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La sociologie de Anselm Strauss, la trame de la négociation

De
21 pages
Ecole: PARIS IX DAUPHINE
Niveau: BAC + 6
Une note de synthèse réalisée à partir d'une sélection d'articles d'un des auteurs phares de la sociologie interactionniste
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GRASSINEAU Benjamin
Date de création : 01.09.2004 Date de dépôt : 27.03.2005 Niveau : BAC + 6
La sociologie de Anselm Strauss, la trame de la négociation
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Benjamin Grassineau grassineaub@yahoo.fr 
  Anselm Strauss  La trame de la négociation Sociologie qualitative et interactionnisme  (Textes réunis et présentés par Isabelle Baszanger) (Éditions de l'Harmattan, 1992).  
 Strauss et l'interactionnisme symbolique.   Considéré comme l'une des figures emblématique de l'interactionnisme symbolique américain, Anselm Strauss a construit une oeuvre qui se démarque par sa clarté et sa cohérence. Proche du terrain, opérationnelle, accumulant progressivement des concepts bien construits qui composent entre eux un vaste ensemble théorique, constituée d'enquêtes empiriques précises, se limitant à des recherches qui sont positionnées dans un espace méthodologique relativement clair, la sociologie de Anselm Strauss peut à juste titre, revendiquer l'appellation que certains lui ont donnée, de « sociologie robuste », (Strauss, 1987, p 20).  Cela étant, pour comprendre ce qui a permit à sa sociologie d’être un travail reconnu, il est nécessaire de la repositionner dans le contexte si particulier de l'Amérique des années 60. Car si la sociologie de Strauss paraît si avenante, c'est peut-être avant tout parce quelle s’inscrit dans un parcours universitaire et personnel « sans faute ». Strauss a en effet su rester très attentif, et réactif, à l'environnement académique qui dominait son époque. Et il arrive à la sociologie dans un contexte beaucoup moins éclaté et disparate qu'il ne l'est actuellement. La sociologie américaine, après la seconde guerre mondiale, nous offre l'image d'un « terrain commun de luttes intellectuelles » 1 Bien . institutionnalisée, elle fait montre d'une entente suffisamment large pour s'assurer un large écho auprès de la société américaine. La preuve : elle conquiert au fil des années, un prestige au sein de certains cercles intellectuels et institutions publiques et privées, qui est de plus en plus important 2 . Mais cela n'empêche pas que sur le plan théorique et méthodologique, si il nous est permis de la dépeindre à grands traits 3 , elle est tiraillée entre deux courants théoriques qui bien que assez homogènes, sont fortement opposés l'un à l'autre.  L'un a déjà acquis une certaine maturité, et reste fortement empreint de la sociologie du 19ème siècle. Dominé par des penseurs emblématiques comme Talcott Parsons, ou Robert K. Merton, il se caractérise par une défense parfois excessive du positivisme, de la quantification, et par la mise en oeuvre de modèles théoriques abstraits qui privilégient en priorité les analyses macro-sociales. Il jouit en outre dans le champ sociologique d'une grande popularité, rassemblant sous sa bannière une grande partie des sociologues qui exercent et publient. Bref, il a acquis en peu de temps une position de « quasi-monopole ». De plus, si l'on s'aventure en dehors des frontières de son champ                                                  1 Selon l'expression consacrée par Anthony Giddens, (1987, p 23). 2 Soulignons aussi que le contexte politique de la guerre froide conduit le gouvernement américain dans les années 50, à pratiquer le macarthisme, c'est à dire à censurer par divers moyens les idées marxistes ou communistes. Sans entrer dans une « théorie du complot », on peut penser que ce contexte répressif a probablement influé sur la nature de la sociologie d'après guerre. 3 D'autres courants théoriques minoritaires cohabitent également, mais leur importance sera beaucoup moins marquante.
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