plus ou moins première ligne, sans se retrouver soi-même en posi
tion de «coupable», si ce n'est en remodelant son désordonnée d'opinions de Nizan, de Marcel
passé à la lumière de ses nouveaux choix ? Par Prenant, de Vaillant- Couturier, de Jean Kanapa, de
Pierre Hervé, d'Aragon, etc. produit un récit qui conséquent, les écrits en disent d'autant plus que
n'est ni vrai, ni faux. Plus exactement, les textes l'auteur en a moins fait, avait une moins bonne
cités sont vrais, bien sûr, mais l'absence d'une position mais donc aussi, en