Fertilité de la pierre dans Hérodias de Flaubert - article ; n°127 ; vol.35, pg 79-88

Cécile Matthey

Description

Romantisme - Année 2005 - Volume 35 - Numéro 127 - Pages 79-88
In Hérodias, the earth which gives birth to Christianity is then sacrifieed to it. Indeed, in the tale the Machaerous citadel appears to be the very place where the Holy is revcaled, it is itself the Holy. The revelation of the nascent religion is related without comments as if Flaubert wanted to isolate the phenomena, in order to throw a better light on it. That is to say rhe author accentuates the place ofthe divine, the space which gives birth to it, rather than the moral or theological concepts
which usually underlie the religions texts. Earth, mere geographical settings in Christian works, seem to achieve in Hérodias a power of conception.
Dans Hérodias, le christianisme naît d'une terre qui l'avait couvée en son sein et qui se voit
sacrifiée pour lui. Le conte désigne en effet la citadelle de Machaerous comme le lieu de l'apparition même du sacré, comme la terre sainie par excellence. La révélation de la religion naissante n'est accompagnée d'aucun commentaire, comme si Flaubert cherchait à isoler le phénomène pour mieux le mettre en lumière. C'est dire que l'auteur centre le débat sur le surgissement du divin, sur l'espace qui l'accouche, plutôt que sur les présupposés moraux ou théologiques qui accompagnent généralement le récit religieux. Le sol, simple support géographique dans les textes chrétiens, semble gagner dans Hérodias une puissante conception.
10 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ROMANTISME
• Publié le: 01 janvier 2005
• Nombre de lectures: 52
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait