« Des gens étranges à l'allure insolite ». Contestation et valeurs nouvelles dans le Japon médiéval - article ; n°2 ; vol.50, pg 307-340

Kazuhiko Satô

Description

Annales. Histoire, Sciences Sociales - Année 1995 - Volume 50 - Numéro 2 - Pages 307-340
Strange-looking Strange People : Protest and New Values Medieval Japan. SATO. From the end of the 13th century, Japanese society entered into period of instabil ity which would soon pave the way to civil war. Social phenomena which played upon the same contradictions appeared with the rise of the bandits( (akuto), the emergence of heretic monks and extravagant behavior (basara). These new attitudes which ignored the law and confo rmism little by little impose their ways on society which seems to have lost its bearings. Harbingers of new economic order, these bandits announce the subversion of the domains the court aristocracy by the new warrior classes. The communities of heretic monks seek to offer an answer to the anxieties of the wretched and the parias ignored by the old order. The new extravagant mentalities are at the origin of the most refined forms to be taken by the future culture of the end of the Middle Ages. These strange-looking strange people, pirates, beggers, penitents, reprobates, provocators sketch the broad outlines for new political alliance which undermines the old social relations. The civil wars of the 14th century thus mark serious psycho-cultural break with the ancient era while at the same time sketching the broad outlines for new social order .
34 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_D-HISTOIRE_ECONOMIQUE_ET_SOCIALE
• Publié le: 01 janvier 1995
• Nombre de lectures: 37
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Kazuhiko Satô
Anne Bouchy
« Des gens étranges à l'allure insolite ». Contestation et valeurs
nouvelles dans le Japon médiéval
In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50e année, N. 2, 1995. pp. 307-340.
Abstract
"Strange-looking Strange People" : Protest and New Values Medieval Japan.
From the end of the 13th century, Japanese society entered into period of instability which would soon pave the way to civil war.
Social phenomena which played upon the same contradictions appeared with the rise of the "bandits" (akuto), the emergence of
heretic monks and extravagant behavior (basara). These new attitudes which ignored the law and conformism little by little
impose their ways on society which seems to have lost its bearings. Harbingers of new economic order, these bandits announce
the subversion of the domains the court aristocracy by the new warrior classes. The communities of heretic monks seek to offer
an answer to the anxieties of the wretched and the parias ignored by the old order. The new extravagant mentalities are at the
origin of the most refined forms to be taken by the future culture of the end of the Middle Ages. These "strange-looking strange
people", pirates, beggers, penitents, reprobates, provocators sketch the broad outlines for new political alliance which
undermines the old social relations. The civil wars of the 14th century thus mark serious psycho-cultural break with the ancient
era while at the same time sketching the broad outlines for new social order .
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Satô Kazuhiko, Bouchy Anne. « Des gens étranges à l'allure insolite ». Contestation et valeurs nouvelles dans le Japon
médiéval. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50e année, N. 2, 1995. pp. 307-340.
doi : 10.3406/ahess.1995.279368
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1995_num_50_2_279368DES GENS ETRANGES ALLURE INSOLITE
Contestation et valeurs nouvelles dans le Japon médiéval
SATO Kazuhiko
Au milieu du 13e siècle la société japonaise semble la croisée des che
mins Un gouvernement shogunal établi Kamakura dans Est du Japon
coexiste avec une cour impériale installée Kyoto qui reconnaît la préé
minence du régime des guerriers et en satisfait économie pour essen
tiel de nature domaniale est plutôt prospère malgré des crises récurrentes
qui déclenchent des famines et des épidémies origine de mortalités bru
tales Des cités en plein essor image de Kyoto et de Kamakura consti
tuent les centres névralgiques du pouvoir ordre et unité du pays sont
peu près maintenus Et pourtant vers époque où les Mongols tentent de
débarquer au Japon 1274 et 1281) engage un processus qui amènera dans
le pays de grands bouleversements Le Japon entre alors dans une ère de
contradictions sociales aiguës
Marquée par étude des formes de tat historiographie japonaise tra
ditionnelle toujours insisté sur la rupture impliquée par émergence un
shôgunat militaire la fin du 12e siècle Elle voyait ailleurs la fin de la
période ancienne et les débuts du Moyen Age La crise qui éclate la fin de
la Kamakura partir des années 1280-1290 et qui culmine dans les
guerres civiles des années 1330-1370 nous semble pourtant une autre
ampleur Non pas seulement parce que le phénomène de la guerre devient
chronique mais surtout parce que le contexte socioculturel en sort boule
versé Au-delà des secousses politiques et des soubresauts divers dus aux
conflits de pouvoir qui agitent le pays le Japon connaît partir de la fin du
13e siècle et pendant un bon siècle des phénomènes sociaux une nature
nouvelle qui bien que sans rapport direct apparent les uns avec les autres
jouent sur les mêmes antinomies soulèvements de brigands akutô) appari
tion de gens étranges allure insolite irui igyô et comportements
extravagants basara surgissent dans un contexte de crise sociale et de
redéfinition des structures mentales collectives Ces attitudes nouvelles qui
font peu de cas de la loi publique des bonnes urs et qui interprètent la
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Annales HSS mars-avril 1995 no pp 307-340 DOMINATION IMP RIALE ET CONSTRUCTIONS CULTURELLES
religion une manière hérétique imposent dans une société qui semble
avoir perdu ses repères traditionnels Tels sont quelques-uns des éléments
les plus visibles de la fracture socioculturelle qui caractérise cette époque
est vers irruption de nouvelles pratiques sociales il faut se tourner
pour mesurer ampleur de ces formes de rupture Nous envisagerons ici suc
cessivement trois types de phénomènes spécifiques la période deux
entre eux le banditisme de nature sociale et amidisme Ippen de
nature religieuse se développent alors que la société de Kamakura semble
encore prospère Le dernier apparition de comportements extrava
gants quand la crise est son comble après les années 1330 relève plutôt
du mental ou du culturel Chacun sa manière par les comportements
sociaux il implique relève un ordre nouveau qui marque une rupture
avec le passé
Les mauvais partis
De acte isolé au renversement du régime shogunal
Entre le milieu du 13e et le début du 14e siècle des soulèvements de bri
gands éclatent un peu partout dans le pays Ces mouvements sont expres
sion condensée des contradictions diverses qui saisissent alors la société
Une étude de la législation du régime shogunal de Kamakura montre que les
premières mesures prises contre le brigandage remontent au milieu du
13e siècle1 Rebelles locaux ces contestataires de ordre établi font leur
apparition dans les provinces qui entourent Kyoto est-à-dire le Kinai puis
fomentent des troubles qui étendent peu peu vers 1320 tout le pays
finissant par constituer une menace aussi bien pour autorité du régime sho
gunal que pour les seigneurs absentéistes propriétaires de domaines
shôen) pour la plupart institutions religieuses ou fonctionnaires de la cour
impériale
Il convient abord de préciser que le terme okuto littéralement
bandes de gens mauvais mauvais partis utilisé pour désigner
époque ces brigands est la dénomination épinglée par les autorités au pou
voir sur tous ceux qui sont origine de mouvements contestant autorité
Ces bandes de gens mauvais est-à-dire ces bandits ou ces brigands ont
pour meneurs des guerriers issus des classes dirigeantes locales mécontents
de la structure de domination domaniale Les membres de ces bandes sont
pour la plupart des parents ou des proches des chefs eux-mêmes mais aussi
parfois des paysans aisés ou des commer ants puissants Les leaders
entourent de sympathisants dont le nombre peut élever une dizaine
plusieurs centaines et dont il est rapporté que le vrai nom est pas
connu Ces hommes en rupture de ban ne paient plus les différentes rede-
SATO Kazuhiko Akutô shôron Essai sur les bandes de brigands) dans Chûsei kinsei
no kokka to shakai tat et la société du Moyen Age et de époque moderne) dans NAGA-
HARA Keiji INAGAKI Yasuhiko YAMAGUCHI Keiji sous la direction de) Tokyo daigaku shup-
pankai 1986 Voir également pour une comparaison HOBSBAWM Bandits Londres Wei
denfeld and Nicolson 1969
308 SATO CONTESTATION ET VALEURS NOUVELLES
vanees dues aux propriétaires attaquent les ports les bourgades et les mar
chés qui constituent les principaux centres échange et en conséquence
portent un grave préjudice aux classes dirigeantes du pays qui vivent de
économie domaniale
Les ordonnances prises par le shôgunat de Kamakura mettent en évi
dence les activités de ces brigands Ainsi en 1271 peu avant agression mon
gole Kamakura émet adresse de la nonne Nikaïdô Ninshô intendante
domaniale jito Atahoppô dans le Satsuma Kyûshû une ordonnance
qui prévoit envoi un valeureux homme lige du shogun gokenin pour
assurer la défense contre les Mongols mais aussi contre les brigands qui
agitent au sein du domaine Il est spécifié que la défense contre étran
ger et la répression des brigands du domaine sont une comme autre
des responsabilités importantes de intendant domanial2 On voit ici que
dès les années 1270 la question du brigandage est devenue critique pour le
pouvoir shogunal et que sa gravité ne le cède en rien au problème posé par
les Mongols
Le nombre de ces ordonnances shogunales concernant les activités des
brigands ne fait que accroître de la fin du 13e siècle au début du 14e siècle
Ainsi dans un texte de 1284 concernant la répression des délits3 il est sti
pulé que les brigands ils soient des vassaux du shogun des guerriers