Patrimoine entre objectivité, imitation et distorsion dans le temps et l’espace
52 pages
Français

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Patrimoine entre objectivité, imitation et distorsion dans le temps et l’espace , livre ebook

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Description

Dans ce contexte, on pense que l’état d’esprit humain, notamment dans l’atmosphère de savoir et de savoir-faire, doit changer son processus dans l’ordre de logique à propos du traitement de sujets dans le but d’en fructifier d’une façon performante dans la société humaine à travers le temps et l’espace.
Ceci ne sera possible que si nous admettons à produire un nouvel paradigme de pensée basé essentiellement sur l’audace et le strict maximum de la neutralité. Certes, cela exige non seulement une volonté de justice en soi, avant d’être avec l’autrui, mais aussi une réforme objective au niveau d’une démarche de purification quant à la base des données stockées à travers un héritage des traditions et des coutumes sociales pleine de distorsion et d’imitation au fil du temps.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 21 mai 2019
Nombre de lectures 0
EAN13 9782414336319
Langue Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0037€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Adel Hassine
Patrimoine entre objectivité, imitation et distorsion dans le temps et l’espace
ArtIcle scIentIique
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Résumé
Dans ce processus de recherche nous allons démontrer qu’actuellement, la nécessite de rétablir les institutions à usage scientifique et intellectuel est devenue impérative. Il est important de noter que, dans l’atmosphère d’étude et de recherche, on a souligné que la neutralité et la transparence, notamment au niveau des certains chercheurs et intellectuels dans le domaine des sciences humaines, sociales et également multidisciplinaires, sont devenues des éléments dont nous manquons souvent de nos jours. Parce que non seulement ils manquent d’indépendance d’état d’esprit et de liberté de choix, mais aussi ils instrumentalisent leur pouvoir académique pour des raisons de profit. Dans ce contexte, on pense que l’état d’esprit humain, notamment dans l’atmosphère de savoir et de savoirfaire, doit changer son processus dans l’ordre de logique à propos du traitement de sujets dans le but d’en fructifier d’une façon performante la société humaine à travers le temps et l’espace.
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Ceci ne sera possible que si nous admettons de produire un nouveau paradigme de pensée se basant essentiellement sur l’audace et le strict maximum de la neutralité. Certes, cela exige non seulement une volonté de justice en soi, avant d’en faire autant avec autrui, mais aussi une réforme objective au niveau d’une démarche de purification quant à la base des données stockées à travers un héritage des traditions et des coutumes sociales pleines de distorsion et d’imitation au fil du temps et de l’espace. N’estce pas un faux héritage ? Ne sontce pas les livres sacrés qui ont subi une démarche systématique de distorsion en fonction du temps et de l’espace pour des raisons égocentriques de l’homme. De même, leurs interprétations resteront toujours relatives et possibles, subissant des instrumentalisations ainsi que des falsifications.
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Introduction
On peut souligner que le concept de l’héritage patrimonial est une réflexion qui est apparue avec l’apparition de l’être humain sur terre dont il reflète sa cohérence et son interaction avec la nature. Alors, on peut dire que le concept du patrimoine signifie chaque trace et empreinte ajoutées et établies par l’homme à la nature. Cet héritage est composé de deux types de patrimoine :  le patrimoine physique exprime tous les outils, machines et pyramides réalisés par l’homme. Bien qu’il s’agisse d’un patrimoine matériel, il comporte une fausseté claire et profonde : les pyramides expriment scientifiquement la grandeur de l’homme mais reflètent en même temps l’injustice, l’oppression, la tyrannie et l’esclavage de l’homme ;  le patrimoine symbolique est l’héritage de toutes les sciences humaines atteintes par le langage humain, la religion, la pensée et l’art. Tout cela, s’il ne se fonde pas sur une réflexion attribuée par un ultime degré d’impartialité et de neutralité de l’ego humain, à base d’une conscience morale et éthique, il restera
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