Argument pour la table ronde sur métaphysique de lévaluation et psychanalyse ». LE CORDEAU BLANC DE SOCRATE NilsGascuel Sidans le système capitaliste la détermination économique réside dans le fait davoir une valeur et si cette qualification peut être appliquée à toute chose, alors il faut dire que toutes les activités subjectives de la vie sont en elles-mêmes foncièrement étrangères à une telle détermination, aucune dentre elles na une valeur et pas davantage le pouvoir de la produire ou de la conférer. Le travail, dit Marx de façon lapidaire dans les Grundrisse, na pas de valeur ». MichelHENRY, Marx, une philosophie de léconomie 2,IX. Si lobjet de lultime satisfaction est toujours déjà perdu, aucun progressisme »nepeut se fonder sur les découvertes de la psychanalyse. CatherineMILLOT, Freud antipédagogue Les pratiques dévaluation supposent sans doute lidée de valeur : elles la mettent en œuvre, même si elles lignorent. Ces pratiques imposent assez facilement lévidence de leur utilité sociale dans les domaines où la gestion, la discrimination ont leurs raisons. Pareille évidence ne recouvre-t-elle pas cependant lidée même qui lautorise? Car lidée de valeur, en amont, ne va nullement de soi: du fait au droit, du descriptif au prescriptif, de lêtre au devoir-être ou, pour le dire autrement, de la subjectivité désirante (si cest delle quon part) aux caractères du désirable en soi, la conséquence nest jamais bonne. Un lion tendre, une plante vorace, un ciel serein ou menaçant, voire, une éloquente statistique, napparaissent tels quà limagination qui les absorbe et les dissout dans la représentation. Lor crie-t-il son prix ? Les pulsions ont-elles des 1 qualités ? Admettonsque lexistant est hors de prix au sens où la rose dAngelus Silesius est sans pourquoi». Différence, qualité, valeur, ces trois notions 1 Kant explique dans laCritique de la raison pratique(§3 théorème ii, scolie 1) pourquoi en matière de plaisir et de déplaisir il ne peut sagir de valeur, mais seulement dintensité. 1