Complots et avertissements : légendes urbaines dans la ville - article ; n°1 ; vol.30, pg 91-105

Véronique Campion-Vincent

Description

Revue française de sociologie - Année 1989 - Volume 30 - Numéro 1 - Pages 91-105
Véronique Campion-Vincent : Conspiraciones y advertencias : leyendas urbanas en la ciudad.
Proponiendo un esquema en cuatro partes — que distingue las causas lejanas, el succso iniciál, el relato legendario, la moraleja implicita — para la descripción de los rumores y leyendas urbanas, el autor lo aplica en una série de leyendas antiguas. Luego, présenta brevemente algunas caracteristicas de la vida urbana contemporánea (extension, heterogeneidad, anónimato) en lo que afecta a las poblaciones (desarrollo de las comunicaciones, nuevos temas de la cultura de masa, denunciación de la conspiración) y muestra como las leyendas contemporáneas permiten — por medio de un cuento, por el ejemplo de la metafora y de la metonimia, por la denunciación de la conspiración — discutir sobre temas prohibidos y dar sentido al universo deestructurado del habitante de la ciudad moderna.
Véronique Campion-Vincent : Conspiracy and warning : urban legends in our towns.
The description of urban legends and rumours has been treated as a theme divide into four chapters — distant origin, critical event, legendary account, implicit moral, and this theme is applied to ancient legendary series. The author then gives the broad outlines of the characteristics of modern urban life (size, heterogeneity, anonymity) organizing the stimuli which reach the population (development of the media, new themes of mass culture, uncovering the conspiracy) and shows how modern legends, by the detour of a story, by using metaphors and metonymy, by uncovering the conspiracy, allow forbidden subjects to be discussed and for a meaning to be given to the structureless universe of today's citizen.
Véronique Campion-Vincent : Verschworungen und Warnungen : « Sagen » in der Stadt.
Die Verfasserin schlägt zur Beschreibung der Gerüchte und Sagen in der Stadt ein vierteiliges Schema vor, in dem die weitläufigen Gründe, das auslösende Erlebnis, die Sagenbeschreibung und die innewohnende Moral unterschieden werden, und wendet dieses Schema auf eine Reihe von alten Sagen an. Anschliessend werden kurz die kennzeichnenden Merkmale des heutigen städtischen Lebens vorgestellt (Grosse, Heterogenilät und Anonymität), aus denen die Stimuli fur die Bevölkerung entstehen (Entwicklung der Medien, neue Massenkulturthemen, Aufdeckung der Verschwörung). So wird gezeigt, dass die heutigen Sagen dazu beitragen, — über den Umweg einer Geschichte, die Verwendung von Metapher und Metonymie und die Aufdeckung der Verschwörung — verbotene Themen zu diskutieren und der destrukturierten Welt des modernen Stadtbewohners einen Sinn zu geben.
Ayant proposé pour la description des rumeurs et légendes urbaines un schéma en quatre parties — qui distingue les causes lointaines, l'événement déclenchant, le récit légendaire, la morale implicite —, l'auteur l'applique à des séries légendaires anciennes. Elle présente ensuite brièvement des traits caractéristiques de la vie urbaine contemporaine (taille, hétérogénéité, anonymat) organisant les stimuli qui touchent les populations (développement des médias, nouveaux thèmes de la culture de masse, dénonciation du complot) et montre que les légendes contemporaines permettent — par le détour d'une histoire, par l'emploi de la métaphore et de la métonymie, par la dénonciation du complot — de discuter des sujets interdits et de mettre du sens dans l'univers déstructuré du citadin moderne.
15 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1989
• Nombre de lectures: 42
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Véronique Campion-Vincent
Complots et avertissements : légendes urbaines dans la ville
In: Revue française de sociologie. 1989, 30-1. pp. 91-105.
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Campion-Vincent Véronique. Complots et avertissements : légendes urbaines dans la ville. In: Revue française de sociologie.
1989, 30-1. pp. 91-105.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1989_num_30_1_2575Resumen
Véronique Campion-Vincent : Conspiraciones y advertencias : leyendas urbanas en la ciudad.
Proponiendo un esquema en cuatro partes — que distingue las causas lejanas, el succso iniciál, el
relato legendario, la moraleja implicita — para la descripción de los rumores y leyendas urbanas, el
autor lo aplica en una série de leyendas antiguas. Luego, présenta brevemente algunas caracteristicas
de la vida urbana contemporánea (extension, heterogeneidad, anónimato) en lo que afecta a las
poblaciones (desarrollo de las comunicaciones, nuevos temas de la cultura de masa, denunciación de
la conspiración) y muestra como las leyendas contemporáneas permiten — por medio de un cuento,
por el ejemplo de la metafora y de la metonimia, por la denunciación de la conspiración — discutir
sobre temas prohibidos y dar sentido al universo deestructurado del habitante de la ciudad moderna.
Abstract
Véronique Campion-Vincent : Conspiracy and warning : urban legends in our towns.
The description of urban legends and rumours has been treated as a theme divide into four chapters —
distant origin, critical event, legendary account, implicit moral, and this theme is applied to ancient
legendary series. The author then gives the broad outlines of the characteristics of modern urban life
(size, heterogeneity, anonymity) organizing the stimuli which reach the population (development of the
media, new themes of mass culture, uncovering the conspiracy) and shows how modern legends, by
the detour of a story, by using metaphors and metonymy, by uncovering the conspiracy, allow forbidden
subjects to be discussed and for a meaning to be given to the structureless universe of today's citizen.
Zusammenfassung
Véronique Campion-Vincent : Verschworungen und Warnungen : « Sagen » in der Stadt.
Die Verfasserin schlägt zur Beschreibung der Gerüchte und Sagen in der Stadt ein vierteiliges Schema
vor, in dem die weitläufigen Gründe, das auslösende Erlebnis, die Sagenbeschreibung und die
innewohnende Moral unterschieden werden, und wendet dieses Schema auf eine Reihe von alten
Sagen an. Anschliessend werden kurz die kennzeichnenden Merkmale des heutigen städtischen
Lebens vorgestellt (Grosse, Heterogenilät und Anonymität), aus denen die Stimuli fur die Bevölkerung
entstehen (Entwicklung der Medien, neue Massenkulturthemen, Aufdeckung der Verschwörung). So
wird gezeigt, dass die heutigen Sagen dazu beitragen, — über den Umweg einer Geschichte, die
Verwendung von Metapher und Metonymie und die Aufdeckung der Verschwörung — verbotene
Themen zu diskutieren und der destrukturierten Welt des modernen Stadtbewohners einen Sinn zu
geben.
Résumé
Ayant proposé pour la description des rumeurs et légendes urbaines un schéma en quatre parties —
qui distingue les causes lointaines, l'événement déclenchant, le récit légendaire, la morale implicite —,
l'auteur l'applique à des séries légendaires anciennes. Elle présente ensuite brièvement des traits
caractéristiques de la vie urbaine contemporaine (taille, hétérogénéité, anonymat) organisant les stimuli
qui touchent les populations (développement des médias, nouveaux thèmes de la culture de masse,
dénonciation du complot) et montre que les légendes contemporaines permettent — par le détour d'une
histoire, par l'emploi de la métaphore et de la métonymie, par la dénonciation du complot — de discuter
des sujets interdits et de mettre du sens dans l'univers déstructuré du citadin moderne.R. franc, socioi. XXX. 1989.91-105
Véronique CAMPION- VINCENT
Complots et avertissements :
légendes urbaines dans la ville
Résumé
Ayant proposé pour la description des rumeurs et légendes urbaines un schéma en
quatre parties — qui distingue les causes lointaines, l'événement déclenchant, le récit
légendaire, la morale implicite —, l'auteur l'applique à des séries légendaires anciennes.
Elle présente ensuite brièvement des traits caractéristiques de la vie urbaine contempor
aine (taille, hétérogénéité, anonymat) organisant les stimuli qui touchent les popul
ations (développement des médias, nouveaux thèmes de la culture de masse, dénonciat
ion du complot) et montre que les légendes contemporaines permettent — par le
détour d'une histoire, par l'emploi de la métaphore et de la métonymie, par la
dénonciation du complot — de discuter des sujets interdits et de mettre du sens dans
l'univers déstructuré du citadin moderne.
Le terme nouveau de légendes urbaines a commencé il y a une dizaine
d'années à être employé par les folkloristes et ethnologues américains et
désigne les formes à contenu narratif développé des rumeurs — souvent
brèves et peu structurées — qui circulent dans le corps social (1). Pourquoi
employer un terme nouveau ? Celui-ci permet de mettre l'accent sur le
contenu des messages qui circulent (plutôt que sur les processus de
circulation); il associe un terme du folklore traditionnel, légendes, et un
adjectif qui renvoie au monde actuel, urbaines, afin de souligner que l'on
retrouve ici l'avatar moderne de faits anciens. Les légendes traditionnelles
étaient données pour vraies, tout comme les mythes, mais elles étaient
situées dans un passé lointain alors que les légendes urbaines (on dit aussi
modernes ou contemporaines) sont considérées par ceux qui les racontent
comme des événements réels et actuels — qui viennent d'arriver à un ami
ou qu'ils ont lus dans le journal de la veille — et non comme des récits
situés dans un passé brumeux. S'adaptant aux conditions de déstructura
tion de nos sociétés à évolution accélérée et à dominante urbaine, ces
légendes permettent d'exprimer de façon inconsciente les préoccupations
des individus qui les créent et les propagent.
(1) Cet article reprend l'argument d'un « Ville et environnement », dirigé par Denise
exposé présenté au séminaire de I'ehess Jodelet, le 28 avril 1988.
91 Revue française de sociologie
Rumeurs et légendes se greffent sur des causes lointaines, situations
sociales conflictuelles, de malaise ou de crise et — mais cette cause
secondaire n'est pas toujours présente — sur un événement déclenchant
exceptionnel, traumatisant. De ces situations, de ces événements, les
légendes urbaines donnent — par le détour d'un récit légendaire donné
pour vrai, présenté comme une proposition de croyance, un scénario du
plausible — une interprétation systématisante qui découvre un complot,
un ordre maléfique sous-jacent. Les légendes dessinent fréquemment une
carte fantasmatique de la ville, qui la présente comme doublée d'une ville
cachée, souterraine, véritable maîtresse du jeu, influençant et même
dirigeant la ville visible.
Pour interpréter les légendes urbaines, il faut les lire comme des
palimpsestes, ces manuscrits réemployés où une écriture cachée peut se lire
derrière l'écriture apparente. Ce sont des fables à la morale implicite, des
histoires exemplaires où le récit exprimé, dit, comporte un message second,
inexprimé, qui donne son vrai sens au récit (2).
Cette morale implicite semble surgir naturellement, évidemment, du
récit ou de l'anecdote présentée comme authentique. Cet aspect des
légendes urbaines, parole à double entente qui impose sa morale sans
l'exprimer, permet de les rapprocher de ces mythologies étudiées par
Roland Barthes qui dénonçait, dans les années cinquante, « la mystifica
tion qui transforme la culture petite-bourgeoise en nature universelle » en
analysant les manipulations du discours symbolique dans la culture de
masse et son « vol de langage » (Barthes, 1957, éd. 1970, pp. 7 et 217).
Les légendes urbaines doivent être comparées aux exempla du Moyen
Age, dont de nombreux recueils ont été compilés du xir au xive siècle.
Choisissant dans le folklore traditionnel et dans la tradition savante du
recueil d'anecdotes, ces exempla visaient à aider le prédic