Parler - article ; n°1 ; vol.135, pg 39-47

Françoise Waquet

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 2000 - Volume 135 - Numéro 1 - Pages 39-47
Hablar En un informe de la agrégation, prestigioso concurso académico francés, puede leerse: El profesor es alguien que habla más de lo que escribe, una evidencia que apenas ha llamado la atención de los historiadores. Precisamente, la situación profesional de los historiadores, las orientaciones inherentes a su disciplina y su experiencia de la investigación en ciencias sociales podrían haberlos llevado a efectuar un trabajo de reflexión sobre la historicidad de las prácti- cas orales de los doctos. No obstante, nada de esto se produjo. ¿Por que? Tras abordar la objeción de la ausencia de fuentes, en este artículo se examinan las razones que dan cuenta de la indiferencia de los historiadores por la palabra magistral. Tales razones obedecen a dos órdenes de cosas : por un lado, el habitus profesional, comprendido aquí como el ejercicio del oficio de historiador, y las condiciones disciplinarias de la investigación ; por el otro, un ambiente epistemológico general -el del mundo intelectual- en el que predominan el prejuicio retórico y el carácter sagrado atribuido a la palabra escrita.
Sprechen Der (gymnasiale und universitäre) Lehrer ist jemand, der mehr spricht, als schreibt. Diese in einem Bericht über die Frage der Agregation ausgesprochene Evidenz hat kaum die nähere Beachtung der Historiker gefunden. Wo sie durch ihren Berufsstatus, eben die Ausrichtung ihres Fäches und die Forschungsresultate in den Sozialwissenschaften dahin hätten gebracht werden können, uber die Historizität des oralen Praktizierens der Lehrmeimmgen nachzudenken, ist nichts dergleichen geschehen. Warum? Nach Behandlung des Einwands der Abwesenheit von Quellen untersucht der Artikel die Grande, die von dieser Gleichgultigkeit der Historiker fur das vorgelesene Wort Rechenschaft ablegen. Sie werden auf zweierlei Ebenen manifest. Einerseits der des, hier als die Ausubung des Historikerfachs und die fachlichen Bedingungen der Forschung verstandenen, beruflichen Habitus, zum anderen das allgemeine epistemologische Klima, dasjenige der intellektuellen Welt, die von einem rhetorischen Vorurteil und der anerkannten Heiligkeit des Schriftlichen durchdrungen ist.
Speaking The teacher is someone who speaks more than he writes, thus reads one agregation report. This obvious statement seems to have escaped the attention of historians. Whereas their professional status, the very orientation of their discipline, the findings of the social sciences all could have led them to reflect on the historicity of the oral practices of the learned, nothing of the sort has happened : why not? After having dealt with the objection of the absence of sources, the present article examines the reasons accounting for historians indifference to the speech of teaching. These are of two orders : first of all, the professional habitus, understood here as the practice of the profession of historian and the disciplinary conditions of research and, second, a general epistemological climate prevailing in intellectual circles that was dominated by prejudice against rhetoric and sacralization of the written word.
Parler « Le professeur est un homme qui parle plus qu'il n'écrit », peut-on lire dans un rapport de l'agrégation. Cette évidence n'a guère retenu l'attention des historiens. Alors que par leur statut professionnel, par les orientations mêmes de leur discipline, par les acquis de la recherche en sciences sociales, ils auraient pu être amenés à réfléchir sur l'historicité des pratiques orales des doctes, rien de tel ne s'est produit : pourquoi? Après avoir traité de l'objection de l'absence de sources, cet article examine les raisons rendant compte de cette « indifférence » des historiens pour la parole magistrale. Elles ressortissent à deux ordres de choses : d'une part, l'habitus professionnel entendu ici comme l'exercice du métier d'historien et les conditions « disciplinaires » de la recherche ; d'autre part, un climat épistémologique général, celui du monde intellectuel, où dominent un préjugé rhétorique et la sacralité reconnue à l'écrit.
9 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 2000
• Nombre de lectures: 40
• Langue: Français
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Extrait

Madame Françoise Waquet
Parler
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 135, décembre 2000. pp. 39-47.
Citer ce document / Cite this document :
Waquet Françoise. Parler . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 135, décembre 2000. pp. 39-47.
doi : 10.3406/arss.2000.2699
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_2000_num_135_1_2699Resumen
Hablar.
En un informe de la agrégation, prestigioso concurso académico francés, puede leerse: "El profesor es
alguien que habla más de lo que escribe", una evidencia que apenas ha llamado la atención de los
historiadores. Precisamente, la situación profesional de los historiadores, las orientaciones inherentes a
su disciplina y su experiencia de la investigación en ciencias sociales podrían haberlos llevado a
efectuar un trabajo de reflexión sobre la historicidad de las prácti- cas orales de los doctos. No
obstante, nada de esto se produjo. ¿Por qué? Tras abordar la objeción de la ausencia de fuentes, en
este artículo se examinan las razones que dan cuenta de la "indiferencia" de los historiadores por la
palabra magistral. Tales razones obedecen a dos órdenes de cosas : por un lado, el habitus
profesional, comprendido aquí como el ejercicio del oficio de historiador, y las condiciones
"disciplinarias" de la investigación ; por el otro, un ambiente epistemológico general -el del mundo
intelectual- en el que predominan el prejuicio retórico y el carácter sagrado atribuido a la palabra
escrita. cas orales de los doctos. No obstante, nada de esto se produjo. ¿Por que? Tras abordar la
objeción de la ausencia de fuentes, en este artículo se examinan las razones que dan cuenta de la
"indiferencia" de los historiadores por la palabra magistral. Tales razones obedecen a dos órdenes de
cosas : por un lado, el habitus profesional, comprendido aquí como el ejercicio del oficio de historiador,
y las condiciones "disciplinarias" de la investigación ; por el otro, un ambiente epistemológico general -
el del mundo intelectual- en el que predominan el prejuicio retórico y el carácter sagrado atribuido a la
palabra escrita.
Résumé
Parler.
« Le professeur est un homme qui parle plus qu'il n'écrit », peut-on lire dans un rapport de l'agrégation.
Cette évidence n'a guère retenu l'attention des historiens. Alors que par leur statut professionnel, par
les orientations mêmes de leur discipline, par les acquis de la recherche en sciences sociales, ils
auraient pu être amenés à réfléchir sur l'historicité des pratiques orales des doctes, rien de tel ne s'est
produit : pourquoi? Après avoir traité de l'objection de l'absence de sources, cet article examine les
raisons rendant compte de cette « indifférence » des historiens pour la parole magistrale. Elles
ressortissent à deux ordres de choses : d'une part, l'habitus professionnel entendu ici comme l'exercice
du métier d'historien et les conditions « disciplinaires » de la recherche ; d'autre part, un climat
épistémologique général, celui du monde intellectuel, où dominent un préjugé rhétorique et la sacralité
reconnue à l'écrit.
Abstract
Speaking.
"The teacher is someone who speaks more than he writes", thus reads one agregation report. This
obvious statement seems to have escaped the attention of historians. Whereas their professional
status, the very orientation of their discipline, the findings of the social sciences all could have led them
to reflect on the historicity of the oral practices of the learned, nothing of the sort has happened : why
not? After having dealt with the objection of the absence of sources, the present article examines the
reasons accounting for historians "indifference" to the speech of teaching. These are of two orders : first
of all, the professional habitus, understood here as the practice of the profession of historian and the
"disciplinary" conditions of research and, second, a general epistemological climate prevailing in
intellectual circles that was dominated by prejudice against rhetoric and sacralization of the written
word.
Zusammenfassung
Sprechen.
"Der (gymnasiale und universitäre) Lehrer ist jemand, der mehr spricht, als schreibt." Diese in einemBericht über die Frage der Agregation ausgesprochene Evidenz hat kaum die nähere Beachtung der
Historiker gefunden. Wo sie durch ihren Berufsstatus, eben die Ausrichtung ihres Fäches und die
Forschungsresultate in den Sozialwissenschaften dahin hätten gebracht werden können, uber die
Historizität des oralen Praktizierens der Lehrmeimmgen nachzudenken, ist nichts dergleichen
geschehen. Warum? Nach Behandlung des Einwands der Abwesenheit von Quellen untersucht der
Artikel die Grande, die von dieser "Gleichgultigkeit" der Historiker fur das vorgelesene Wort
Rechenschaft ablegen. Sie werden auf zweierlei Ebenen manifest. Einerseits der des, hier als die
Ausubung des Historikerfachs und die "fachlichen" Bedingungen der Forschung verstandenen,
beruflichen Habitus, zum anderen das allgemeine epistemologische Klima, dasjenige der intellektuellen
Welt, die von einem rhetorischen Vorurteil und der anerkannten Heiligkeit des Schriftlichen
durchdrungen ist.:
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Françoise Waquet
PARLER
La disparition historiographique
de la parole magistrale*
t ils ne veulent pas que l'on fasse l'histoire réforme de l'agrégation, énonce « Un professeur est
des historiens. Ils veulent bien épuiser un homme qui parle beaucoup plus qu'il n'écrit » 4. Un
l'indéfinité du détail historique. Mais ils ne tel état de fait a été officiellement entériné dans le
veulent pas, eux, entrer en ligne de compte dans cette décret du 6 juin 1984 régissant aujourd'hui encore les
indefinite du détail historique. Ils ne veulent pas être professeurs et maîtres de conférences de l'Université
dans le rang historique. » Placé en exergue de YHomo française ; leur seule obligation statutaire est exprimée
academicus de Pierre Bourdieu, ce propos, emprunté à en charges de cours « 192 heures annuelles d'équiva
Charles Péguy, garde toute sa force et son actualité lent TD. » Encore, ce temps de parole obligé doit être
pour qui choisit de s'interroger sur la parole des grandement augmenté pour tenir compte des mult
maîtres. On ne l'entend guère dans la bibliographie, iples formes d'activité de nature orale qui constituent
pourtant colossale, que l'histoire de l'éducation - au l'ordinaire du corps enseignant, des colloques inte
sens le plus large de l'expression - a suscitée1. rnationaux aux discussions dans les couloirs, de la
L'histoire des idées n'a guère été plus loquace, allant communication scientifique à l'exposé de vulgarisat
de texte en texte2, et si l'histoire des sciences a récem ion. On en arrive ainsi à une somme horaire considé
ment embrassé une perspective rhétorique, elle en est rable donnée au parler, donc une part notable de
restée à l'écrit. l'activité magistrale qui n'est point entrée dans les
Un tel silence est d'autant plus surprenant que objets de l'histoire.
l'oralité définit le professeur, comme il ressort déjà de
l'étymologie latine du nom professor dérivé du verbe Le « royaume » inexploré
profiteri signifiant « enseigner en public ». Sans aller
jusqu'à ce détail d'érudition, on trouve des preuves Cette « indifférence » étonnera d'autant plus que les
multiples et diverses d'une définition orale de la fonc historiens seraient au premier rang des hommes de
tion magistrale. Biographies et autobiographies de pro paroles. Pour la plupart, ce sont des enseignants de
fesseurs regorgent de détails sur leurs modes
d'enseigner, leurs façons de parler. Si bien de ces nota
tions ne dépassent pas le stade de l'anecdote, il est des * Ce texte doit beaucoup aux conversations que j'ai eues avec Perry
Anderson et Jurgen Schlumbohm qu'ils soient tous deux remerciés déclarations d'une autre ampleur, manifestant chez le pour leur aide. professeur une haute conscience de sa nature 1 — L'histoire des disciplines dans leurs formes scolaires (pour un bon
d'homme de paroles. On citera un article de Paul exemple, voir Evelyne Hery, Un siècle de leçons d'histoire. L'histoire
enseignée en lycée de 1870 à 1970, Rennes, Presses universitaires de Ricceur qui, intitulé « La parole est mon royaume », Rennes, 1999) et a fortiori universitaires en est à ses débuts, et les trcommence par ces mots « Qu'est-ce