Le non-conformisme sectaire en France. Problèmes de recherche - article ; n°1 ; vol.6, pg 44-57

Jean Séguy

Description

Revue française de sociologie - Année 1965 - Volume 6 - Numéro 1 - Pages 44-57
Jean Seguy : Sektiererischer Nicht-Konformismus in Frankreich : Forschungsprobleme. Zusammenfassung der gegenwärtigen Lage des Nicht-Konformismus protestantischer Herkunft in Frankreich. Der Autor sucht, das Phanomen (heute etwa 100.000 Sektierer) statistisch zu erfassen und seine geographische Verteilung aufzustellen. Dann legt er die Schwierigkeiten einer soziologiscben Erklarung dar, die sich nur auf ein ungenügendes und wissenschaftlich nicht einwandfreies Material stützen kann. Bis breiter angelegte Untersuchungen neue Resultate bringen, halt der Verfasser die relative Verbreitung in Frankreich, vor allem nach 1945, einer neuen, nicht-konformistischen Art religiösen Lebens fur die wichtigste Tatsache.
Jean Seguy : El no-conformismo en Francia; problemas de investigación.
El autor determina el estado de la investigación sobre el no-conformismo de origen protestante en Francia. Va tratando de abrazar el fenómeno por medio de la estadistica (actualmente hay unos 100.000 sectarios), y procura establacer su geografia. Después de este, evoca las dificultades de la explicación sociológica basada en una materia pobre y de valor científico incierto. La aparición en Francia, después de 1945 sobre todo, de una forma nueva de vida religiosa no-conformista y su éxito relativo son para él los hechos que deben memorarse en espéra de pesquisas mas amplias.
Jean Seguy : Sectarian non conformism in France.
The author examines the state of research on non-conformism of protestant origin in France. He endeavors to seize the phenomenon statistically (about 100,000 sects existing at the present time) and to establish its geographical implantaient. He then explains the difficulties arising from a sociological interpretation based on meager materials of questionnable scientific value. The appearance in France, mainly after 1945, of a new form of non-conformist religious life and its relative success are facts to be retained until further inquiries can be made.
Сегви Жан: Сектантское непримиренчество во Франции; проблемы исследований.
Автор сосредотачивается на исследовании непримиренчества протестантства во Франции. Он пытается окружить статистическими данными проблему (вокруг 100.000 сектантов в настоящее время) и установить ее географию. Затем он указывает на затруднения социологического объяснения, пользуясь недостаточными материалами и неточными научными доказательствами. Появление во Франции (особенно после 1945 года) новой формы религиозной примиренческой жизни и её относительный успех, являются для автора явлениями, которые надо умерить, пока не будут проведены анкеты в более обширном порядке.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1965
• Nombre de lectures: 37
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Jean Séguy
Le non-conformisme sectaire en France. Problèmes de
recherche
In: Revue française de sociologie. 1965, 6-1. pp. 44-57.
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Séguy Jean. Le non-conformisme sectaire en France. Problèmes de recherche. In: Revue française de sociologie. 1965, 6-1.
pp. 44-57.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1965_num_6_1_1837Zusammenfassung
Jean Seguy : Sektiererischer Nicht-Konformismus in Frankreich : Forschungsprobleme. der gegenwärtigen Lage des Nicht-Konformismus protestantischer Herkunft in
Frankreich. Der Autor sucht, das Phanomen (heute etwa 100.000 Sektierer) statistisch zu erfassen und
seine geographische Verteilung aufzustellen. Dann legt er die Schwierigkeiten einer soziologiscben
Erklarung dar, die sich nur auf ein ungenügendes und wissenschaftlich nicht einwandfreies Material
stützen kann. Bis breiter angelegte Untersuchungen neue Resultate bringen, halt der Verfasser die
relative Verbreitung in Frankreich, vor allem nach 1945, einer neuen, nicht-konformistischen Art
religiösen Lebens fur die wichtigste Tatsache.
Resumen
Jean Seguy : El no-conformismo en Francia; problemas de investigación.
El autor determina el estado de la investigación sobre el no-conformismo de origen protestante en
Francia. Va tratando de abrazar el fenómeno por medio de la estadistica (actualmente hay unos
100.000 sectarios), y procura establacer su geografia. Después de este, evoca las dificultades de la
explicación sociológica basada en una materia pobre y de valor científico incierto. La aparición en
Francia, después de 1945 sobre todo, de una forma nueva de vida religiosa no-conformista y su éxito
relativo son para él los hechos que deben memorarse en espéra de pesquisas mas amplias.
Abstract
Jean Seguy : Sectarian non conformism in France.
The author examines the state of research on non-conformism of protestant origin in France. He
endeavors to seize the phenomenon statistically (about 100,000 sects existing at the present time) and
to establish its geographical implantaient. He then explains the difficulties arising from a sociological
interpretation based on meager materials of questionnable scientific value. The appearance in France,
mainly after 1945, of a new form of non-conformist religious life and its relative success are facts to be
retained until further inquiries can be made.
резюме
Сегви Жан: Сектантское непримиренчество во Франции; проблемы исследований.
Автор сосредотачивается на исследовании непримиренчества протестантства во Франции. Он
пытается окружить статистическими данными проблему (вокруг 100.000 сектантов в настоящее
время) и установить ее географию. Затем он указывает на затруднения социологического
объяснения, пользуясь недостаточными материалами и неточными научными доказательствами.
Появление во Франции (особенно после 1945 года) новой формы религиозной примиренческой
жизни и её относительный успех, являются для автора явлениями, которые надо умерить, пока
не будут проведены анкеты в более обширном порядке.R. franc. Sociol., VI, 1965, 44-57
Le non-conformisme
sectaire en France.
Problèmes de recherche
par Jean Ségut
De nombreuses difficultés se présentent à qui prétend étudier la socio
logie des sectes en France. Nous avons eu l'occasion de le souligner déjà
plusieurs fois (1). En tentant ici de cerner, à partir de quelques publications
récentes, les aspects statistiques, géographiques et sociologiques du non-
conformisme sectaire français, nous préciserons certains des obstacles à la
recherche en ce domaine; et peut-être des principes méthodologiques — au
moins négatifs — s'en dégageront-ils. Nous nous limitons ici aux sectes
du domaine protestant.
Problèmes statistiques
II n'existe pas, en France, de statistique des cultes. Les sectes n'en
publient généralement pas. Quelques-unes en communiquent si l'on sait
toucher le responsable capable de les fournir, et, dans les meilleurs cas,
elles sont approximatives. On peut, encore, parfois accéder à des infor
mations sur la France par le biais de publications plus ou moins confident
ielles, généralement anglo-saxonnes, dont les sources ne sont pas toujours
vérifiables. Enfin, certains mouvements se refusent à dénombrer leurs
membres. On ne peut alors que se fier à des on-dit tous aussi contradict
oires les uns que les autres. Le désordre et l'incertitude résultant de cet
état de fait apparaissent on ne peut plus clairement dans le Tableau I,
réunissant de manière synoptique les « statistiques » publiées par différents
auteurs entre 1954 et 1961 (2).
(1) En particulier dans « Réflexions sur la sociologie des dissidences chrétiennes en
France ». Social Compass, 8 (2), 1961, pp. 127-151.
(2) Dans son article « Approche du non-conformisme français », Archives de Sociolo
gie des Religions (2), juillet-décembre 1956, pp. 45-54, H. Desroche a dressé un tableau
comparatif de ces données à cette date mais quelques erreurs s'y sont glissées.
44 ,
,
I. — Evaluations statistiques par sectes. Tableau
о ел «S «8
C/3
о и О
400 Action biblique
100 Adventistes réformés . . 55 du 7e 3.200 3.200 4.000 jour. 10.000 3.000 4.000 3-043
Amis de l'homme. Frey-
tag 12.000 3.800 15.000 10.000 3-900 3.000 Amis de l'Homme. 9.700 9.700 Sayerce
4.000 З.500 qq. mill. 3-500 35 off. Armée du Salut ....
qq. mill,
sold.
Baptistes 20.000 3.000 3.000 3-500 12.000 3-064
Chrétiens apostoliques. 1.000
Darbystes étroits 10.000 1 entre 9.700 10.000 20.000 \ 4.000 20.000 larges 10.000 ) 4.000 1.500 5.800
et 10.000
Darbystes ravénistes . . 100 —
Eglises du Christ 380
Hinschistes 160 165 Irvingiens qq. cent. 80 80
2.500 Mennonites 10.000 2.000 3.000 2.700 2.700
Nazaréens 220
Néo-apostoliques qq. mill. qq. mill. I5-5OO 14-300 14.350
Néo-néo-apostoliques . . 40
Pentecôtistes
Assemblées de Dieu. 22.000 — 22.000
— Gaillard 4-850 2.85О — Gallois 200 1 Healing 35 25.000 8.000 30.000 ( 35.000 Jeffreys
Latter Rain 2.5ОО 300 \ - \ _ Primitifs 400
Divers (mineurs) 500
Quakers 60 qq. cent. 70 80 ISO
Témoins de Jéhovah . . entre 13.000 14.000 3.236 I4.235 de Jéhovah- 12.000 3.000 12.000
Aurore et 15.000 5.OOO 480
(3) Chéry, H. С L'offensive des sectes. Paris, Editions du Cerf, 1954, 503 p.
(4) Séguy, J. Les sectes protestantes dans la France contemporaine. Paris, Beauchesne,
1956, 296 p.
(5) Dagon, G. Les sectes en France. Strasbourg-Cronenbourg, chez l'auteur, 1958,
188 p.
(6) Chéry, H. C. L'offensive des sectes (3e éd. revue et augmentée), Paris, Edition du
Cerf, 1954, iv-520 p.
(7) Séguy, J. Art. cit. note 1. On se rapportera à cet article pour une bibliographie
générale et des précisions d'ordre historique.
(8) Grííndler, J. Lexikon der christlichen Kirchen und Sek ten. Vienne, Herder, 1961,
2 vol., T. I. : XV-812 col., T. II : col. 813-1378 + 221 p.
(9) Dagon, G. Petites Eglises et grandes sectes. Paris, Société centrale d'Evangélisa-
tion, s.d. [1962], 128 p.
45 Revue française de sociologie
Ce tableau appelle des commentaires. On s'y est tenu aux sectes d'origine
ou du domaine protestant les plus importantes. Les chiffres entre paren
thèses sont ceux donnés comme estimations hypothétiques par les auteurs.
On note des écarts particulièrement importants entre les chiffres de Chéry
(1954) et ceux de Séguy (1956). Ils tiennent à plusieurs raisons, la princi
pale étant que le premier chercheur tentait d'évaluer une « zone d'influence »
des sectes et le second s'en tenait, dans ses estimations, au nombre des
baptisés qui lui avait été fourni par les instances responsables. On a dit
ailleurs les difficultés quasiment insurmontables qui s'opposent à la délimita
tion d'une « zone d'influence » (ю). De plus, légitime par certains côtés,
cette prétention évacue finalement la spécificité du fait sectaire, où l'Eglise
(au sens théologique) est constituée par les seuls convertis ayant reçu le
baptême sur profession de foi. Elle serait donc recevable simplement comme
information complémentaire, le nombre des « convertis » constituant la
statistique essentielle. Cependant, dans cette perspective, deux sectes posent
des problèmes particuliers : les Témoins de Jéhovah et les Amis de
l'Homme (n). Ni l'une ni l'autre ne semble tenir de statistiques des
baptêmes. La première, à tout le moins, n'en publie pas (12), et la seconde
ne voit pas dans cette « ordonnance » l'initiation à la communauté, mais la
réserve à une classe de croyants à